十八七十二座空冢——是是非非话曹操 下
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曹操的诗还有个特点，就是“诗言志”，把自己的政治抱负和理想通过诗歌的形式表现出来。在曹操现存的二十六首诗中，最有名的肯定是那首千古绝唱《短歌行》，其实曹操还有一首《短歌行》。这首不太知名的《短歌行》，与其说是首诗，不如说是一篇施政纲领。
今不嫌其长，将此诗摘录如下：
西伯昌，怀此圣德。三分天下，而有其二。修奉贡献，臣节不隆。崇侯谗之，是以拘系。后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。为仲尼所称，达及德行，犹奉事殷，论叙其美。
齐桓之功，为霸之首。九合诸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵车。正而不谲，其德传称。孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。赐与庙胙，命无下拜。小白不敢尔，天威在颜咫尺。
晋文亦霸，躬奉天王。受赐圭瓒，秬鬯（音“唱”）彤弓，卢弓矢千，虎贲三百人。威服诸侯，师之所尊。八方闻之，名亚齐桓。河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。
在这首毫无诗味的“诗”中，曹操表达了对周文王姬昌、齐桓公姜小白、晋文公姬重耳所建立功业的赞美。上面也讲了诗可以言志，曹操写这首诗，并不是无缘无故的吹捧三位先圣，而是借此来阐述自己的政治思想。
周文王、齐桓公、晋文公都是当时天下的霸主，威服九州，但他们有一个共同点，就是绝不越政治雷池半步。他们无论功业有多么伟大，都对当时的朝廷伏首贴耳，终身称臣。
特别是周文王姬昌，姬昌和商纣可谓有深仇大恨，无时无刻不想消灭商朝，取而代之。姬昌一直在为这个政治目标奋斗着，但姬昌明白自己所处的历史大环境，他只能为儿孙灭商铺路，统一天下的事情，交给儿孙们去做吧。
姬昌的这种“受实利而拒虚名”的做法，对曹操产生了直接而且深远的政治影响，当然往大了说，也影响了三国历史的大格局。曹操在统一北方之后，政治野心不断膨胀，先后逼迫傀儡皇帝刘协封自己为魏公、魏王，位在汉诸侯王上，距离帝位只有一步之遥。
不过曹操深知汉朝立国四百年，威泽深远，汉朝在法理上的正统地位并没有天下大乱而受到太大的影响，至少在曹操时代，余威尚在。所以曹操打定主意，他在法统上的政治地位就到魏王为止，终身做汉朝名义上的臣子，绝不公开废汉称帝。
曹操和另外一位乱世枭雄刘裕有着很多相似之处，都是在腥风血雨中艰苦打拼，天下三分有其二。但之所以刘裕可以公然废晋称帝，而曹操没有，说到底，根子就出在一点上。
刘裕虽然没有完全征服天下，但当时和刘裕对立的政权，如北凉、北魏、北燕、夏、西凉、西秦，都不是出自东晋政治系统，最多就是和东晋建立名义上的虚位君主关系。刘裕篡位，北方诸国根本找不到在政治上否定刘裕的借口，晋朝内部的权力更迭，与卿等何干？
但曹操不一样，曹操面对的蜀汉和东吴，全部都是由东汉政权内部的藩镇衍化而来，至少在名义上，刘备和孙权都打着汉朝的旗号，特别是刘备这个汉朝“皇叔”。刘备和汉朝法统有着天然的继承关系，一旦曹操换牌子，那最大的赢家一定是刘备，这点曹操非常的清楚。
如果曹操公然称帝，就等于把手上最重要的政治牌——“挟天子以讨不臣”自动废掉，公开承认自己是汉朝的逆臣。这么做对曹操来说几乎就是政治自杀，曹操可没袁术那么蠢。刘备和孙权其实是一直希望曹操废汉称帝的，只有这样，他们才能光明正大的打着汉朝旗号讨伐曹操。
建安二十四年（公元219年），孙权没安好心的给曹操上书称臣，请曹操称帝建魏。曹操拿着孙权的信，仰天大笑，陈群、司马懿等人都劝曹操应承天命，曹操摇头拒绝。曹操说了一句话：“若天命在我，那我就是周文王。”
曹操的意思再清楚不过了，改朝换代是必然的，只不过骂名由儿子曹丕来背，老子种树，儿子乘凉。曹操在自述式的文章《让县自明本志令》给自己的政治地位定了性：“（我）身为宰相，人臣之位已极，意望已过矣。”
这正是曹操的聪明之处，曹操虽然翩翩起舞，但他的舞步始终在政治红线以内，让刘备和孙权抓不到自己半点把柄，至少在法理上曹操可以自圆其说。
相比曹操的知进知退，历史轨迹和曹操极为相似的梁太祖朱温就愚蠢多了。朱温杀皇帝、废皇后，废唐建梁，自以为得计，实际上是挖了一个政治陷阱自己往里跳。朱温的敌人全部是从唐朝原有官僚系统脱胎出来的藩镇，这导致了朱温在政治上的严重失分，历史形象极臭。
曹操的手段其实比朱温好不到哪去，除了不杀皇帝，皇后皇子照样捕杀，但曹操却守住了自己的政治底线。当然，也可以这么理解，曹操之所以不称帝，是因为称帝会导致曹操要承受来自刘备和孙权的政治攻击，在曹操控制区内引发政治混乱。
终曹操一生，曹操在名义上都是汉朝臣子，凭曹操做的那些坏事，骂曹操是汉朝奸臣并不为过，但汉朝逆臣的大帽子却戴不上曹操的头上。三国三大领袖中，他们对政治红线都有自己的一本小账。
孙权肯定不会抢在汉朝正式灭亡之前称帝，他不想做第二个袁术。所以孙权一直希望曹操先往粪坑里跳，自己再称帝，就可以洗掉骂名。但曹操一直不上钩，孙权只好继续等，这一等就是九年（从曹丕称帝算起）。
刘备更是个大滑头，虽然他是汉朝宗室，但汉献帝是天下承认的共主，刘备要抢在曹操之前称帝，是比曹操称帝还愚蠢的政治自杀行为。刘备最大的政治资源就是汉朝宗室的身份，你这个宗室都抢先背叛朝廷，还有什么资格指责曹操篡位？
在古代的政治道德架构中，谋逆是第一等死罪，为臣不忠，是要背上千古骂名的。曹操是个非常务实的政治家，他只需要能施展平生抱负的政治舞台，至于用什么名义，都是无关紧要的。
曹操对历史最大的贡献就是统一了战乱程度远远超过吴、蜀的北方地区，因为军阀常年混战，中原地区的经济遭到了极大的破坏，生民涂炭。王粲在《七哀诗第一》悲哀的写道：“出门无所见，白骨蔽平原。”
东汉末年的军阀，至少有七八成集中在中原地区，大大小小的军阀为了争地盘，成天群殴，人口损失极大。如果不是曹操，而是袁绍统一北方，以袁绍的统治力，短暂的北方统一很可能是昙花一现，一如一百八十年后的苻坚一样。
至于董卓、李傕、郭汜、袁术、吕布、张绣、韩遂、张鲁，都只些乱世草头王，根本担负不起从分裂走向统一的历史重任。历史选择曹操，那是因为曹操非常优秀，优胜劣汰，这是历史的铁律。
曹操虽然屠杀过无辜百姓，但从总体上来看，曹操统治下的北方百姓，日子要远远好过于在董卓、吕布、袁术的统治。正如曹操在《让县自明本志令 》所说：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”
这话有些自负，不过曹操说的却是实情，如果不是曹操扫灭群雄，中原地区的百姓还要遭受到更大的苦难。虽然曹操本人并没有实现完全统一，但曹魏在北方的统治却为几十年后西晋王朝的大一统打下了最直接、最坚实的基础。
司马氏灭蜀前的统治疆域，一直维持在曹操临终前的大致范围内。西晋和后来的北宋一样，都是守成多于开拓的时代，可以称为“二次创业”，因为前人已经把他们统一的基础打好了。西晋统一的首功是曹操，北宋统一的首功是柴荣，一个被深深隐藏在历史背后的伟大男人。
曹操是三国伟大的政治家、军事家、文学家，一个非常有趣的男人。