（注：古人上衣长，垂下去，覆盖着下裳，因此上衣外面需要束以腰带，腰带一般是丝的或皮革的。腰带在肚子前通过“带钩”连结。带钩的样子，细长，像现在女孩的弧形发卡，一头带短柱，一头带弯钩。短柱可以固定在腰带的一头，弯钩可以勾在腰带另一头合适的孔眼里，从而使腰带在腹前连结。因为带钩一般是玉啊，金啊和青铜制作的，所以可以挡住管仲的一箭。
带钩除了系腰带，还可以用它往腰带上悬挂很多大小不一的玩意儿：宝剑啊、钱包啊、镜子、弓、印章、玉佩、香囊、毛巾、火石（古代打火机）——古人腰上挂的玩艺真多啊。越是有身份的人越不嫌麻烦，腰带上物件就越多，光那玉佩的串子，就罗列得有半幅袍子那么大，走起来清越鸣响，体现了有闲人的雅致。）
管仲和公子纠一伙，以为小白被射死了，感觉胜券在握，遂慢慢地溜达着赶路（木轱辘车硬要快跑起来，也很颠屁股的，即便有真皮的坐垫，其颠的程度，也相当于骑着自行车下楼梯）。所以管仲、公子纠就慢慢地溜达，屁股虽然舒服了，到了临淄，眼却傻了，发现小白已经由鲍叔牙张罗着，在齐国一些大家族的支持下，于公元前685年，当上了齐国的总负责人，他就是后来春秋第一霸主“齐桓公”。
管仲和公子纠气急败坏，就求助于鲁庄公（文姜的儿子）。鲁庄公以前受够了大舅齐襄公的气，这回大舅一死，很想趁齐国内乱捞点好处，如果把公子纠塞进齐国君位去，将来就可以间接控制齐国政坛了，至少可以勒索它几个城池当酬劳。
鲁庄公答应帮助公子纠，于是亲自指挥战车，在临淄西南郊区的乾时地区，跟以逸待劳的齐桓公部队，斗了一仗。结果鲁庄公大败，被追得跳了车。幸好他的保镖“梁子”继续开着他的战车跑，故意离开大路往小的岔道上拐去。齐兵衔尾直追，越追越多，最后把这车围在当间，跑不动了。弹尽粮绝的梁子束手就擒，摘下捂得严严实实的牛皮帽子，嘿嘿地还在笑。敌人细看，却不是鲁庄公。
鲁庄公这时候正在大路上徒步跑呢，因为跳车而脚受了伤，一瘸一拐地，顺着国道大路，往南hiphop。正好，遇上一辆开往鲁国的“公共汽车”（叫传车，是送信和送官人出差用的），赶紧搭车上去，逃回了曲阜老窝。一路上还有齐兵追查呢，他在公共汽车上说：“是留学生，是留学生！”
逃回来之后，鲁庄公得报说，齐桓公一路跟踪追击，打到汶水岸上，把汶水以北的“汶阳之田“给抢去了。鲁庄公新败之余，也没办法。但汶阳之田成了齐鲁之间的一个长期性的历史纠纷。
经过这次“乾时之战”，以及汶阳之田问题，齐鲁开始正式交恶，你争我抢，斗个不休，开始了两三百年的猫和狗的对抗，再也不顾祖宗辈的老干部友谊了（姜子牙和周公）。
（注：汶阳之田应该在泰山西南，据清人姚鼐《登泰山记》，他在泰山顶上看见了汶水，那么，汶阳之田应该就在那里了。几年前我去泰山，从顶上瞪了半天，也没看见什么河，冬季的原野沉寂干涸。）
七
齐桓公战胜了外国干涉势力，飘摇不定的君位基本稳定了，但是还不能踏实，想来想去，终于明白原因在哪里了，于是就派使者到鲁国去，传话给鲁庄公说：“您必须杀死你所窝藏的齐国公子纠，以免这家伙再回齐国，威胁我们的国家安全。”
鲁庄公明白了，这是怕公子纠再回去夺位啊，必欲除之而后安啊。
鲁庄公和一群惊弓之鸟的大臣们讨论，觉得齐桓公新上任似乎很得众，咱为了外人玩命斗下去不值得。鲁庄公就派军队往公子纠的驻地菏泽，去杀公子纠，以息齐桓公之怒。
公子纠狐疑不定的亲兵比划了几下就四下溃散，公子纠像一只被拔了毛的鸡，死于非命。他的手下人“召忽”发了一通忠臣不事二主的感慨，自杀殉主。而当初把事情搞坏了的管仲哥哥，却不肯自杀，宁肯当俘虏。管仲说：“自古有死臣也是生臣。我志向远大，虽然不死，也和召忽异曲同工。”
管仲主动钻进鲁军的木笼囚车，当了俘虏，运到鲁庄公阶下。管仲从前当过兵，扛过枪，下过海，经过商，是个有办法的人，在诸侯中已经小有名气，所以鲁庄公的大臣们建议留下管仲辅佐鲁国。
“但是这样就违逆了齐国呀，”鲁庄公说，“齐国那边等着要人呢！”
大臣说：“那就杀了管仲，以免为别国所用。”
齐国使者马上拦住：“不许杀，管仲射过我们主公一箭，主公恨之入骨，非亲手射他一百零八箭才痛快。”
于是，鲁庄公按照中庸哲学采取了事后证明最为愚蠢的办法，不杀管仲也不留管仲，把他引渡交送齐国处理。
于是管仲就又坐进那辆木笼囚车（他最近净坐这车了），一路颠簸着向北方齐国去。管仲站在木笼车里，脑袋从笼子顶上的窟窿里探出来，看着外边自由的世界，蝴蝶在飞舞——这是我的一种遐想，其实这是错误的。以这种姿势站着，到不了齐国就得站死。因为，站累的时候，脚一软，脖子上就要吃紧，最终会卡在洞里勒死。
管仲应该是坐在木笼囚车里。
囚车外面正是残秋天气。声势浩大的秋天，占据了山东原野。管仲的命运就像白云，写在天空的字里行间。也许他会有美梦成真的意外境界，但那何其柔弱，不堪被言辞说破。
管仲的担心不是来自齐国，齐国那边有他的好友鲍叔牙可以罩着他。管仲最担心的却是鲁国，假如鲁庄公一旦后悔，派人追杀上来，那就只有坐等领死了。于是，据《吕氏春秋》说，管仲运用心理学知识，亲自作词作曲，编了首歌，教给押送他的士兵们唱。管仲在笼中唱，士兵在下边和，边唱边走，就不觉得累了。而且据《吕氏春秋》说这歌节奏还特快，像蔡依林的《爱情三十六计》，大家跟着它的调，脚下生风，走得贼快（像贼那么快）。
秋季的山东原野，一行北向的车队蜿蜒而行，伴着它的，是路边成丛怒放的狗尾巴花，弥望满野，如火如荼，摇曳飘扬于远古的风中。
第三章 大哉强齐（685 B.C.—645 B.C.）
一
冬天就要来了，春天还会很远吗？管仲走过那一串串背时的路，像出口转内销的退货，被木笼囚车运回故乡齐国。
进了齐国边境不远，辅佐齐桓公夺位的大红人鲍叔牙，不计前嫌，已经派人来迎接了。他们把管仲从木笼囚车里放出来，打开他的桎梏（就是古代手铐脚镣），拿古代剃须刀修整好管仲那刺猬一样蓬勃的胡子，给他穿上袍子，戴上冠，然后换乘一辆适合人类乘坐的正常的车子。
其实，这里也不是鲍叔牙“不计前嫌”。鲍叔牙和管仲本是一对儿作生意的搭档，约定好：一个去保公子小白（即齐桓公），另一个去保公子纠。不论谁保的公子成功了——即继承君位了，自己也必然身为重臣，则都要提携失败了的对方也为重臣。这样俩人就都必有官作，风险的总和为零。他俩都是商人出身，所以这么懂得分散投资啊。
等管仲坐着车，已经快到临淄了，鲍叔牙就去面见齐桓公，要求齐桓公拜这个旧日冤家为卿：“主公，管仲这个人的才能，远在现任上卿高敬仲氏之上！”
既然大红人鲍叔牙这么说，齐桓公总得给面子，说：“好吧，我来见见他。”
鲍叔牙说：“对于管仲这样的大能人，不能素常就见的。您得沐浴三次，不吃猪肉，远远到郊外迎候，人家才有情绪对您讲话呢。才肯把治国安邦的大道理告诉您呢。”
齐桓公闲着也是闲着，权当演戏，照办之后，把管仲用车载着，接到朝堂上坐好，然后就听管仲侃了。
管仲射箭不行，侃可是一绝。他滔滔不断，江河直下，先从四维不张讲起，适时提出礼义廉耻理论，要男的走马路左边，女的走马路右边；又强调士农工商都要搬铺盖卷住在一起，分类而居，不许串帮；随后是征税和征兵，加强集权、足食足兵，实行盐铁管理国有化，统一铸造货币，破除世袭性的官位制度，面试任用非高干出身的布衣贤能，都是国家大计，大谈特谈，最后收尾说富国强兵以后，再高唱“尊王攘夷”的战略口号，实现一代霸主的宏伟目标。
齐桓公觉得太离谱了，就推搪说：“寡人有疾，寡人好色。寡人可不敢妄想当霸主啊。”
齐桓公好色，倒是事实，据说这位三十多岁的钻石王老五最喜欢的事，就是光着身子坐马车，跑在临淄大街上载着妇人，在阳光照耀下徐徐脱下对方裙裾，一起making love，估计这种出格行为在当时不重周礼的齐国是非常有创意非常酷的。（齐桓公和齐襄公、文姜、宣姜，都是一个爹（齐僖公）生的。龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞嘛。他们在性生活方面都一样，都继承了齐地东夷族sex liberation的古风。）
齐桓公一说自己好色、不务正业，管仲连忙编了一大套道理忽悠他，意思不外乎请齐桓公彻底放弃权力，让我这个大贤当相国，我撒开了施展，您再荒淫酒色，也可以当一代霸主。
齐桓公没辙，只好由着管仲建设新时代吧，采取大撒把政策，自己退到二线单抓妇女工作。齐国率先出现君、相二元化分权管理（以前是国家拥有者直接管理，拥有权和管理权是一体的，这样就管的不专业）。
管仲又跟齐桓公要条件，说：人微言轻，疏不间亲，我一介布衣，家里又穷，没有家族势力，缺乏政治资本，别人不理我这套啊。于是齐桓公给管仲起了大房子，把临淄城里的“市”（商品交易区）税收的三分之一，发给管仲当工资。管仲成了国家第一号暴发户后，又怕被上流社会的老牌贵族看不起，就要求齐桓公给他尊号。齐桓公索性尊称他为“仲父”，就是干爹或者二叔的意思。这样他就既富且贵了，按他的逻辑，便于往下开展工作了。