燕州刺史穆罴从军事角度说道：“洛阳地区不产马，不利于骑兵部队的建设和发展。”

孝文帝不以为然，说道：“地是死的，马是活的，难道马的脾气比你们还顽固，还不能从产马的地方把它们运到洛阳吗？”

尚书于果从习惯的角度说道：“臣觉得洛阳比平城更有大城市的气魄，但是人民群众久居平城，对这座城市有深厚的感情，让他们搬迁，恐怕不乐意啊。”

孝文帝一针见血的说道：“远祖的时候，我们居于地图上都找不到的北荒之地。到了平文皇帝时期，才定都于东木根的山沟里面。昭成皇帝营建盛乐，道武皇帝迁于平城，这二百年来，我们就是因为迁都，才逐渐从落后走向先进，由部落发展成帝国。如今到了我们这一代，遇上了能平定天下的时运，为何就不能迁都？”

平阳公拓跋丕不死心，说道：“要不我们占卜一下吉凶吧。”

孝文帝坚定的说道：“占卜吉凶，是在拿不定主意的时候才为止，现在迁都的事情已经昭告天下，何必多此一举。”

到此为止，孝文帝至少从表面上，说服了最后一批反对者。随着洛阳配套设施的完成，北魏正式定都洛阳。孝文帝认为时不我待，他打算依据新首都，发布新措施，开始实施谋划已久的全盘汉化。按照孝文帝一贯的工作方法，在发布重大政策之前，都要和大臣们开吹风会，虽然大臣们每次都属于龙套演员，不是被算计，就是被批驳，但是兼听则明，统一思想这套程序还是要走的。

孝文帝在会上精心设计了几个开场问题。他首先问道：“众位爱卿，你们是希望我当昏君还是明君？是希望我朝远追商、周，还是希望连汉、晋都不如呢？”

咸阳王拓跋禧代表大家说道：“我等自然希望陛下能够一展宏图，超越所有的古代帝王！”

孝文帝又问道：“那治理国家，变风易俗好，还是因循守故好？”

拓跋禧感觉自己似乎又上套了，他只能选择褒义词，说道：“自然是变风易俗好。”

孝文帝继续问道：“变风易俗，是止于一代好，还是传之子孙好？”

拓跋禧有气无力的回答道：“自然是世代传承为好。”

孝文帝于是拍板定案，说道：“那我要实施改革，你们有言在先，可不要反对！”

群臣只有高呼万岁，又当了次群众演员。

孝文帝当即宣布了以下改革措施：

禁说鲜卑语，将汉语列为国家的官方语言，官员们在朝堂上必须说汉语，否则一律回家种田。

改换服装，鲜卑贵族们在正式场合不能穿紧身胡服，要统统穿宽松的汉服。

改姓，把双音节的鲜卑姓改成单音节的汉姓，皇帝以身作则，把拓跋改姓元。

和汉族互相通婚，这方面皇帝又先行一步，他带头纳范阳卢敏、清河崔宗伯、荥阳郑羲、太原王琼、陕西李冲等汉族大士族的女儿充实了后宫。

由此看来，孝文帝的全盘汉化，目的就是让整个鲜卑族从文化标记上消亡，整体融入到汉族中去。这种天雷级的大改革，毫无疑问会受到守旧势力的激烈反对。而让孝文帝始料未及的是，他的太子元恂，竟然跳出来充当了反对势力的急先锋。

元恂只有十四岁，正处于冲动的青春叛逆期，从思想到行为，都带着倔强的味道，每每和父皇的要求相左。孝文帝赐给他精美的汉服，他却穿粗糙的胡服；孝文帝让他学习四书五经，他却钻研骑马打猎。总之元恂是鲜卑族文化习俗的坚定捍卫者，年纪虽小，但是脑袋早已散发出守旧的霉味。

本来元恂在东宫偷偷穿着胡服自得其乐，倒也不是什么了不起的大事。不过让他很不爽的是，洛阳平均气温要高出平城不少，元恂体貌肥大，胡服又质地厚实，大热天穿皮裹毡的，真有点死要面子活受罪的感觉。太和二十年八月初七，天气酷热难耐，元恂头脑跟着一块发热，趁着孝文帝出巡在外，竟然纠集随从准备跑回平城老家。更为严重的是，在逃跑过程中，元恂还顺手杀死了劝谏自己的东宫官员高道悦。幸亏禁军将领警惕性高，及时关闭了城门，才没让元跑跑的计划得逞。

孝文帝接到奏报回京后，立即把元询找来实施棍棒教育。他和咸阳王元禧轮番上阵，把元询结结实实的打了一百多棍子，然后把他送到城西关了禁闭。这顿疾风暴雨般的痛打，让元询在禁闭室足足躺了个把月后，才恢复了直立行走的功能。

元询肉体上的痛苦刚刚平复，精神上的打击又接踵而至。孝文帝召集群臣，宣布废黜他的太子之位，重新立次子元恪为皇储。这也不能怪孝文帝小题大做、上纲上线，因为他一生的事业，全部寄托在了这场汉化改革上面。孝文帝把取得的改革成果当儿子看待，即使是亲生儿子对它不利，甚至是只有这种可能性，都将受到孝文帝不遗余力的打击。

可怜的元询被废的很彻底，连安慰性的王爵也没混上，而是和西晋的司马遹一样，成了庶人，被安置在河阳的无鼻城。孝文帝还专门派兵监视，衣服饮食倒是免费供应，不过仅能维持温饱，他就在那里过起了原始共产主义生活。