十六美丽的花瓶——记三国几大政坛旗手（华歆、王朗、许靖、张昭）
上华歆、王朗
自古“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”谁打下的江山，江山就是谁家的。不过帝王坐江山，却不可能事无巨细都要亲自过问，累都累死了。帝王都会通过官僚系统来体现自己的意志，帝王制定好大政方针，然后具体的脏活累活就交给大臣们去做。
因为大臣各自职能的不同，大臣通常都分成好几种类型，这和公司经营是一个道理，有技术研发部门，有公关策划部门，有法务维权部门，还有一线生产部门，各司其职。
其他时代的历史在这里不多说，只以三国为例，三国的大臣也有好几种不同的类型。大体来讲，可以分为假皇帝型，如诸葛亮；总管型，如荀彧；智库型，如郭嘉、法正；二当家型，如周瑜、鲁肃；老黄牛型，如顾雍、蒋琬。
这几种类型今天都不讲，而是讲另外一种类型的，就是花瓶型的大臣。花瓶型的大臣相对其他类型来说比较特殊，这些大臣论级别，基本上都在群臣之首，在官场和士林威望较高，但他们往往只代表一个政权的政治形象，却没有具体的权力。
我们经常提到的三公——司徒、司空、太尉，外加一个太傅，在大多数情况下都是政治花瓶，但却是官场上不可缺少的美丽点缀。至于具体的人选，以三国为限，可以挑出五位——魏司徒华歆、魏司空王朗、魏太傅钟繇、蜀汉司徒许靖、吴辅吴将军张昭。
华歆虽然是曹魏官场的一线重臣，但他在历史上并没有留下太深的印迹，典型的有虚名而无实权。因为奉行“丑化曹魏”的原则，罗贯中在写《三国演义》时，就把华歆丑化成了一个得志忘形的小人。
在《三国演义》第八十回，曹丕逼迫汉献帝刘协让出帝位，建立魏国。华歆按剑指着跪在地上听封的刘协，厉声而言曰：“立一帝，废一帝，古之常道！今上（曹丕）仁慈，不忍加害，封汝为山阳公。今日便行，非宣召不许入朝！” 活脱脱一副小人嘴脸，让人愤慨。
虽然这件事是罗贯中胡编的，有意丑化华歆的，但历史上的华歆做过对不起汉朝的事情。建安十九年（公元214年），伏皇后的父亲伏完试图诛杀曹操。事败，曹操大怒，让华歆去收拾伏皇后。华歆为了巴结曹操，毫不顾及廉耻，骂骂咧咧地牵着伏皇后关了禁闭，不久伏皇后被杀。
这件事是华歆一生中永远洗不掉的人格污点，不过评价一个历史人物，不能搞一刀切，做了一件坏事就将其彻底否定。人性格上的两面性，在华歆身上体现得非常明显。每个人其实心中都有一个天使和一个魔鬼，华歆自然也不例外。
除了牵扯伏皇后外，华歆的人品并不算特别的恶劣，历史上的华歆以“清纯”闻名，绝不是浪得虚名之辈。华歆曾经做过豫章（今江西南昌）太守，在任期间，豫章虽然谈不上风调雨顺，但至少社会比较安定，“吏民感而爱之”。老百姓其实是很好打发的，只要别天天折腾他们，让他们有口安生饭吃行了。
华歆做了官，不过他真正的身份是国家级的清流名士，当官对他来说几乎算是副业。华歆还算是个聪明人，他知道自己有几斤几两重，后来孙策率兵攻打豫章，华歆清楚自己不是孙策的对手，立刻开门迎接孙策，避免了杀身之祸。
政坛上的华歆无足轻重，孙策根本不会将他放在眼里。但文坛上的华歆，却是盛名在外的大人物，所以孙策对华歆极为尊重，甚至以学生礼拜见。华歆经常参加江南士大夫的聚会，因为华歆风流俊雅，每次都是华歆大出风头，史称“皆出其下，人人望风”。
华歆这个人喜欢出风头，他轻易不放过显摆自己的机会，功利心比较强。《世说新语·德行》记载了一个非常著名的故事，很能形象地说明华歆为人处事的风格。
华歆早年和名士管宁私交非常好，二人合伙经营一片菜园子为生。有一次管宁偶然间在菜地里锄到了一块金子，管宁不稀罕这东西，但华歆却捡起金子，看了一眼，才丢掉了。华歆的举动让管宁非常不舒服，但也没说什么。
后来二人坐在一张席子上读书，突然外面有个大官人经过此地，吹吹打打，管宁视若无物，继续读书。华歆有些沉不住气，丢下书本跑到外面瞧热闹，非常得羡慕。管宁怒不可遏，立刻用刀将席子割成两半，和华歆断绝了关系。这就是著名典故“割席断交”的由来。
其实读书人有些功利心也没什么不好，说的雅一些叫事业心，如果读书人都像管宁那样隐居避世，帝王通过谁来治理天下？华歆人品并不恶劣，至少胸怀是有的。
后来曹丕称帝，让公卿大臣举荐贤良君子，华歆不计较当年管宁的“割席之辱”，推荐管宁入选。等到魏明帝曹叡继位时，华歆又上表请辞太尉的职务，推荐管宁接替他。华歆这么做非常不容易，割席断交不是一般的耻辱，但华歆却坦然如常，这份胸襟气度，让人敬佩。
同样是在《世说新语·德行》篇，还记载了一件事，有一次华歆和王朗为躲避追杀，同乘一条船逃生。小船没划多久，岸上就有一个人招手请求上船避难。华歆嫌船小，不想让这个人上船，王朗觉得这条船足够再容纳一个人，就请这个人上船共渡。
后来追兵越来越近，可能是小船划得太慢，王朗就有些嫌弃刚上船的这个人，想把他推下水，却遭到了华歆的反对。华歆认为既然人家上了船，怎么能再把人家推下去，这样做也太不仁义了。在华歆的坚持下，三人都安然逃生。
还有一件事非常感人，魏国不知道打了什么胜仗，抓了一些女俘，分给大臣们做奴婢。华歆虽然也接收了女俘，但随后就给女俘寻了一个好婆家，嫁了出去，可能还不止是一个女俘。
说句不太厚道的话，华歆后来“日行一善”，很有可能是因为当初牵扯伏皇后，在良心上有所亏欠而做出的道德补救。但如果真是这样，恰恰说明华歆是个能守住自己良心底限的人。知道自己做错了事会受到良心的谴责，说到底还是有药可救的。华歆能做到这一步，已经非常不容易了，不必对华歆求全责备。
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王朗部分
说完了华歆，再来讲一讲王朗。王朗和华歆几乎就是一个模子刻出来的，他们早期的宦海经历极为相似：
一、华歆劝过冀州刺史王芬不要谋废汉灵帝刘宏，王朗也劝过徐州刺史陶谦要忠于朝廷。
二、二人都任职江东大郡，华歆是豫章太守，王朗出任会稽太守。
三、二人的地盘全部被小霸王孙策占领。不同的是华歆主动投降，而王朗则武力反抗，失败后才投降孙策。
四、二人皆是江东第一等的清流名士，最后都在曹操的邀请下回到中原，成为曹操手下的名士双璧。
不过曹操是个明白人，像华歆、王朗这等级别的人物，来到他帐下，只能做美丽的政治花瓶，是不能具体做事的。一个政权能不能得到士林的普遍拥护，就看身边有没有第一等的名士。当时中原能够达到华歆、王朗级别的名士不多，比如孔融、杨修等人。
本来王朗在孙策手下混得不错，如果王朗不离开江东，到了孙权手下，他的名士级别甚至比张昭还要高。但王朗心里有一本账，在东汉末年，真正的士林中心还在中原，江东只是临时避难场所，一旦有机会做中原名士，大多数人是不会拒绝的。后来曹操下江南，荆州清流帮和江东清流帮哭着喊着要降曹，就是明证。
王朗和孙策一直处在敌对状态，与其留在江东做名士，不如回到中原做个更光鲜的名士。王朗为了回到中原，他从曲阿出发，跋山涉水辗转了一年多，才来到曹操身边。
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