什么梦那么富有教育意义，可以让女皇做了一个梦，胜读八年书呢。其实梦见什么并不重要，重要的是解梦人的说辞。而给武则天解梦的人，恰恰是李唐王朝的坚定维护者，当朝国老狄仁杰。

如果说久经政治风浪的武则天还能毫无保留对一个人加以信任的话，那么这个人绝对非狄仁杰莫属。狄仁杰的政治立场颇为奇特，他既效忠女皇，又效忠李唐。有人可能会说，这岂不是说明狄仁杰是标准的滑头两面派吗。其实这正是狄仁杰的政治智慧所在，因为从某种意义上讲，女皇和李唐是共生体，关键是你把她当做什么人来看待。在狄仁杰的内心中，他没把武则天当皇帝，而是当做唐朝垂帘听政的皇太后，这样一来，效忠女皇和效忠李唐，便不存在什么道德伦理上障碍。事实证明，正是由于狄仁杰的体制内合法建议和劝谏，能够站在武则天的立场上替她谋划，才最终潜移默化的影响了立储这个重大决策。

武则天和狄仁杰都是七旬老人了，两人没事经常在一块唠嗑。有一次，武则天说道：“国老啊，我最近做了一个梦，梦见一只大鹦鹉的两只翅膀都断了，在地上烦躁的走来走去，你说这个梦该如何解释呢？”

狄仁杰马上说道：“陛下，您姓武，所以这个鹦鹉就是指代您，至于两只翅膀，则是您的两个儿子李显和李旦。这个梦的意思就是说，只要陛下起用二子，便能展翅高飞，直上青云啊。”

武则天已经贵为皇帝，你再让她直上青云，估计只有去天堂享福这一条路了。幸亏武则天没钻这个牛角尖，她若有所思的点了点头，认可狄仁杰的解释，从此打消了立侄子为太子的想法。鹦鹉门事件成了压垮武周王朝的最后一根稻草，也使得李显和当年的武则天一样，“二进宫”重新当了太子。

正因为衷心拥护李唐王朝的狄仁杰对武则天拥有巨大的影响力，所以李显当了太子后，很自然的将他作为可以依靠的股肱。不过狄仁杰却闪了李显一个跟头——两年后，老人家就驾鹤西游了。李显真有一觉醒来，天都黑了的感觉。连武则天也哭着对群臣说道：“国老这一走，整个朝堂都显得空荡荡了。”以后遇到军国大事，群臣们议而不决的时候，武则天还感叹道：“上天为何这么早就把我的国老夺走呢。”

有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。狄仁杰去世了，但是在他去世前，早已暗中布下了为李显保驾护航的棋子。直到五年后，这些棋子才在关键时刻显示出他们的巨大威力。我们先不要告诉李显这件事，让他继续惶恐着，还是接着讲述武则天。牛人们都喜欢掌控政局，连死后的时间都不放过。和狄仁杰一样，武则天也布下了阵势，她的这个迷魂阵影响深远，甚至间接促成了日后李显统治期间太子发动的政变。

这个阵势就是李武联姻。李显的归来，宣告了武则天在事实上已经放弃了延续武周王朝的努力。为了保护日后武家的子孙不被政治清算，武则天苦心孤诣的想出了联姻的办法，让李武两家的子孙互相嫁娶。侄子武攸暨娶武则天的女儿太平公主；侄子武三思的儿子武崇训娶李显的女儿安乐公主；侄子武承嗣的儿子武延基娶李显的女儿永泰公主；侄子武承业的儿子武延晖娶李显的女儿新都公主。

经过杂交之后，李武两家成为一体，武则天还不放心，又亲自主持了宣誓仪式。她在明堂让儿子和侄子们立誓，要求他们精诚合作，不搞分裂和斗争，永远的和谐相处。她命人将誓词郑重的铭刻在铁契上，以示铁证如山，然后把铁契收入到了国家档案馆中。

做完了这些事情，武则天就放心的生病去了。这场病一生就是好几个月，在这期间，宰相们、儿子们都见不到武则天，只有她的两个面首，张易之和张昌宗可以自由出入。

下面是插播广告的时间，为大家介绍一下什么是面首。简单的说，面首就是供贵妇人玩弄的美男子。面指脸蛋，首指头发，看来古代女性的审美观和现代没有根本区别，她们也喜欢脸蛋出众，头发茂密的男性。

面首的工作类型虽然可以划归于体力劳动的范畴，但是却有其自身的鲜明的行业特点。第一、劳动报酬非常的可观，收入远超一般的劳动阶层。第二、工作环境舒适优雅，有丝竹之悦耳，无风吹和日晒。第三、工作起来娱人又乐己，公私两便，有利身心。也正因为有那么优越的条件，古往今来，不少人都想依靠这无本的买卖改善生活、“勤劳”致富。

不过面首这个职业并非是人人都能从事，它也有行业准入门坎。男性们想进入这行，首先要相貌英俊，身材匀称，气质不凡；然后技术要全面，体力要绝伦，时刻准备着挑灯夜干和连续作战；最后还需要心胸广阔，意志坚定，对于那些可能出现的街头巷议，应做到充耳不闻，要坚信革命工作只有分工不同，没有贵贱之别的道理。具备了以上几点后，再适时的加以机缘巧合，美男们便能一展雄风，走上“名首”的辉煌道路，亲身实践“美丽也是一种生产力”这句绝对真理。

张易之和张昌宗此时就是武周王朝的超级名首，他们趁着武则天生病的机会，实际上垄断了最高指示的发布权。和别的面首不同，张易之和张昌宗的政治野心和他们的专业技能一样强大。只见他们一会出来发布个诏书，一会出来下达个敕令，别看忙里忙外挺敬业的，但谁知道这些圣旨是真是假。没过多久，长安城里就谣言四起，说什么的都有，甚至有人在街上贴大字报，说二张兄弟要谋反。