写在“八一五”边上：不是八年抗战，是十五年抗战
我这一两年，一直在写一个以正面抗战为主题的长篇文章，就叫《正面抗日战场》。因为一直觉得，现在还没有一部真正非常详细的，能够一点点把正面抗日战场写清楚的著作。一寸山河一寸血。不能单纯以最终的成败论英雄。那些为了民族大义而流血牺牲的战士，我们已经遗忘太久，必须重新从泛黄的故纸堆中将他们一一捡拾出来，重新擦亮。
刚刚在新浪博客上发连载时，看到比较多的评论是：既然你说的是正面抗日战场，怎么会从东北和张作霖讲起，要知道，那时离“七七事变”还远得很哩，是不是跑题了，而且跑得很严重。
我想，之所以有这么一个疑问，与我们脑子里一直存在的一种习惯性思维有关，那就是，一讲到抗日战争，肯定是“八年抗战”。
但我想告诉大家的是，其实抗战从什么时候开始算起，在史学界早就有争议了。不独国内专家有不同意见，甚至我们当年的敌人——日本，在界定中日战争时，也把起点确定为“九一八”事变，因此他们称抗战为“十五年战争”。
任何事的发生都有缘由。全面抗战，也就是“八年抗战”，不是一下子就爆发起来的。事实上，“七七事变”发生时，日军已对北京形成了包围，而日本人当初的构想，是想把华北平津作为“满洲国”，也就是东北的隔离带的。
这个时候，东北已被日本入侵达七年之久。
有人可能会说，这七年里面，主要是东北义勇军在作战，那是敌后战场，而不是正面战场。
这种说法是值得推敲的。事实上，在“九一八”事变后的很长时间里，日本并没有能够完全占领东北，特别是黑龙江。
民族英雄马占山属于东北军中的黑龙江军，而黑龙江军又属于东北军中相对强悍善战的一支正规部队。马占山发起江桥抗战，就是阻止日军进入黑龙江，包括其他义勇军，也延缓了日军对东北的占领，所以，在东北被完全占领之前，这里不是敌后战场，而是正面战场，这也是我在连载时，用了很大篇幅来描写马占山和东北义勇军的原因所在。
除了东北之外，中日两国政府军队的直接碰撞也从没有中断，甚至还有大规模作战。
比如“九一八”事变后仅仅几个月不到，就爆发了1932年的“一二八淞沪会战”。这是中国最早与日军进行的一次大会战，参战部队除19路军外，还有数量相当的国民党中央军精锐部队。又比如1933年的“长城抗战”，它实际上也是一次大会战，中央军、东北军、29军、晋绥军都参战了，总人数达到了二十万以上。这两次会战，都有中日两国政府的背景。一直到1936年的绥远之战，虽然是由傅作义的绥军出面，打的是满蒙伪军，但近年的史料表明，它的后面也有国民政府策划并支持。
或许你会说，不叫“十五年抗战”，而叫“八年抗战”，可能是中国没有正式对日宣战的缘故。
然而中国对日宣战，还是太平洋战争后的事，而不是在“七七事变”之后，那时即使“八年抗战”也已经打了过一半了。
日本入侵东北，是抗战的“原罪”和起点，而抗战又以暂时失去东北为开始，以胜利收复东北乃至台湾为结束，这是我一直抱有的观点。
另外，我想说的一点是，对于历史，我们应该抱有一点起码的温情和对前辈的尊崇。
我常常看到在一些描写抗战的作品中，把失败的中国军队写得狼狈不堪，作者甚至用一种嘲弄的口吻来极尽笑骂之能事。
每每这时，我都倍感无语，同时感到非常之痛心。
无知者无畏，岂后辈小子之谓乎。
作为正面抗日战场的主要力量，国民党的确是一个相对松散的军政团体。有很多的勾心斗角，尔虞我诈，所以才有延续多年的军阀混战，某种程度上，如果没有内部争权夺利的中原大战，“九一八”事变可能不会那么早发生。
1930年的9月18日，张学良调兵十万入关，以参加中原大战。一年之后，1931年的9月18日，就爆发了“九一八”。这并不是偶然的。所以，我在《正面抗日战场》中写了很多国民党军阀、政客的内耗和权斗，这些内耗和权斗影响了抗战力量的发挥，也在客观上造成了侵略者的乘虚而入。
但总体而言，在抗日战场上，并不能一味谴责国民党及其政府的“腐败无能”。当时，无论在国民党领导的正面战场，还是共产党领导的敌后战场，环境都是一样的严酷，强弱对比也是一样的悬殊，一个又一个失败是不可避免的。
然而，人这一生，难道就只能生活在社会达尔文主义的氛围中，除了胜利就是失败吗？
恰恰相反，在抗战史上，很多生命的辉煌，正是在所谓“失败”之后盛开绽放的。
中条山之战失败了，滇军名将、身为上将军长的唐淮源饮弹自尽。他认定，在抗日战场上，“只有阵亡的军师长，没有被俘的军师长”，所以要“为国家为民族保全人格”。
枣宜会战，你也可以说它失败了，因为作为集团军总司令的张自忠都当场战死殉国。可是张将军的死，让日军都为之感动不已，称他是“绝代勇将”、军人楷模。
没有这么多感人肺腑的失败，我们能想像抗战有胜利的那一天吗？
我总觉得，我们今天纪念抗战胜利，不仅仅是愤怒声讨侵略者的罪恶那么简单，也应该知道，我们的先辈们，无论是国民党爱国将士，还是八路军新四军，都曾经是真正的勇士，都为这场卫国战争的伟大胜利作出了卓越的贡献。可以说，在他们身上，体现了我们这个民族的特质和传统文化中比较优秀的一面。
如果要弘扬传统，这就是最好的传统。