其实，这些不客观、不公正的指责实在太多了，数不胜数。晚清的一系列所谓“教案”，本质上说，都不是什么宗教冲突，而是由于文化差异引发的充满愚昧的政治事件。由于在战场上的节节败退，极端大民族主义思想的地方官员干脆拿手无寸铁的传教士开刀。自己不敢亲自动手，就唆使流氓冲突然后鼓动百姓闹事——大多数所谓教案，调查之后的真相几乎全是如此。

所以，作为后人来说：只有两条要记住即可

1、弱国无外交。1840以后，对外几乎是每战必败的清政府，根本没有多少与国外讨价还价的外交资本。许多的屈辱条约由此而来，而在条约中，“自由传教”条款经常跃然纸上。从理论上，宗教传播本来就应该是自由的，信仰也是自由的。可如果被人硬捏着脖子接受这个现实，当政者绝对不会满意。

2、以讹传讹的人，除了愚昧无知就是居心叵测。“教案”的风潮已经过去百多年，居然还有人在以讹传讹，不知道出自什么居心。

是是非非的冲突已经过去，中国人是该以一种平和的目光看世界的时候了。那些极端民族主义的排外思想，早就应当收场了。

东方来的“十字军”

“人生只能进天堂一次，大马士革是人间的天堂，我要是今生进了这个天堂，来生怎么能进真正的天堂呢？”——这是穆罕默德向追随者讲述自己为什么没有进入大马士革的心情时候说的话。

与默罕默德这句话意思相近打的还有一句：“真主宠爱谁，就把谁安顿在大马士革。”——

可见，大马士革之于整个叙利亚乃至于中东，其风貌繁盛都是首屈一指的。

公元1260年1月的一天，大马士革的城门打开了，身穿盛装、佩戴十字标志的大马士革基督徒载歌载舞。今天被他们看作是一个最盛大的节日——一支自称为“基督教的捍卫者”、“耶路撒冷圣地的解放者”的大军，开赴了大马士革城。

走在大队前面的，是一名身材高大、全副武装的将军，身后是亚美尼亚海屯的两万铁甲骑兵，紧接着是十字军东征时期建立的安条克王国波赫蒙德国王的军队，再往后是一群风尘仆仆的东方人。他们身上披挂这十字徽标，手中举着十字架，一路耀武扬威开入天堂般的大马士革。

一路上，基督徒欢声雷动，穆斯林则被迫向十字架徽标俯首行礼……

入城仪式足足举行了将近一个上午。近20万大军把城内外驻扎得严严实实。

在已经投降的大马士革守卫官员的引导下，入城部队的将军和本城的基督教领袖们径直向市中心的倭马亚大清真寺走去。

这是世界上最古老最富丽堂皇的清真寺之一。公元705年，该寺由倭马亚王朝的哈里发一世瓦立德主持建造，其原址是罗马主神朱庇特的神庙，后改成圣约翰教堂，寺内存有圣约翰墓和头骨，伊斯兰教和基督教都视之为圣物；寺内还有一口供当年基督为教徒洗礼用的井。寺院西面是朱庇特神庙遗迹……

人们进入清真寺，其中大量与伊斯兰教相关的物品已经被搬走，取而代之的是高大的十字架，庄严的赞美诗，雪白的圣袍……原来，这些征服者们将这座世界上最宏伟建筑之一的清真寺改成了基督教礼拜堂！

如果仅仅看到这样的场面，我们每个人都会明白：这是一场基督教军队攻克大马士革之后的入城以及礼拜仪式。在战火持续了将近200年的“十字军东征”浪潮中，这样的场面出现本不在意料之外。

问题是，此时正是公元1260年，距离第七次东征结束的1254年已经过去6年，而距离第八次东征的1270年还有十年光景。在这十多年间，在经历蒙古大军蹂躏，被第三次“上帝之鞭”打得奄奄一息的欧洲人，根本没有心思组织起一支像样的军队完成他们收复圣地的宏图大志。

然而，眼前的这些人却真的打着基督的旗号征服了地中海沿岸最美丽的城市。他们到底是谁？

答案令人惊讶：这是蒙古帝国的大军！

……

“我们蒙古人相信世上只有一个上帝，主宰所有人的命运，但就像上帝让人的手生出互不相同的五指一样，上帝也允许不同地方的人们拥有不同的信仰。”

这是1251年登基的蒙古大汗，元宪宗蒙哥的一段名言。这句话并非杜撰，而是记载在一个叫做卢布鲁克的罗马教廷特使著作中。

1255年，在蒙古帝国的都城哈拉和林，一场关于宗教的大辩论再次展开。这是继上回可萨突厥可汗召开大辩论之后，又一次著名的“头脑风暴”。

这次辩论赛的参辩方，包括代表天主教的是罗马教庭使者卢布鲁克，代表佛教的西藏那摩喇嘛，以及代表道教的丘处机的弟子李志常。

关于这场辩论的胜负，各方记载多有出入，反正卢布鲁克说他赢了。不过我估计，在聪明的蒙哥汗那里，每一方可能都认为自己是胜利者而对大汗的赞许兴高采烈吧。

或者，这场辩论根本没有什么输赢可言。因为继承了成吉思汗的传统，在这场辩论赛后，蒙古人对于中原特有的道教仍然礼敬有加。尤其是其中的丘处机全真派，更是得到高于众宗教的各种特权。

可惜得很，继全真子丘处机去世以后，他的徒子徒孙们所作所为实在霸道。他们的作风高傲，到处抢夺其他教派的寺庙、教堂和财产，弄得怨声载道。

这样，在蒙哥汗8年，大约是1258年，由这位大汗牵头，又在开平召开了元朝的第二次大辩论。这次参加的有佛教僧侣300多人，道士200多人，达官显贵和儒士200多人，吐蕃人班弥恒、八思巴作为统领释教的帝师和克什米尔僧人那摩等宗教首领也参加了辩论大会。

辩论会的结果，早就想收拾蛮横跋扈道教的蒙古大汗判定佛家胜利。从此道家渐渐失势，他们的许多特权被剥夺，成为与其他宗教平等的信仰——这也是大势所趋，帝国的疆界内是容不得特权宗教存在的。

由此可见，发生在哈拉和林的辩论，很可能只是一场难分输赢的“友谊比赛”。

……

我们知道，蒙古人中有大量的基督徒军队，在他们征服西亚的过程中更有许多信仰基督教的部族和王国归附他们。

当得知这个消息之后，第一个来自地中海圈的归附者，是亚美尼亚国王。

此时，蒙古帝国中的基督徒数量相当多。连蒙哥汗的宰相都是个景教徒。此外，蒙古西征先锋大将怯的不花为虔诚的基督徒，主帅——蒙古王子旭烈兀的妻子更是来自于传统的景教家族。旭烈兀的王妃叫做脱古思可敦，此人是个真正的奇女子。由于她精明干练、堪称女中豪杰，蒙哥汗对她极其赏识。甚至嘱咐儿子旭烈兀——每逢大事必须和妻子商量。

据说脱古思可敦对旭烈兀的宗教政策有举足轻重的影响。尽管这位蒙古王子是萨满教徒，但由于妻子的影响，他对于基督教徒十分友善（看来，他很爱自己的老婆。爱屋及乌，这是可以理解的。）。每逢旭烈兀大军宿营，军中的基督教士们就支起帐篷教堂，摇响木铃，召唤教徒们前来祈祷。如此场面，简直就是一支来自亚洲的十字军！

这支来自东亚的蒙古人“十字军”是从公元1256年，蒙哥当上大汗之后第六年启程的。

他们的目的地，是整个中亚和西亚。这一次，他们的目标有很明确：

1、彻底稳定波斯；

2、消灭活跃在中东地区的伊斯兰极端组织——“刺客”教派；

3、消灭阿拉伯阿巴斯王朝；

4、消灭埃及的马木留克王朝。

其实，从大军出发前，蒙古人就一直在为西征做准备了。

首先是对波斯的经营。蒙古人称波斯为乎罗珊。经过好几年的经营，波斯地区的反抗势力基本被荡平，总体情况良好。大军一到，第一个任务就会顺利完成；

接下来是那个“刺客”教派。这些人是伊斯兰教什叶派的一个极端主义组织。在伊朗高原西北部阿拉穆特山区出没。他们的城堡建在在绝壁上，有一百多个，又被称为“鹰巢”——二战时期德国元首希特勒也营造了一个“鹰巢”，其最早的典故来源，好象就是这个恐怖组织。这些恐怖分子身怀淬毒的匕首，被教主派遣到阿拉伯各地去行刺伊斯兰逊尼派重要人物，后来行刺目标扩大到中东的基督教首脑，搞得人心惶惶。最离谱的事情发生在他们的教主卢肯艾丁在位期间。他居然训练了400名荆轲式的刺客，派他们前往蒙古帝国的首都哈拉和林行刺蒙古大汗。结果，刺客们被截获，计划暴露，恼羞成怒的蒙哥汗派儿子出征讨伐；

下一个是灭亡阿巴斯王朝。曾经把阿巴斯王朝皇帝弄得成为孤家寡人的塞尔柱土耳其帝国并不长命。以下是他们流水帐一样的最后时光：

公元1242年， 蒙古人（MONGOLS）侵入东安纳托利亚地区；

1243年， 塞尔柱帝国被蒙古人击败；

1244年， 成为蒙古帝国的一个省；

1245年， 随后又逐渐分裂为许多小诸侯国……

风光不再的塞尔柱帝国的灭亡解放了孤岛一样的阿巴斯王朝，阿拉伯帝国迎来了难得的中兴，但是，在强悍的蒙古铁骑面前，他们的中兴注定成为回光返照。