明朝色情古典小说，和维多利亚时代的伦敦黄色手抄本，都是人类精神遗产的奇葩。
其中的《株林野史》，就是替夏姬“扬善”的，里边很多这样的好句子：“•••夏姬只叫爽快，不觉直弄到四更以后，方才收云歇雨。”可以和《金瓶梅》媲美。
在明朝，夏姬和潘金莲一样出名，现在她的名气被淡忘了，我觉得很愤愤不平，很想做些宣传，恢复她的名誉，或者准确地说，恢复她的“不名誉”。然而鄙人是一个“脱离了低级趣味的人”，像王小波那样大段大段地写**俺是不会的。这里有一个变通的好主意，干脆你去网上搜索明朝艳情小说《株林野史》即可，希望大家对它进行批判地学习（少儿须在家长指导下阅读）。
从史料上看，夏姬本是郑穆公的亲女儿，即上文吃鳖的郑灵公先生的妹妹。郑国出美女，所谓“郑卫之姬”，享誉诸侯，是各国后宫购求的对象。作为国君的公女，她当然不能嫁给凡人。她到了破瓜年纪以后，就嫁去了巴尔干东南部的陈国的夏邑。（“瓜”字剖开为两个“八”，破瓜是二八一十六岁。）
夏邑，是夏姓的一个重要源头。夏邑也是夏大夫的封邑，夏大夫是市长一个级别的人物。夏姬就是嫁给了他，也就跟着他姓夏。年轻的夏姬和老夏结婚以后，朝朝相狎，夜夜欢淫，具体细节这里就不写了，总之是“被翻红浪，帐摆流苏”，折腾很厉害，终于老夏受不了了，纵欲过度而死了——这是《株林野史》上的说法。当然夏大夫未必是这么死的，这是小说家言。但夏大夫死了，却是真的。
夏姬闲着也是闲着，就跟陈国大夫孔宁私通，让丫鬟引着，在床上迎接孔宁，俩人继续“被翻红浪，帐摆流苏”，摆完以后，孔宁要了她的一件性感内衣，揣在怀里。
孔宁后一日饮酒，向同僚仪行父炫耀，讲夏姬的好处：身材窈窕，玉骨冰肌，交接起来，枉眉含嗔，起合妙处，难与君说。仪行父也是个酒色队里打锣鼓的，不觉心痒意乱，浑身骨酥。
于是，不久，他也拿到了一条丨内丨裤。
俩人有美不敢自专，就一起上报领导，面见国君陈灵公，闲话说及夏姬之美，天下绝无。
陈灵公——也是个“灵”字的，那就不用说了。
于是，在《株林野史》里，陈灵公就道：“寡人亦久闻其名，但年纪已近四旬，恐三月桃花，未免改色矣。”
孔宁说：“夏姬熟房中之术，容颜鲜嫩，如十七八岁好女子一般。”
（上边这两行话，《东周列国志》里也有，不知他俩是谁抄谁的）
陈灵公闻言，没有任何犹豫了，大喜，急不可待地找了个借口去夏姬家民访。夏姬盛装迎候，说话娇滴滴像新莺巧语，毕竟曾是国君之女，动止高雅，娇美可羨。
陈灵公视其容貌，真天仙一般，自己后官姬妾罕有其匹。陈灵公命夏姬除去大礼服，引着他到园中畅游。夏姬于是改换一身淡妆，如月下梨花，雪中梅蕊，别是一种雅致。
晚上，夏姬正在明灯独坐，如有所待。忽然陈灵公钻了进来，夏姬刚要娇啼，被一把抱住，拥入床帷。给夏姬脱去香汗衫，解去罗裙带，只觉夏姬肌肤柔腻，触体欲融……
须臾，“民访”工作完毕，陈灵公咧着嘴甜甜睡去了。醒来，夏姬也抽出自己的贴身汗衫，穿在陈灵公身上，说：“主公见到这个汗衫，就如同见妾本人了。”
随后，按史书记载，孔宁、仪行父、陈灵公这哥仨，每人一件，穿着夏姬赠的内衣，在朝堂上跳舞，乱蹦。大夫洩冶规谏：“要蹦回家蹦去！”被陈灵公杀死。
随后夏姬跟三人一同上床“大战群英”，快活得没法说啦。三位政府要员的脑子里，再没有一点儿治理国家的意思了。这个著名的颠倒众生的人间尤物，通过她放浪的性关系颠覆着东周的礼仪制度和政府大员。
夏姬的儿子气不过了，干脆把陈灵公同志给杀了，时间是公元前598年夏季。（夏姬也是有儿子的，是她和从前的夏先生生的。）
具体过程是这样的，三个“群英”在夏姬家里饮酒，酒酣耳热之后，陈灵公仗着官儿大，指着旁边夏姬的儿子，对仪行父说：“我看夏姬的儿子有点儿像你，莫不是你生的？”
仪行父说：“也像您。”
孔宁从旁边插嘴：“主公，这事没定论了，他的老子最多，是哪个所生，已经搞不清了。”
三人拍掌大笑，夏姬的儿子心中羞恶，嘿嘿一笑，带着几个家丁，吆喝一声，冲到堂上就喊捉拿淫贼。
陈灵公掀翻了案子就往马厩那边跑（想上车），被夏姬的儿子追上一箭射死。
在这部《株林野史》画蛇添足的尾巴上，仪行父和孔宁被带到地狱的阎罗殿——先秦时期还没有佛教和地狱，但明朝人还是硬把先秦人拖到了地狱里——仪行父和孔宁被明朝人拖到地狱里以后，被阎王爷各打了四十大板，又拿钢叉，插到油锅里，立刻烹死，直烹得头腿直挺挺的，方才了事。作者算是验证了因果报应的大法。
明朝人的精神生活，因此也获得了和谐和圆满！真是健康的很啊！
实际上，这俩人是逃亡去了楚国。
六
夏姬的儿子敢杀国君，是因为当时还没有儒家的忠君思想来约束人。但是，国君是不能随便乱杀的，即便在春秋时代，君权柔弱，也不能乱杀。消息传到楚国以后，楚庄王大喜。这么长时间以来，楚庄王一直在寻找一个敌人，以建立他维持国际秩序的国际丨警丨察身份。
楚庄王立刻约齐几家诸侯，兴兵北上干涉陈国内政。
楚庄王在城下喊：“你们不要抵抗啊，我们进去是为了正夏征舒的弑君之罪的兮！”
陈国人还真没抵抗，诸侯联军顺利进去，抓住夏征舒——就是夏姬的儿子，车裂以正法。
又车裂，又有打广告的嫌疑。
（夏征舒就这么被杀了，他也够可怜的，为了捍卫他妈妈的名誉——你们私通可以，但是不要再侮辱人了——他弑了国君，但却是死罪。那个时代，老百姓杀当官的，即使有理也说不出去，只能被抓住正法。唐朝时候，有个人替父报仇，杀了个狗官，大诗人陈子昂发表意见，把这人给杀了正法——因为他杀了朝廷命官；同时再旌表他，因为他是孝敬父亲，给父亲报仇。这就算结局混的不错的百姓杀官了。）
楚庄王匡扶了陈国君的尊严，本来应该打道回府。但是，楚庄王一时贪心发作，命令把陈国灭了，变成了楚国的一个县——陈县！
这就不乖了。这就好像美国借口阿富汗出现恐怖分子拉登，派兵征剿，灭了拉登以后，顺手把阿富汗变成美国的一个州一样。说不出理去。
楚国的大臣们，都前来祝贺，说灭陈是一大喜，唯独申侯反对这么做。申侯还讲了一个“蹊田夺牛”的成语来加强自己的论点，他说：如果一个人的牛，不慎跑出去了——这是很有可能的，牛有时候是很牛的——牛跑出去以后，去田野里蹦迪斯科，踩坏了别人家地里的庄稼。作为惩罚，对方田主就把这牛，给抓住没收了。这个惩罚，是否有点过分，是不是显出了田主的贪婪。大王您以讨伐陈国的弑君犯为倡议，征兵诸侯。诸侯云从，助您出兵，是因为您以义伐之。伐完之后，您自己却占领了陈国，让诸侯都知道您实是贪图它的土地而来的，那您以后还怎么号令天下诸侯呢？想让诸侯奉您作霸主，还有戏吗？”
楚庄王听了，立刻醒悟，下令给陈国复国，随后楚军撤出，圆满完成了这次维和任务，提高了楚国国际声誉。申侯不愧有远见卓识者也！
孔子后来赞叹此事说：“贤哉，楚庄王！轻千乘之国而重一言。”——看轻千乘之国陈国的土地利益而看重一言的真理。其实，楚庄王是看淡短期利益而看重长期利益。
同样，楚庄王也没有贪恋夏姬的美色，而是由组织上牵线，把夏姬改嫁给楚大夫“襄老”，后者没一年就被她克死了，在邲之战被晋国荀首射死，尸体也被荀首抢去了。
《株林野史》接下来又写了一些它杜撰的情节：襄老的儿子看到后妈夏姬身材窈窕，有倾国倾城之色，西施太真之容，就动了邪念。襄老的儿子在睡梦中提起夏姬金莲来摸摸道：“心肝，你这双脚小的有趣，我心爱的狠。”（这就这就不对了，春秋女子还不裹脚呢。）
总之，襄老儿子的事是没有的。夏姬就像旷野的玫瑰，用骄傲的花蕊，想摆脱四季的支配。
接下来，是真实的事情。楚国两个高级官员，为了夏姬，开始拼命吃醋了。一个是楚大夫“巫臣”，他被夏姬的美色弄得crazy了，整天为她睡不着觉。而令尹子反则倚仗官大，先把夏姬霸占在宫里。
巫臣脑子聪明，说：“您贵为令尹，搞这样的女人工作，影响多不好啊。”子反觉得有道理，于是把夏姬从自己宫里放出来。巫臣立刻拐了夏姬，利用给襄老收尸的名义，卷了夏姬逃到晋国。
“巫臣把夏姬带在馆舍，向夏姬仔细一看，果然生的窈窕轻柔，丰姿仙雅。虽然年近五旬，犹如二八之女。暗自喜道：‘这也不枉费了我心。’”
然后又是一场云雨。
事毕，巫臣也不想回楚国了，给令尹子反写了封信，子反暴怒，把巫家抄家灭族。
夏姬以残花败柳之姿，还能使巫先生舍家追随，真牛。唉，也可以称得上是乱世佳人了。
巫臣从此给晋国干活，他做了一件具有战略意义的事，我们以后再提。