西园寺的孙子西园寺公一已来到上海，秘密访问宋子文。

西园寺公一是近卫首相派来的，身负重要使命，但是这次密谈亦无果而终。

原因就在于，西园老的这个孙子也不是来做和平使者的。近卫这个软蛋，当着杉山元的面不敢吭气，却又怕戏真给演砸了，所以就私下派他过来探路，看看你们中国方面对“华北那档子事”究竟会作何反应，以便好让他对诊下药，早作预防。如此，哪有什么实质性结果可言。

最后的希望随之破灭。

到香月磨刀霍霍的时候，中方能想得到，能拿得出的招几乎都已经用尽了。

当天上午，在汪精卫的主持下，庐山召开了第一期谈话会。包括中共代表在内，全国各界名流158人与会（一说为160 人）。

眼看大难将至，老汪跟以前任何一次表现没有什么不同，就是慌了神，无主张，没办法。

后面还要再加上一个：好虚言。

他在开幕式和午餐会上共发表了两次谈话，大家都竖着耳朵，准备听他就华北紧急局势拿出应对之策，可是几乎无一例外地都失望了。

汪精卫在台上洋洋万言，就没怎么涉及到众人关心的话题，好不容易听他提到了卢沟桥，但他说的“根本方法”却是：精诚团结，将全国的心力、物力溶成一片。

这话听听很有道理，其实苍白无力，说了等于没说。

你能从这个“根本方法”里找到什么方法吗，究竟是战，是和，还是不战不和，坐等全国“精诚团结”？

不用说，讲的人有口无心，敷衍了事，听的人也是没精打采，不知所云。

关键时候，平时雄论滔滔、笔走龙蛇的汪实无主见，与日本的“绣花枕头首相”近卫倒是难兄难弟，几乎一个模子里刻出来的。

这时，一旁看似沉默寡言、惜字如金的蒋却已成竹在胸。

此前，十分火急的情报已送到他的案头：关东军和朝鲜军正在大举入关，而日本内阁也通过了对华作战的阁议，而且还得到举国拥护。

老蒋心中明白，事已至此，恐怕“不能避战矣”。

面对日军的汹汹来势，他在当天的日记中只记了四个字：外强中干。

凶什么凶，在我看来，你们不过是一群纸老虎罢了。

当然，纸老虎也属老虎之一种，你不认真对待，它还是要张口噬人的。因此，老蒋在战略上可以藐视，在战术上却不敢轻视。

29军守一线，他要守二线，这个二线就是保定，是孙连仲等中央军部队的集结地。

保定属河北地界，中央军大量开入此地，无疑是逾越了日本人所认定的“何梅协定”，等于是在不宣而战了。

倘若没点气魄和胆量，当时的国民党大佬中确实找不出第二人敢作此决断。

（837）

在国民党的金字塔尖上，蒋汪并恃，但这两个人真的太不一样了。汪精卫从本质上说是一个文人，而蒋介石从出身上看，则更像一个纯粹的武人，可若论治国理政的真学问，武人却要远胜于文人。

之所以如此，与蒋汪性格经历有关，但与两人的学问门径亦有关联。搞国际文化研究的李欧梵评议文采，说汪绝对要超过蒋，起码“不负少年头”这样的绝妙好词，蒋是写不出来的。然而蒋所擅长的，本来就不是吟风弄月，后者所承袭的实际上是中国传统的儒家经学，最欣赏的不是王阳明的“致良知”，就是曾国藩的经世致用。

这样的纷乱时世，轮到大事临头，光会吟词弄月的确是什么用都没有，重要的是得拿出点王曾那样的心胸气慨出来，咬着牙往前冲！

晚上11点，老蒋给宋哲元和秦德纯分别发来密电。

他虽然不知道天津这里还发生了这么多细枝末节，但仅从他了解到的一句话中就嗅出了不寻常的味道。

这句话是日本外务次官崛内谦介传过来的，说是“已签地方协定为局部解决之基础”。

所谓的地方协定，毫无疑问指的就是“秦松协定”。老蒋从中看出了日本人肚子里要打的“小九九”。

什么叫做基础，那就是万丈高楼平地起的第一步，说明他们后面还大有文章可做。

宋哲元你开始不是跟我说过，只要签了“秦松协定”就可以万事大吉了吗，实际情况显然不是这样。日本人签这个协定只是“第一目的”，推其用意，后面肯定还有第二、第三……

在综合关东军正加速入关的情报后，老蒋得出结论，日军之所以还没接着往下数，是在“俟大军到集”，等他们的援兵到齐后，提出来的政治条件还不知道有多么“严酷”呢。

既然“今事决非如此已了”，事情没这么好解决，你宋哲元一定要像个汉子，坚持到底，至于“成败利钝”，是好是坏，你放心，我“愿独负其责”。

这也是老蒋有别于汪精卫等国民党大员的不同之处，即敢于担当责任，遇到大事难事极少闪烁其词地往后躲，当然他也会以此来要求别人。

话说到这个份上，基本上就把宋哲元往后退的路给堵死了，而宋哲元本人也产生了拖不下去的预感，他的心理天平越来越倾向于“战”。

在收到老蒋的密电后，他随即让秦德纯负责制定防守北平的局部作战计划。

没有任何意外，香月的方案在报到东京陆军省后，陆相杉山元见之大喜。

知我心者，其非香月君乎？

日本政府再开五相会议，说是开会商讨，其实都是杉山元一个人在唱戏，众人只有跟着画圈应诺的份。

从上次开始，杉山元就得到了一个经验，那就是跟这帮人说事，其它都是废话，你就强调一个足矣：华北形势十万火急，河边旅团已陷入“被歼灭的悲运”。

看来杉山元真是把他们同胞的习性都掌握得透透的了，他们就只能赚，不能折。

（838）

杉山元说不能等了，谈判限期完成的决定马上得以通过。

杉山元说兵可能不够用，得立即进行国内动员，一个在国内动员3个师团的动议亦顺利pass。

后面这个动议倒不是临时的心血来潮。日本人做事，向来一板一眼，都是有计划有准备的。在处于“紧急状态”下，陆军要出动多少兵力，其年度动员计划上都有规定。

对于“华北有事”，是这么规定的：最多出5个师团，其中，2个由关东军、朝鲜军分别派出，3个由国内派出。

现在，关东军出了2个混成旅团，朝鲜军出动了1个师团，也就相当于2个师团，算完成任务了，接下来如果事态再“紧急”下去，自然只能打国内的主意了。

7月17日，五相会议结束后，日本驻华使馆即奉命向中国政府发出通告，实际上就是最后通牒。

香月在收到国内回复后，也正式通知宋哲元：7月19日之前，必须签字。

从中央到地方，从老蒋到宋哲元，大家都被逼入了绝境。

看起来，卢沟桥事变好象很偶然，但偶然中藏着必然，实际上日本早有亡我中华，入主中原之心。

在很长一段时间里，日本人都有一种观念，就是认为他们这个民族原本就是从中国的中原、沿海流亡迁移过去的。

听到这里，你千万别高兴，以为他们是认祖归宗来的。其实他们想说的是下面一层意思，叫做：皇帝轮流做，明年到我家。

中原不过是一座大舞台，能者居之，不能者暂退，最典型的是满族人，宋朝时他们在中原建立了一个王朝，取名为金，不久被蒙宋联军打败了，退一边去，但是过了若干年后，他们又回来了，重新杀到中原，又成立了一个新的叫清的帝国。

按照日本人的说法，既然我们大和民族原本也是从中国大陆退出来的，现在又重新强盛了，为什么不能再回来做皇帝呢。这跟蒙古人、满族人的做法有什么不同吗？

当然不同。一句话就能驳倒他们：世界已经进入了民族国家和现代国家的时代，中国就是中国，日本就是日本，岂能混为一谈。

以前你来或许可以叫做逐鹿中原，有了这个神圣的国界之后，就只能叫侵略。

要不世界岂不乱了套。

日本处心积虑要侵略中国，我们如何应对呢。

如果现在才考虑这个问题，那就太晚了，实际上倒溯好几年，以老蒋为首的朝野上下就已经在进行思考了。

据蒙古的德王在其回忆录中说，他当年曾想办法打听到一段国民党高层的内幕，时间大约在1935年秋天。

这是国民党中央召开的一次秘密会议，讨论的就是对日问题。

那时正是“华北事件”爆发，中央军和国民党党部被迫退出华北的当口，有人主张马上对日本还以颜色，组织过抗日同盟军的冯玉祥也持这一观点。

老蒋就站起来发言说，我们要以史为鉴，不能这么“冒进”。

（839）