敌军围城，关先知什么事情呢？原来，当亚兰大军到达撒玛利亚之前，他们曾经企图首先消灭住在撒玛利亚城以北大约16公里处的多坍城内的以利沙先知。圣经上说，以利沙凭借求告来的神奇能力，将亚兰大军在一种迷魂状态下引入撒玛利亚、处于以色列大军的包围之中。当时，国王约兰打算一举歼灭亚兰士兵和带队的将军贵族，但是却被以利沙却制止，而是让他以客人的礼节招待了这些入侵者，并且平平安安地送他们出城。如今，这以德报怨的善举换来的是什么呢？难道放弃了击杀敌人的权利，换取的就是敌人对自己的残酷绞杀么？约兰实在是不理解以利沙的仁义动机，这种纵虎归山的迂腐之举出自何种原因！现在，易子而食的惨剧正在上演，也难怪约兰王会痛恨切齿。
以利沙告诉约兰：明天此时，城门前会有大量的粮食供应，城市会转危为安的。对此预言，约兰的侍卫长首先表示怀疑，而且直接否认这件事情发生的可能性。以利沙对他说：到那时候你是可以看到这个场面的，但是很不幸，你吃不到。
事情的转机出现在当天晚上。不知道在亚兰人的军营中到底发生了什么事情，当天晚上他们匆匆忙忙撤军，丢下无数的粮草、辎重、驴马牛羊，在他们撤退的道路上则丢下了遍地的器械衣物！这简直是天降的胜利！一时间，人们纷纷涌入亚兰军营争抢战利品。在城门口，战利品的交易展开来。米面数量多得惊人！百姓一时间蜂拥而至，交易场面一片混乱。那位对以利沙预言嗤之以鼻的侍卫军官连忙带上军队前往镇压，但是区区数人根本弹压不住饿红了眼睛的饥民。人流涌来，这位侍卫军官被推倒在地、踩踏而死！这场惨祸确实应验了以利沙的预言——可见，很多情况下，自己不懂的东西尽量少下结论，更别轻易否定，因为世事难料，谁知道后一分钟将会发生什么事情呢？
值得惊奇的并非是充沛的粮食，而是为什么强大的亚兰军队会在一夜之间匆匆撤退呢？毕竟，撒玛利亚已经支持不住，攻破城池只在数日之内。而且，亚兰大军所带粮草极其充沛，根本不用担心消耗不起的问题。那么，到底这匆匆退却的原因何在呢？要明白这一点，我们不得不从同时期的国际状况来考虑。
自从利比亚入侵者建立起埃及第22王朝之后，南方僧侣王也建立起自己的王国，与西北方的政权分庭抗礼。并于公元前821年正式建立起第23王朝。这两大王朝作为最大的割据势力控制着埃及相对较大的区域。但是与此同时，众多的地方割据政权虽然名义上依附于两大王朝，但却基本处于各行其是的独立或者半独立状态。无论是22王朝也好，稍后成立的23王朝也罢，在各诸侯小国眼里统统谈不上正统，于是在埃及大地上一时间呈现出诸侯纷争、军阀混战的场面。到了亚兰与以色列人作战的时候，这些诸侯有些已经称王，有的则虽未有其名却早已有其实。在绵延不绝的争斗中，这些诸侯王对于财富的需求达到了贪婪的程度。为了维持巨大的军费开支、保证自身的实力扩张，诸侯们纷纷以同盟国、仆从国、甚至雇佣军的身份参加到各个地区性冲突中来。换句话说——只要有人肯出钱，他们就肯出兵。这些埃及诸王们有的时候归附亚兰人成为帮凶掠夺以色列，有的时候又可能因为接受了后者的钱财而对亚兰人进行寇边。因此，他们从来都不是一群可靠的朋友，但没人否认他们是一帮可怕的敌人。
另一群武装力量分布在土耳其以及叙利亚的北部，他们是赫梯人。赫梯人曾经在公元前2000到公元前1800年，以及公元前1400年到公元前1200年建立起强大的帝国。这些最早使用铁器的战士曾经是埃及人可怕的敌手，并一度成为世界性的大国。然而，好景不长。海上之民的骚扰最终使这个民族的辉煌成为历史的记忆，而取而代之的是帝国崩溃之后在土耳其与叙利亚土地上建立起来的一系列小王国。这些赫梯人的王国一度与以色列人发生过不少冲突，但是随着他们在迦南地方落地生根、发展壮大，也就不得不接受了这种事实存在。此时，这些赫梯人以及那些与亚述人直接冲突的乌拉尔图人建立的各个小王国，基本上都属于军事性的城邦王国。除了贸易与一部分的农耕、放牧之外，对外战争、掠夺财富是他们的主要来源。在亚兰人多次进攻以色列人的战争中，很可能就有这些赫梯人的影子。然而，一方面由于亚兰人对附庸盟邦实在是很不尊重——很随便地就能够剥夺这些盟邦的军权；另一方面亚述人的积极进攻也打破了亚兰人的尊贵表象、露出了他们的虚弱，于是赫梯人不但纷纷脱离了亚兰，甚至还成为亚述人的同盟或者寇边的掠夺者。
正是由于这样复杂的国际形势，亚兰人在全力进攻以色列人的时候，不得不对自己的北部和西部边境有所顾忌。当便哈达二世调集重兵，围困撒玛利亚的时候，埃及诸王和赫梯诸王实属心头大患。此刻亚兰人军容不整地匆匆撤退，正是由于有消息传来：埃及和赫梯诸王的联军已经在进攻亚兰，国家危在旦夕！我们现在知道，这在兵法上称为“围魏救赵”。不知道在近3000年前的以色列叫做什么。我们没有见到更多的关于亚兰和诸王联军的作战记载，很可能后者只是寇边掠夺一番就自行退却了，甚至有可能他们的进攻根本就是个假消息。不过，这一招确实厉害，亚兰大军丝毫不敢留恋将被攻克的撒玛利亚城，而是纷纷调转马车回军自保。于是，以色列人的灭国之难暂时消除了。
亚兰讨伐北国以色列的战争大约发生在公元前840年代。回顾历史，总有许多很有意思的巧合发生，从历史上来看这两年可是多事之秋。
让我们大致来看看都发生了些什么事情。先罗列出来，再慢慢道来：
公元前840年，乌拉尔图人的新时代来临——统一的王国建立起来。
公元前843年，南国犹大的国王约兰在位8年病逝，终年40岁。其子亚哈谢登基，在位仅一年，就因为卷入了北国的一场事变而遇难。公元前842年，亚哈谢的母亲、犹太人历史上唯一的女王——亚他利雅登基。在她做王的6年时间里，这个冷酷的女人将其丈夫和儿子一脉的王室成员几乎全部剿杀殆尽。在遇难的王子中，仅仅逃出了她的孙子约阿施——6年以后犹大人正是拥戴着这个小国王复辟的。
公元前842年前后，亚兰国发生了内乱。元帅薛哈趁便哈达二世生病之际，以浸水的被子将其活活闷死，并依靠手中掌握的重兵自立为王。
公元前842年，北国以色列的元帅耶户起来造反。他杀死国王约兰，剿灭整个王室家族——先知的预言终于应验。暗利—亚哈王朝灭亡，耶户自立为以色列王。在这场政变中，耶户不但杀死了自己的国王约兰，更重伤了南国犹大国王亚哈谢。后者逃回耶路撒冷并在那里不治身亡。这也直接导致了南国的女王执政。
遥远的东方也不消停。公元前841年，西周厉王在位，周朝发生了国人暴动。周王逃到彘，周公，召公实行共同摄政管理国家，史称“共和行政”，这一年又被称之为“共和元年”——中国历史上确切的纪年自此开始。
短短2、3年时间里，在亚洲这片古老的大地上，不管是西面还是东面，都是烽火不断、政变迭起。看来真是多事之秋。
先说说乌拉尔图人。乌拉尔图最早见于亚述铭文记载。这个历尽苦难的弱小民族，世代生活在现今土耳其的凡湖一带。公元前13～前11世纪的亚述诸王曾多次侵入乌努亚特里和纳伊里等地由乌拉尔图部落组成的部落联盟，掠夺奴隶和财富。公元前11～前10世纪，各部落氏族制度瓦解，形成许多小国，反抗亚述侵略的斗争则加速了各小国统一的进程。公元前840年，萨尔杜里一世(约公元前840～前830在位)统一凡湖地区，仿照亚述政体建立中央集权的乌拉尔图王国，国王称“伟大的王、宇宙的王、众王之王”。从此，乌拉尔图人以一个强大的王朝的形式对亚述帝国形成了真正的挑战与对抗。乌拉尔图的兴起除了是对亚述的一大牵制，也是对叙利亚乃至以迦南地区国际力量对比的一大变数。虽然此后的乌拉尔图从来没有侵占过上述土地，但作为北方的一个强大邻邦，也确实引起了不小的重视。
侵占北国以色列不成、仓促撤兵的亚兰王便哈达二世回去不久就郁郁病倒。一般君王生病，除了延医调治之外，往往离不开请教禳灾避祸的法师或者先知。此时的以利沙已经声名远播，尤其是在吃过这位先知的苦头之后，便哈达二世尽管恼恨但是也不得不承认：这是一位很厉害的先知，自己的病情应该向他请教。 亚兰王派遣手下手握重兵的重臣哈薛带上极重的礼物前来求问自己是否能够康复。以利沙的回答有些令人摸不着头脑：亚兰王一定会康复，但是他也会死的。这样的回答实在是令人难以捉摸，以至于哈薛感觉莫名其妙。以利沙双目直视着哈薛良久，弄得对方不知所措，然后他落泪了。以利沙预言哈薛将会成为亚兰的新国王，并且他将会对以色列人展开屠杀和伤害——以利沙的眼泪为了自己同胞将会遇到的苦难而流。不知是早有预谋还是受到以利沙的启发，次日哈薛就将病情早已大有好转的便哈达二世活活闷死，自己篡权为王。