看着眼前这个眉清目秀的漂亮小男孩儿，巨人真是哭笑不得。这也使我们想起了那位由于太漂亮了、不得不戴着面具上战场的兰陵王高长恭。北齐大将高长恭骁勇善战，据说因为面相太柔美，不足震慑敌人，每每打仗都要带上狰狞的面具。最著名的一次是救援洛阳，他带领五百骑士，冲过周军重重包围，突入洛阳城下，城上齐兵认不出谁来了，怀疑是敌人的计谋。兰陵王摘下面具，示之以面容，城上军心大振接应入城。兰陵王很快领导军队大破周军。为庆祝胜利，人们编了《兰陵王入阵曲》，戴着面具边跳边歌。史载：“长恭貌柔心壮，音容兼美。为将躬勤细事，每得甘美，虽一瓜数果，必与将士共之。”这个高长恭模样太俊美了，据说甚至于上级给他20个大美女，他看着没有一个比自己漂亮的，只能勉强留下一个，其他19个都遣散下岗！
这都是题外话，现在该歌利亚和大卫对打了。其实，此刻的大卫即使也戴上一幅狰狞的面具，远远看去除了像是在天神身边多出一个小鬼来也不会有什么震慑的效果。
后面紧接着是骂阵。双方都极尽侮辱之词，直到被激怒的歌利亚身穿沉重的盔甲气愤地扑过来准备把大卫撕成碎片。歌利亚手持刀枪冲击过来：巨大的步伐由于他如火的愤怒倒得飞快，沉重的盔甲武器更使得这辆战车的冲击惯性激增；手持抛石器飞快转动的大卫也在毫不畏惧地迅速奔向歌利亚。就在双方越来越近的时候，大卫手中抛石器的皮带突然放开了，石块像出弦的利箭一样飞了出去。按照双方的奔跑来看，歌利亚和大卫之间奔跑的相对速度累加毫无疑问地可以达到50公里每小时，抛石器石子射出的速度也要150公里，在石头接触歌利亚额头的一瞬间，其相对速度差不多达到了200公里每小时！这也就难怪为什么当石头会把他坚硬的头骨打出一个凹坑，并把这位强大的巨人打昏过去！手无寸铁的大卫就是用这种最草根的方式打倒了歌利亚，而且居然是解下歌利亚的佩刀割掉了对方的脑袋！
军心大振的以色列军民如梦初醒。歌利亚死了，他们还有什么可惧怕的呢？排山倒海的冲锋随后而至。魂飞魄散的非利士人看到自己的骄傲如此窝囊地身首异处，转身就逃。以色列人的追击部队一直进入到非利士境内。这一仗，共消灭非利士人3万，杀伤6万人。
然而，凯旋归来的路上，迎接大军的老年妇女唱的一句歌词：扫罗杀死千千，大卫杀死万万。这句歌词深深地刺激了扫罗的神经——即使是本战的英雄，堂堂国王怎么能够和一个牧羊娃相提并论？即使是相提并论，又怎么可以超越国王呢？君心似海、伴君如伴虎。杀心已起的扫罗可容不得大卫再继续过去的平静生活。嫉妒、仇视吞噬着他的心灵，他现在最迫切要干的一件事情就是——杀死大卫，免得他有朝一日威胁王位。
充满了嫉妒之心的扫罗似乎突然回忆起当年撒母耳对他说的关于“国祚难续”的可怕预言——多年来的胜利以及神经错乱已经快让他遗忘掉这个可敬而又可怕老人当年的话语了。如今，这“扫罗杀死千千，大为杀死万万”的欢歌赞美突然刺激起他的记忆：难道，自己王朝的掘墓人来了？
古今中外，为帝王者往往都对维护自己一家一系的传承统治高度重视。不管是上古的三皇五帝也好，后来的封建帝王也罢，也无论是通过禅让啦、推选啦......等等诸如此类的表面文章，其王朝内部的传承一般都难以脱离父死子继、兄终弟即的脉络。因此，扫罗对于这个不知道什么角落里面钻出来的傻小子突然之间拥有这种巨大的威信感到着实不安。
与扫罗不同，他的儿子约拿单对于大卫倒是十分器重。也许是由于年龄相仿、英雄相惜吧，约拿单不但把大卫留在身边而且还送给他盔甲武器、自己的战袍，简直把大卫当成了亲兄弟看待！约拿单越是与大卫成为好朋友，扫罗越是不安，他已经隐隐感觉到王朝的末日将会随着大卫的到来而到来，于是她要孤注一掷地捍卫自己的王朝——不管眼前的这个年轻人有多么优秀，也不管这个青年的背后是谁——无论是上帝还是百姓。
凯旋归来的第二天，扫罗又犯病了。这次他的疾病很奇怪：不但胡言乱语，而且有施暴倾向。一般来说，扫罗发病的时候都是大卫弹琴对他进行音乐治疗，这次也不例外。然而正当大卫拨动琴弦、聚精会神地演奏乐曲的时候，扫罗却突然拎起了长矛！此时的扫罗简直是疯了：他武动长枪凶狠地刺向大卫，非要把大卫一下子钉到墙上不可！多亏大卫年轻灵活、反应迅速，左躲右闪逃过两枪，直到左右闻讯连忙扑上来拉住他，扫罗才“如梦方醒”地茫然四顾，似乎很无辜的样子。
对大卫存有杀心的扫罗已经不可能再与他和平相处。由于偷袭不成功，扫罗此刻最担心的应该是大卫某一天明白过来报复吧。于是，大卫被免去贴身侍卫的职务，扫罗任命他为千夫长。这个千夫长属于中上级军官，原则上带兵千人。从旁人眼光来看，作为一个杀死歌利亚的勇士，总是当个侍卫似乎也是有点屈才。因此这个任命看上去不但公正而且适当。
世界上并非所有看上去公正正当的行为都是正确的。因为看上去如何与实际上如何差别太大了。与歌利亚对仗的千万以色列战士可以作证：大卫杀死歌利亚依靠的是计谋而不是武功和力量。此刻的大卫，即使将将到了成丁的年纪，其体力状况也是连一身盔甲都承受不起，又谈何带兵打仗、驰骋疆场？难不成让大卫带领士兵们轮着抛石器冲锋陷阵么？如果扫罗真的善待大卫、爱护这个以色列的英雄，最好的办法倒是应该把他留在身边悉心培养、训练武功，为了更好地作战预先储备，可是这样匆匆任命一个小孩子做将领，人们看到的虽然是荣耀，可是这荣耀背后却实在让人感觉别扭。
事实上，扫罗的用心确实有点歹毒。他之所以让大卫带兵，正是要借着敌人的双手杀死大卫，也免得给自己落下杀害功臣、迫害英雄的恶名。作为大卫来说，小小年纪带上千人的队伍，躲在背后指手画脚根本不可能服众，因此在任何战场上除了要运筹帷幄，他也必须亲冒矢石、带兵冲锋。如果让他做一个级别更高的将军，大卫似乎可以免得直接上阵；如果做较低的位置，他说不定还有机动灵活性可言。可如今他偏偏是不大不小的千夫长！一方面是一支较大力量军队的指挥官需要独当一面，一方面又难以胜任——在这种两难境地，难有人可以成功，甚至难以生还！更恨的是，扫罗居然经常把大卫的军队调动到最艰苦的战场、打最艰险的恶仗！
此时，能保护大卫只有神迹的发生。果真，圣经记载：大卫做事精明，上帝与他同在。这句话的背后，更深的意思就是：在战争中，大卫充分发挥了自己的高超头脑和指挥艺术，取得了辉煌的战绩！更令扫罗无奈而恼火的是：大卫居然在疆场鏖战中强健了体魄、锻炼了意志、提升了武功。没有多久，第一线的战斗经验和指挥经验，居然将这个荒滩上的放羊娃磨练成为一个初露锋芒的年轻将领! 可见，有时候我们抱怨受排挤、遭穿小鞋，其实背后可能正有着更加有意义的事情在等着我们，说不定面前的艰巨任务正是将来重任的预演。所以，逆境之时的奋起和对上帝的依靠十分重要。与其诅咒黑暗，不如点燃一支烛光。
一技不成再生一技，执著的扫罗一定要致大卫于死地！
旧约中多次提到以色列十二支派，约书亚记第13-19章记载了以色列人征战取得迦南后十二支派分地情况，分得土地的十二支派是：
流便、西缅、犹大、以萨迦、西布伦、便雅悯、但、拿弗他利、迦得、亚设、玛拿西、以法莲，其中 玛拿西与以法莲均为原先在埃及做宰相的约瑟的儿子，由于约瑟的功绩而位列支派。利未人因为是上帝亲选的祭司，不享有土地。摩西就是利未支派的。
按照当年扫罗悬赏的内容，打败了歌利亚的大卫应当成为国王的女婿、娶扫罗的女儿。一般来说，长女没有出嫁，后面的也难嫁人，所以自然，扫罗的长女——米拉此时实际上已经成为大卫的名义未婚妻。
鉴于扫罗对大卫实在是没有什么好印象，所以估计大卫做扫罗女婿的希望会比较渺茫。事实上，平心而论，即使是嫁女儿，扫罗大概也愿意找一个真正在战场上打败歌利亚的勇士而不是大卫这样“投机取巧”的放羊娃。而他更深层次的担忧是：一旦大卫真的和自己攀上亲，那么他篡权夺位的行为就会多上一层合法正当性，而扫罗再要动手除掉这个年轻人将会更加麻烦——不到万不得已，扫罗不会这么做。
现在，天下人都知道扫罗的承诺了。满心不希望自己女儿嫁给大卫的扫罗确实需要一个理由、一个借口让大卫知难而退，或者干脆被除掉。
亏得扫罗的聪明才智，否则在那个人心纯朴的时代一般人还真是想不到这样毒辣的一招：借刀杀人！