但这是一个足以令他后悔不已的决定，一世英名差点就毁在这上面了。

就在关东军在江省大有“斩获”的时候，南方的大上海正在发生一件大事。

（176）

这件事的主角之一是日本海军。

东北打到现在，立功的立功，封官的封官，进爵的进爵，反正没海军什么事。用一个经典句子形容就是：热闹是他们的，我什么也没有。

作为一个海洋岛国，又是靠甲午海战起家的，日本对海军不可谓不重视。在大型驱逐舰、重型巡洋舰、大型航空母舰等方面，均能自主设计制造，其海军实力连西方列强也不得不另眼相看。

当年英美国家之所以要拉滨口内阁签伦敦海军裁军条约，也是因为看到了日本海军的实力，不敢不把这亚洲的黄皮猴子给拉进来。

与海军相比，陆军就寒碜多了，连像样点的大炮都没几门。用海军的眼光来看，就两个字：粗糙。除了会吹点牛皮，跟西方的英美军队那是比也不能比，注定干不出什么成绩。

可这只是海军一厢情愿的想法。人家陆军虽然技术粗糙，可是心比天高，很快，他们就充分发扬了不须扬鞭自奋蹄的精神，发动了“九一八”事变，没死多少人倒把比日本本土要大上好几倍的东北给拿下来了。

这是什么样的成绩？

英雄的成绩。足可彪炳史册，光照千秋。

看着陆军昂着头，目空一切的样子，自恃“技术流”的海军傻眼了。

这口气咽不下去啊。

但咽不下也得咽。因为按军队内部的说法，满洲，那是陆军的势力范围。

人家的地面上，你再气苦也没用，顶多就是不合作了。

那么我们海军的势力范围在哪里呢？

回答是：在南方。

海军认定中国的南方就是他们嘴边的肉，得紧紧咬住，决不松口。

现在陆军在东北取得这么大的成功，也该我们海军露一手了。

不过根据关东军制造“九一八”事变的经验，打架之前先得挑事，而这回帮他们挑事的，正是海军瞧不上的陆军（关东军）。

这件事可以解释为：与陆军相比，海军算是“有身份”的人，所以打架滋事的能力也差了很多。

由于国联一直盯着东北，把关东军盯得十分不爽，高级参谋板垣就想在南方弄点事出来，好转移国际社会的注意力。

他盯上了上海。

在上个世纪30年代，上海被称为“冒险家的乐园”，凡欲染指中国的列强几乎都要在这里摆摊设点，遂有万国租界一说。

要想吸引眼球，没有什么地方比这里更合适的了。

经办人他也找好了。此人是日本公使馆助理武官田中隆吉少佐（陆大34期），表面搞外交，其实暗中早就是个老间谍了。

办事就得给钱，这是天经地义的。

板垣并不比他的同事土肥原大方多少，干这么一件极可能惊天动地的大事，也只掏了区区2万日元。

让板垣没有想到的是，就是这个田中，后来在东京审判时当庭指证了他，连当时给了多少钱都说出来了。

就这么点钱，隔了这么多年，又不查帐，还能记得清清楚楚，说明田中的记忆力真不是一般的好，做间谍的确是块材料。

拿了钱，田中又去找了一个合作伙伴——著名汉奸兼女间谍川岛芳子（金璧辉）。

我们前面曾经介绍过，这川岛芳子的老爸就是那个搞“满蒙独立”搞到家破人亡的肃亲王。

两人在一块讨论，商量究竟什么事，才能让日本人气愤，西洋人同情。

比较难找。

抵制日货？群众互殴？军人互殴？

不行不行，都炒NN遍了，早就不新鲜了，而且这些事情一出来，总是日本海军陆战队先跑出来欺负对方，殴伤中国人。

占便宜当然是好，但是弄不大啊。再说，如果要爆炒这类玩意的话，等于是把日本自个给晾起来，让人评头论足。

这两个货色想到脑袋发胀，总算有了点眉目。

无论是群众还是军人，都是俗人。要跳出这个框框，只有找不俗的人。

（177）

谁是不俗的人？

僧人啊。

日本的佛教是从中国传过去的。但有一门佛教宗派是后来发展起来的，与中国佛教并无直接联系。这就是日莲宗。

日莲宗在日本传播很广，不仅平民，就连一些军政要人都很信仰。

当时，有一些日莲宗的和尚住在上海的寺庙里面，经常要到租界外面去化缘。

田中和川岛芳子都认为，要是这些人有个三长两短，肯定能触动日本人的敏感神经。

接下来的任务，就是由田中手下的几十个情报人员化装成工人，然后蹲在公共租界华人区准备混水摸鱼。

具体作案地点被放在一家叫做三友实业社（三友社）的毛巾厂门口。

这个三友社是由三个浙江人合办的。别看产品很小，工厂的规模却很大，有将近一万名员工。

一般来讲，浙江人做生意是比较在行的，向有“中国犹太人”之称。难得的是，这家老板不仅会做生意，还非常爱国，经常组织厂里的民兵喊着抗日口号进行军训。

“九一八”事变后，三友社的工友曾经到租界贴过标语，和日本海军陆战队也发生过冲突。

在他们工厂的大门口，迎面就是一幅巨型宣传画，画面为该厂军训民兵拿枪对着日本兵。

有反日前科和倾向，这就好办。

1931年1月18日下午，三友社的工友们正在内部组织军训，突然发现有人从墙外往里面扔石子。

大伙跑出去一看，原来是五个日本人。

这些日本人中间，就有两个是日莲宗和尚，一路正好经过这里，正准备去化缘。

双方这么一照面，都误会了。

日本和尚以为是施主出来布施了，便哼哼叽叽地跟工友们唱经说法讲好话。

工友却以为是日本人投了石子乱捣蛋后不承认，还跟自己扯蛋。

反正语言不通，谁也不知道对方在讲什么，两下里就这么在那里指手划脚打哑谜。

不用说，扔石子的人当然是那些乔装成“工人”的情报人员。

这时候他们趁机冲出来，一边喊着反日口号，一边对日本僧人大打出手。

三友社的工友弄懵了，敢情这爱国也有抢的。等到他们回过神来，包括和尚在内的几个日本人早已被打翻在地。

一般和尚（除非是少林寺的）整天吃素念佛，抗击打能力都不行，没几下，其中一个和尚就受了重伤，几天后在医院里一命归西。

三友社门前的大马路是由一个发了财的粤商马玉山出钱修建的，当时叫做马玉山路（今已改成营口路），历史上便将此事件称为马玉山路事件。

日本人被中国人打死打伤，而且死伤者还是日莲宗的化缘和尚，太有爆炸性了。

田中马上到日侨中间去大肆散播这一消息。

上海是日侨在海外的最大聚居地。一听消息果然人怨沸腾。

这还了得，都出人命了，还是无辜的和尚。可恶的支那人也太猖狂了。

报仇，报仇。

这边日侨有呼声，那边浪人就有了反应。

因为被殴的五个日本人当中，除了两个和尚，另外三个就是浪人。

现在国内的一些影视剧，不知出于何种目的，总喜欢把浪人打扮成一帮酷酷的武林人士，似乎这样才配与霍元甲陈真们交手。

事实上，所谓浪人，与武士其实是两个概念。在日本，他们其实就是一群街头的小混混，而且是混得最差的那一类。

当然也保不准烂人里面也有会点三脚猫功夫的，可以偶尔到中国武馆门口踢踢场子，虚张声势两下。不过绝大多数人的武学潜质，都已经扔给幕府时候的武士爷爷了，打起架来也就仗着人多，猫在墙角边扔扔砖头，喊喊口号什么的。

能混到同和尚一起出来要饭，你说这些浪人究竟有多少出息。

现在他们总算派上用场了。不管怎样，干鸡鸣狗盗的勾当，浪人比普通侨民们还是要强。

（178）

乘着深更半夜，一伙人带着硝磺、煤油就上路了。摸到三友实业社门口，先放了一把火，烧了几间厂房。

厂里工友闻声出来，一边救火，一边拦住纵火犯。不料这帮家伙事先身上都带着管制刀具，而工友们虽然受过军训，无奈手无寸铁，一下子就被他们杀伤了好些人。

中国丨警丨察前来阻止，未料到这帮人着实凶悍，结果弄到一死二伤（指丨警丨察）。

天亮后，日侨组织游行，途中看到商店就砸，见到电车就拦，连出来劝阻的英国巡捕也被他们打了一顿。

上海毕竟是中国的地面，连丨警丨察都被这些无法无天的日本浪人打死了，中国人也火了。

你游行，我示威，看谁怕谁。

事情终于被挑起来了。上海的空气骤然紧张。

当天，就三友社被焚和丨警丨察死伤一事，上海巿长吴铁城向日本驻沪总领事村井仓松提出抗议。