对此，撒母耳也是理解的。虽然获得了上帝的指定，但撒母耳个人的确据却不能强迫别人也支持。对于扫罗国王身份的认可，需要时间和机会来证明。正因为此，撒母耳一方面继续担负着领袖的职位，一方面在积极地准备交班事宜。
机会终于来了。而且来得很快。根据《犹太古史》记载，大约是在一个月以后。
我们讲过，在约旦河东岸的东面，在山峦起伏的堡垒后面，生活着一个民族叫做亚扪。这个民族的祖先与以色列人渊源颇深，但此时对以色列人充满敌意。自从上一次犯境被士师耶弗他打败以后，多年来他们一直在韬光养晦，寻找机会东山再起。
如今，亚扪终于在他们的新领袖——拿辖的带领下再次兴起，并发起了对以色列人的进攻。由于处于东面，所以必经之路又是基列地方。这次被围攻的是基列地的雅比城。
攻城之前，拿辖先派出使者，督促雅比的以色列人投降，并表示作为对方投降的恩赐，他只会剜掉雅比城丁壮男子的右眼！这是一种多么残忍的“恩赐”，实在是对敌手的一种侮辱。
在当时的战场上，战士一般是左手持盾牌保护心脏和大部分头部，右手持武器、右眼露出观察敌情。如果一个战士被剜掉右眼，那么在战场上他不得不变换持盾拿刀的姿势，这样一方面心脏部分容易受到攻击，另外一方面大多数人的左手都不如右手灵活有力，无论是在对敌格斗还是躲避箭镞的时候都显得不那么灵活。战场之上瞬息万变，一个闪失付出的就是生命代价。因此，一个战士被剜掉右眼，除了羞辱之外，也基本上彻底剥夺了他们征战和自卫的能力。这等于是让雅比城人终生为奴、任人宰割。
愤怒的雅比人决定拒绝这种充满侮辱的条件。但是当他们看到城外密密麻麻的敌军，愤怒迅速转化为绝望——以此弹丸小城之力，根本不足以抵御如此凶悍强大之敌。看来没有外援是不行了，但是值此关头有谁愿意为他们出头呢？危急时刻，雅比人想到了他们的新国王——那个正在种地的壮汉扫罗。
我们知道，扫罗属于便雅闵支派。在当年的灭族之祸中，逃走的600个便雅闵光棍里，有400人后来娶的都是基列雅比城的姑娘。因此，对于便雅闵人来说，基列雅比既是本支派的姻盟又是本祖的恩人。看来基列雅比人寻找便雅闵人的支持是再自然不过的——虽然这个支派现在太弱小了，但好歹算是个外援。
雅比人忍气吞声地对亚扪王拿辖表示：给他们7天时间寻找帮助，如果7天之后没有人帮他们，他们宁愿投降并接受亚扪人充满凌辱的“恩赐”。凡是不尊重对手的人往往是极其自大的妄想狂，他们终日陶醉在自我为中心的优越感中，以至于对敌手的实力根本嗤之以鼻。看来，兵强马壮的拿辖就是这样一个人。面对雅比人这样的请求，高傲的拿辖居然毫不犹豫地答应了！他这么做，也许是出于一种猫捉老鼠的心态，他要美美地欣赏想尽办法最终绝望的雅比人拜倒在他的脚下！此时的以色列人西南边疆正受到非利士人的进攻，其部队前锋已经驻扎到了靠近基比亚的迦巴——这里已经是以色列人的心脏地带。面对如此局面，以色列各个支派自顾不暇，哪里还会有心思帮助别人呢？况且雅比人远走便雅闵地，来回要好几天，这7天的约定很快回到期，到时候恐怕便雅闵人匆匆赶来的时候，见到的都只是一群没有右眼的人了！
使者到达便雅闵人的基比亚城，向百姓述说自己的遭遇。血缘之亲遭此大难，百姓着实焦虑，但是考虑到自己这样一个小小支派怎能独自面对强大的敌人呢？绝望和愤怒的百姓只能号啕大哭。正在百姓哭声一片的时候，勤劳的扫罗刚刚从野外放牛归来。当问清楚情况的时候，一向宽厚平和的扫罗突然愤怒了！
他将自己的两头牛宰掉，将其切成大块，让使者再跑一次，将肉块分送给12支派的领袖（这倒有点像当年传檄便雅闵人的情景），同时还送上了扫罗的诅咒：凡不出来跟随扫罗和撒母耳为同胞而战的，他的牛也会被这么切开！意思就是说，凡不为雅比城的以色列同胞出战的，会被重重处罚！这是扫罗夏的第一条命令。
恐惧、震慑、更多的是民族责任感和责任心在犹太人心中激荡。第一次，12支派组织起一支强大的联军，向亚扪人的挑衅迎头痛击。
事不宜迟，小小的基比亚难以作为集结部队的地点。如果在这里集结了部队，向约旦河边带领又是一个问题。因此，让部队化整为零地向一个约定战场集结是最好的办法。于是，扫罗做了一个很高明的决策：所有部队从自己的地方出来之后，迅速到比色集中！这比色处于示剑以北27公里处，在约旦河西岸与雅比城隔河相对。此时是阳历5、6月份，正值旱季，约旦和水不湍急也不深，大部队可以涉浅渡河。另外，此处地处平原，能够容纳大规模的部队集中。
这是一场与时间赛跑的大行动。以色列人穿着各色的衣服，手持各样的工具、武器，纷纷离开家园，匆匆赶上拯救同胞的道路。此时由于非利士人的欺压，以色列人普遍没有铁器，除了有铁质的农具以外，所有武器几乎都是铜质，整个以色列部队里大概只有扫罗和他的儿子约拿单有铁质的刀。虽然武器简陋、装备低劣，但是多年来以色列人第一次战胜恐惧，勇敢地站出来为同胞也为自己的自由和尊严而战。
2天后，以色列的援军基本集结完毕，小小的比色突然间成了一个大兵营！
扫罗对部队进行人数统计，结果惊奇地发现：此次集结的战士居然达到了33万之众！其中，与扫罗素不相能、一直不承认他国王身份的犹大支派居然派出了3万人马！这是一场超大规模的军事集结，从任何意义上讲，扫罗此项安排都是十分高明的，这充分体现出他的统筹与领导才能。
由于没有异地集结、远途运兵，扫罗指挥的这次军队大集结是由化整为零来到比色的士兵们迅速隐蔽地完成的，因此这次战士集中丝毫没有引起亚扪王的注意。拿辖在继续做着他的美梦——雅比城无奈投降的日子越来越近了！
兵贵神速。三十多万部队看上去人多势众，但是每驻扎一天，粮草、给养的消耗都不是一个小数字，对岸的亚扪人也不会永远被蒙在鼓里。一切主客观条件决定：扫罗必须带领以色列人速战速决。他一方面通知雅比人，主动向亚扪人乞降，约定第二天开城投降、以稳住亚扪人、使对方麻痹大意；另一方面加紧了对部队的调动与安排。
凌晨的时候，以色列人被分成三个分队，成建制地悄悄渡过约旦河。当他们从三个方向进入战斗位置，对亚扪大军形成包围趋势的时候，亚扪人还陶醉在梦乡里。
大约凌晨三点，进攻的命令传来。以色列人高举火把、挥舞着各式各样奇形怪状的武器，冲入亚扪人的答营。晴天霹雳一样的喊杀声把亚扪人从睡梦中惊醒，当他们看到人数如此庞大、仿佛从天而降的以色列大军的时候，一时震惊得目瞪口呆！成批的亚扪士兵被打倒在地，很快被各式各样的武器捣成肉泥，剩下的亚扪人就像没头的苍蝇纷纷四散奔逃。扫罗带领部队向东一路尾随败兵攻入亚扪地界，在残破其城池之后欢天喜地地回到了约旦河边。
胜利的以色列人来到吉甲，在撒母耳的主持下，正式承认他们的领袖扫罗维以色列国王。扫罗终于以自己的实际行动和超凡的领导才能赢得了人民的拥戴与认可。有人撺掇刚刚战胜敌手和被扶正扫罗干点大刀阔斧的事情——杀掉那些当初不拥护他的人。然而此时的扫罗没有被权力和地位冲昏头脑，他表示：现在是遵照上帝的意思来救人的，不是来杀人的！扫罗的宽宏大量再次赢得了更多人的心，甚至原先一些与他对抗的人都不得不佩服扫罗的胸襟！
对亚扪人一仗之后，撒母耳交出了权力、完成了一个平稳健康的过渡阶段。以色列人王国时代的帷幕正式拉开了。
雅比一战，成果辉煌，亚扪王拿辖战死，亚扪人退缩回到他们的山地堡垒后面。扫罗彻底确立了其以色列国王的地位，获得了大多数以色列支派的效忠。
吉甲正位之后，扫罗在以色列人中挑选了一批精壮战士，组成一支3000人的队伍。其中2000人为扫罗的私人卫队，随扫罗驻扎在靠近吉甲的密抹一带。另外1000人则随同扫罗的儿子约拿单回到他们的老家基比亚。