曹操爱惜人才是出了名的，陈宫表明了对自己的态度，可曹操还是不死心，拿陈宫的老母亲和妻子做诱饵，劝陈宫归降。男人活着就是为了争一口气，何况像陈宫这样的侠儒，更不可能做出这种有损男人尊严的事情。
陈宫摇头拒绝了曹操的好意，在哀声向曹操求饶的吕布面前，昂着头来到刑场，含笑赴九泉。曹操被陈宫的英雄壮举感动的泪流满面，曹操虽然杀人成瘾，但具有男人的真性情，面对同样够MAN的陈宫，曹操除了敬佩，还是敬佩。
在男人圈中，天不怕，地不怕，就怕丢面子。当初陈宫投靠吕布，就是想证明给曹操看，自己离开曹操照样可以成功。只可惜他选错了东家，满盘皆输。如果陈宫再跟着曹操，就算曹操对他百依百顺，陈宫又如何在曹操面前抬得起头来？人生一世，早晚一死，死又何妨？
十被遗忘的智多星——三国非主流顶尖智囊的悲喜人生
下
陈宫是三国早期少有的侠儒，和荀彧、诸葛亮这样的战略家不是一个类型，也不是郭嘉、庞统、法正这样的纯谋士，能和陈宫归于一类的还有在《曹操智库》篇讲过的程昱。当然，我们还不能忘了和陈宫同时期同地域的另外一位侠儒——陈登陈元龙。
陈登不仅是和陈宫是同类型的侠儒，他们还都是非主流的高端谋士，智力级别相当于郭嘉、法正，只可惜生逢其时，未逢其主，如流星一般划过历史的天空。
陈登是灵帝时太尉陈球的族孙，前沛国相陈珪之子，少有吞吐天下之大志，包并八荒之雄心。有些好高骜远？是的，但人是需要雄心壮志的，社会的进步实际上就是一个个野心的实现组成的。陈登可不是绣花枕头一包草，是有真才实学的。
史载陈登“博览载籍，雅有文艺，旧典文章，莫不贯综。”书读到这个份上，即使陈登不在江湖上闯荡，在士林中照样能成为一代大儒。不过东汉的读书人都渴望在政界做出一番成绩，陈登自然也不例外。
陈登人生的主要轨迹大多数都留在了徐州，但这不影响陈登在三国史的地位。人要想功成名就，在什么地方发展并不是最重要的，而是要看给自己配戏的是不是大腕？陈登接触的都是些什么人？刘备、吕布、曹操，孙策，陈登想不出名都难。
要说陈登和以上这几位大佬的关系，除了和孙策是真刀真枪对干之外，他和刘备、吕布、曹操的关系不太好确定，说亲不亲，说疏不疏。陈登和他们都算不上至交知己，只是刘吕曹三人的利益关系都在徐州纠结在一起，所以他们和陈登自然就扯上了关系。
公元194年，徐州牧陶谦死后，徐州别驾糜竺按陶谦的遗愿，请刘备来接任徐州牧。不知道刘备是真的谦虚，还是顾及名声，死活不接招，说不如把徐州交给大军阀袁术。
陈登向来瞧不起袁术，“公路（袁术的字）骄豪，非治乱之主。”陈登觉得跟着刘备混，比跟愚蠢的袁术更有投资前景，半劝半逼的推任刘备为徐州牧。
陈登在江湖上的人脉非常广，为了说服刘备的假仁假义，陈登居然请动了大牌军阀袁绍劝刘备接收徐州。袁绍真给陈登面子，陈登的信一到，袁绍立刻回书，吹捧刘备“弘雅有信义”，刘备的形象广告打的差不多了，也就扭扭捏捏当上了徐州牧。
当然陈登并没有把自己拴在刘备的破船上，他对刘备更多的是一种英雄相惜的关系，换个说法就是陈登不是一家之私臣，而是天下之公臣。不久后，吕布偷袭了徐州，陈登又和吕布纠缠在一起。陈登对吕布的印象并不好，以陈登对于明君的标准来看，吕布显然还不够档次，草头军阀而已，怎么看都不像是做大事的。
在陈登的周边，能符合陈登明证标准的，也只有刘备和曹操。刘备很快丢掉了徐州，至少暂时失去了和陈登合作的资格。唯一符合标准的，只有曹操。陈登的为人秉性雄侠豪爽，和曹操性情比较接近，这也注定了陈登必然要倒向曹操。
吕布派陈登赴许都答谢曹操以汉献帝的名义封他为左将军，并让陈登在曹操面前斡旋，让朝廷把徐州牧的位子给他。陈登正愁没机会见到曹操，一到许都，陈登就劝曹操早点除掉吕布。
陈登估计将他所了解的吕布老底都捅给了曹操，有人送大礼，曹操自然笑纳，封陈登为广陵太守，让陈登暗中削弱吕布的实力，他们理应外合，找机会铲除吕布。
因为陈登根本就没有给吕布跑徐州牧的事情，陈登刚回来，吕布就发了脾气，说陈登只图自己富贵，把他给甩了。陈登的反应很快，他说他确实求曹操了，并威胁曹操说，吕将军就象一头饿虎，必须给饿虎吃饱肉，否则饿虎就将吃人。
虽然陈登复述曹操的话却是“（待吕布）譬如养鹰，饥则为用，饱则扬去。”从而否定了陈登的求情。但陈登对曹操到底说了些什么，吕布根本不知情，这极有可能是陈登面对吕布的责问，临机生变想出来的谎话。
曹操的这句话（陈登复述）就是历史上非常著名的“饥鹰理论”，人都是利益动物，只有要没有满足人的利益的情况下，人才会尽力做事。否则一旦吃饱，就失去了前进的动力。无论是用人，还是社会发展，都离不开人的饥饿感。
要做出大事业，就一定要有饥饿感，陈登当然也是一头饿鹰，英雄没有野心不是英雄。可惜英雄多短命，陈登只活了三十九岁，就得病而终。顺便说一句，最后一个给陈登看病的是三国传奇名医生——华佗。
在三国的非主流顶尖谋士中，不能不提河北王袁绍手下的两大智囊——沮授、田丰。沮授和田丰如果放在曹操的智库中，就相当于荀攸和荀彧，如果袁绍能从善如流，虽然袁绍不一定能消灭曹操，但也不至于被曹操打的那么惨，四州基业，一朝丧尽。
关于沮授和田丰，将放在袁绍的专题中进行详细详解。
十一 过把瘾就死——记三国的乱世草头王
上
前面我们讲过，历史由乱而治其实就是一部大鱼吃小鱼、小鱼吃虾米，对资源重新整合的过程（见《三国疆域篇》）。在残酷的大搏杀中，只有少数的大鱼幸存下来，成为历史的主宰或主宰之一。至于那些小虾米，天生就是大鱼嘴里的美食佐料，胜者王侯败者贼，愿赌就要服输。
不过在一大堆的失败者，除了那些先天不足的小虾米之外，最可惜的是曾经做过大鱼的那些人。他们都曾经阔过，成为当时历史舞台上非常耀眼的明星，身上光环四射。只是因为各自能力上的欠缺，最终倒在了距离冠军红线不远的地方。比如秦末的项羽，隋末的李密，唐末的黄巢、元末的陈友谅、明末的李自成，以及晚清的洪秀全。
话题回到三国，说到三国的失败者，我们近乎可以张口说过董卓、袁绍、袁术、吕布的名字。虽然他们对最后的胜利者曹操、刘备、孙权来说都只是配角，但他们都是黄金配角。黄金配角的出场价码未必就比一线主角的差多少。红花之所以美丽，是因为有绿叶的陪衬。
袁绍将单独放在一章里讲，下面讲讲董卓、袁术、吕布。
在三国除曹操、孙权、刘备之外的所有乱世军阀中，董卓是唯一一个在法理上具有全国统治性的军阀，因为董卓曾经控制过东汉的中央朝廷。可惜董卓不是王莽，王莽所处的时代还属于治世，加上王莽会装纯洁，所以能建立自己的帝国。
董卓出现在历史舞台上的时候，天下已经大乱，藩镇割据的苗头已经出现。董卓面对的是袁绍、曹操、孙坚这等级别的人物，王莽篡位之时，对手都是些什么人？翟义而已。
和属于京城官僚体系出身的王莽不同，董卓属于外放的藩镇系。说的具体些，王莽虽然家境贫寒，但却出身于当时的天下第一豪门元城王氏，政治起点非常高，董卓则是从社会最底层一步步杀出来的。
虽然董卓有幸在《三国演义》第一篇中就出现了我们的面前，但罗贯中笔下的董卓只是一个忘恩负义的小丑。对于董卓的出身，罗贯中只是简单提到了“董卓字仲颖，陇西临洮人也。”再不肯多费笔墨。演义中的董卓除了“身体肥大”，几乎就没有特别深的印象。
其实董卓在青年时代是一个标准的豪侠少年，因为性格豪爽，在西北边地结交不少强人朋友。后来董卓回家耕地，他以前的那伙朋友来看望董卓，董卓很阔气的宰杀了几头牛，大块吃肉，大碗饮酒，好不痛快。交朋友就应该像董卓这样，兜里再没钱，打肿了脸也要充胖子。人在江湖上行走，全凭一个“义”字，豪侠仗义，才能交到真朋友。