曹操南征荆州惨败于赤壁后，痛定思痛的曹操不由得想起了郭嘉，须发花白的曹操痛哭流涕曰：“郭奉孝在，不使孤至此！”英雄惜才之心总是共通的，十五年后，刘备西征荆州，同样败于孙权之手，诸葛亮长叹：“法孝直若在，则能制止主上东行；就复东行，必不倾危矣。”
郭嘉的早逝使曹魏集团智库直接出现了可怕的断裂层，荀攸、贾诩、程昱他们虽然个个神机妙算，但毕竟年龄太大，不具备辅佐曹家第二代的条件。郭嘉如果能活到曹丕建立魏国，也不过五十岁，正是事业发展的黄金年龄。随着郭嘉的遗恨离世，一切都成了泡影。
当然即使郭嘉多活二十年，曹魏也基本不可能统一天下，要知道诸葛亮和孙权都不是吃素的。但郭嘉至少可以保证曹魏不走弯路，在和吴蜀的对抗中不至于吃那么多的哑巴亏。
我们也不能把曹操建立的霸业都算在郭嘉一个人的头上，就比如不能诸葛亮过分神化一样，他们都是普通的人。做为一个成熟的团队，不能把未来发展的成败都系于一人之身，这是非常危险的。
在曹操发展壮大的过程，另一位奇士程昱的作用不可小视。郭嘉向称“鬼才”，以用计胆大著称，而程昱论智力论胆量，都不逊于郭嘉。程昱和郭嘉这种文雅方正的纯谋士相比，身上还多了一层侠气和痞气，和同样痞了斜歪的曹操正好臭味相投，深得曹操信爱。
要以年龄而论，程昱比曹操大了十四岁，应该算是曹操的长辈。程昱不仅腹有良谋，而且他的军事能力也非常突出。曹操离开大本营兖州，南下攻徐州的时候，被吕布偷袭兖州，几乎全面崩溃。只有程昱守住三座城池，扛住了吕布集团劈头盖脸的暴打，为曹操保住了老本。
程昱的智库生涯中，最漂亮的一仗是程昱守鄄城期间，袁绍兵临黄河，准备南下吃掉程昱。当时程昱手上只有七百个大头兵，显然不够袁绍吃的。曹操很着急，立刻要给程昱增兵二千，无论如何也要顶住袁绍。
按常理来说，军队多多益善，但程昱却笑着拒绝了曹操的好意。程昱分析了他为什么拒绝接受援兵，因为袁绍手上有雄兵十万，自视甚高，袁绍的目标是歼灭曹操的主力部队。
如果袁绍知道鄄城只有七百曹军，会觉得以自己这样的大块头吃这点小虾米太寒碜。但曹操要是增了兵，袁绍就会认识到甄城对曹操的重要性，而且二千曹军不算少，袁绍反而会大举围攻鄄城，到时程昱真是死透了。
事态的发展也在程昱的预料之中，袁绍听说鄄城兵少，顿时失去了兴趣，程昱这只狡猾的老鼠成功在猫的眼皮底下溜掉了。曹操知道程昱玩的生死赌后，激动的告诉贾诩：“程仲德胆子真够大的，孟贲、夏育（战国秦的两位勇士）不过如此！”
程昱和郭嘉一样，都是精通人情世故的谋略高手，当然最重要的是程昱摸清了袁绍的为人脾性。兵圣孙武子说：“知人知己，百战不殆。”从曹操到手下谋士，个个都对袁绍了如指掌，袁绍几乎被对手招招算定，失败是必然的。
在袁曹决战前，舆论比较偏向袁绍能笑到最后，因为袁绍实力超强，但曹操却拿走了所有的蛋糕。究其原因，根子还是出在用人上。论智力资源，袁绍不比曹操弱，他手上有重量级谋士田丰，此人智薮不在诸葛亮、荀彧之下，但袁绍就是不信他，结果自食其果。
反观曹操，他赢就赢在最大限度的开发了身边的智力资源。两人身边都有丰富资源，曹操懂得开发经营，袁绍却直接无视，二人优劣高下立判。王夫之对曹操善于用人大加称赞：“曹孟德推心以待智谋之士，而士之长于略者，相踵而兴。孟德智有所穷，则荀彧、郭嘉、荀攸之徒左
右之，以算无遗策。”
用人说难也难，说容易也容易，人才就是拿来用的，人才浪费是世界上最大的浪费，尤其是智力型人才。为人主者，可以独断专行，但前提是要集思广益。有些竞争者之所以失败，并非身边没有一流谋士，而是有其人而不得其用，比如项羽对范增，袁绍对田丰，杨玄感对李密。
北宋人秦观在《袁绍论》中提出过待士六条，非常有见地，即“师士者王、友士者霸、臣士者强、失士者辱、慢士者危、杀士者亡。”秦观这里所提到的士，主要是指智力型人才。曹操、刘备师士，故能成王成霸，项羽、袁绍失士杀士，自取灭亡。
读书人谋求治国平天下，他们需要一个平台，谁能给他们这个平台，他们就会竭尽其智，最终受益的还是领导者。惹毛了读书人，他们会文诌诌的埋汰人。
讲个小笑话，元末大盐贩子张士诚本名张九四，发达之后，觉得这名太土，想换个雅名。有位读书人可能是没得到张九四的重用，怀恨在心，就给张九四起名“士诚”。
没读过书的张九四觉得这名好听，可他哪知道，这名出自《孟子.公孙丑下》，原文是“士诚小人也”。可笑张九四扛着“小人”的招牌，四处跑马介绍自己：本王名叫张士诚……
自古都说马上打天下，这话对了一半，有马未必能胜，有智有马才能赢天下。历代开基创业，往往只看到将士们在前线浴血拼杀，却容易忽视帷幄之中谋士的作用。隐藏在战场背后的那群谋略家，他们更能决定历史发展的方向。
当然如何判断谋士提出的方案是否合理可用，这需要领导者自身有相当高的谋略判断能力。曹操本人就智力殊绝，所以帐下谋士用智的起点比较高，刘邦和朱元璋都是大老粗，但他们至少能信任张良和刘基，用人不疑，是一门学问。
四兄弟情深还是君臣义重？——刘备和关羽、张飞的一生纠葛
上
人在江湖飘，哪能不挨刀。
为了少挨刀，最稳妥的办法：一是少得罪人，与人方便，与己方便；二是多结交江湖好汉，在家靠父母，出门靠朋友。江湖上经常能看到好汉们成群结伙的在各大山头扯旗子，什么“贾家楼三十六义”、“陷空岛五鼠”、“乱石山七雄”，规模最大的是水泊梁山上一百零五个男人和三个女人喝鸡血拜了把子。
不过要说江湖名号最响亮的把兄弟，我们张口就能说出：刘关张桃园三结义，《三国演义》头一篇就讲东汉末年天下大乱，三位好汉刘备、关羽、张飞在桃园起誓结拜兄弟，共同闯荡江湖的精彩故事。
这年头，不知道《三国演义》的不多了，刘关张三雄结义更是深入人心，影响非常大。卖草席的落魄皇族刘玄德、杀人亡命的绿豆贩子关云长、杀猪卖肉的个体户张益德，结成了史上最牛的超级三人组合。
刘皇叔善使一对双股剑、关二爷扛着一柄八十一斤重的冷艳锯，张三爷手执丈八蛇矛枪，兄弟三人联手在江湖上杀出了名堂。刘备后来称汉中王，拜封五虎上将：关羽、张飞、赵飞、马超、黄忠，关羽和张飞当仁不让的坐上了前两把交椅。
关羽和张飞对刘备来说，不仅是打天下的从龙旧臣，更重要的兄弟三人穿过一条裤子，打死都不分家的。兄弟三人的关系亲密到了什么程度？刘备曾经深情的说过：“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？”
因为这句话，刘备经常被扣上“歧视妇女”的大帽子。实际上刘备是被冤枉的，这话并不是刘备发明的，刘备说这句话之前还有三个字：古人云。当然最重要的是，刘备爱兄弟胜过爱妻子是小说家言，《三国演义》美化刘备到了无以复加的地步，但毕竟不是正史。
桃园三结义显然罗贯中杜撰出来的情节，但罗贯中写三国，虽然有些是向壁虚造，但基本上都是从史料上的相关记载引申发挥出来的。罗贯中拉出桃园拜把子的桥段，肯定是从《三国志.蜀书.关羽传》这句话得到的启发：“先主与二人（关张）"食则共器，"寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险。”
其实不看《三国演义》，从正史这段史料上来看，刘关张的关系也非同一般，不是兄弟胜似兄弟。古人经常睡在一起的，比如晋朝名将双璧刘琨和祖逖。他们就曾经搭伙睡过觉，天还没亮，刘琨就一脚踹醒祖逖，二人对着公鸡翩翩起舞。
但在《三国志.魏书.刘晔传》中，刘晔却说：“关羽与备，义为君臣，恩犹父子。羽死不能为兴军报敌，于终始之分不足。”意思是说关羽和刘备是父子关系，刘备如果不为关羽报仇，就对不起当年的父子情分。
刘备和关羽到底是“恩若兄弟”还是“恩若父子”？虽然关羽的年龄据考证要比刘备还要大一些，但年龄并不能说明什么，一来刘备是主，关羽是臣；二来干儿子比干爹年龄大的也不是没有，比如千古一帝石敬瑭……