从前面我们看到，以色列人对付耶宾战车的办法是采用了火攻，可见那个时候的战车还是木质。而现在的耶宾，他指挥的军队中，居然拥有900辆战车！在那个时代，这可是一支不得了的重装部队！如果没有掌握铁器的冶炼技术，如此众多的铁质战车如何装备？依靠购买那可不是一个地区性城邦能够应付得了的。由此可见，这个耶宾国王的身份，不是非利士人就是赫梯人！从战车的巨大数量以及原先的作战方式来看，这个城邦的战术更接近赫梯人，但是鉴于其与腓尼基人如此和平地比邻而居，而且赫梯帝国也确实是被这些海上之民所灭亡，我们也许可以推测这个新崛起的夏琐王国很可能是赫梯人与非利士人融合的产物。甚至于很可能就是强大的腓尼基人的一个附庸国。

不管是赫梯人也好、非利士人也好，这个新兴起的强大的夏琐王迅速占据了迦南北部的强势。他们压迫了以色列人20年。

耶宾的压迫不同于其他。一方面他拥有强大的军事力量，另一方面在其背后有一个更加强大的力量。夏琐兴起并对以色列人造成的巨大压力，威胁不仅仅是北部的以色列人，甚至是整个以色列民族。

在此民族危亡时刻，一个了不起的女性站了出来，她出面促成了迦南北部甚至于整个迦南地区以色列各支派的联合作战，为维护民族的生存，展开一场以弱战强的、力量悬殊的决战。这为女性的名字，叫做底波拉。

我们刚才说过，夏琐王耶宾拥有900辆铁质战车。而如果需要迅速拉动沉重的铁车飞驰，恐怕只用一匹马是不行的。至少要2匹马。那么，即使是按照每辆战车2匹挽马来计算，也至少需要1800匹马的常备挽马数量。

从马的驯养历史来看，欧亚大陆的所有著名马种几乎都是来自于两个基础品种——蒙古马与阿拉伯马。中东和北非地区的大多数战马均是骑乘和挽用兼用的。其中，以战车用马为最普遍。一方面是用于此时的战马还没有马镫，骑兵没有着力点，无法充分展开马上战斗；另一方面，此时还没有使用马蹄铁，骑乘者的体重会对马蹄造成更大的磨损。除了孤注一掷的冲锋，骑兵的使用是很有限的。但是，即使是战车挽用马，其马蹄磨损也是非常之严重。一般来说，战车用马跑动不了几天，其蹄部的硬甲就被磨损，为了保证马匹的战斗力，必须有足够数量的备用战马使用，否则再优良的战马也只能是变为废物。按照这个具体要求来看，耶宾的战车用马不但需要是蹄大、蹄甲硬厚的优良品种，更要有相当数量的后备马匹。这样一来，至少要有3000匹战马的常规后备了。如此巨大的优良马匹数量，不是一个小小邦国可以承担的。因此，我们可以从这些数据看出这个新兴的夏琐是何等强大。

在以色列人初入迦南的时候，尚没有充分掌握马匹的驾驭本领，更没有习得战车的使用知识。因此在耶宾面前，他们不得不选择忍气吞声。

在以色列人中，有一类人，称为先知。先知们可以向人民传达上帝的旨意、指出领袖和百姓的问题。在以色列人历史上，先知充当了非常重要和特殊的角色。一般来说，先知不会世袭罔替，什么人成为先知不是由个人决定，而是来自于上帝的旨意。因此他们又成为非常神秘的一群人。

在以法莲山地，居住着一位德高望重的女先知——底波拉。底波拉是一位著名的先知，也是以色列历史上绝无仅有的女性士师。以色列人对她推崇有嘉，根本原因是因为她是一个遵循上帝、公正无私的领袖。

当夏琐王耶宾的战将——西西拉带领的武装力量咄咄逼人地向以色列人施加压力的时候，面临亡国灭种的以色列人到底波拉那里去寻求帮助。以色列人被夏琐人压迫了20年，但即使是表示臣服，依然摆脱不了对方准备将自己赶尽杀绝的企图，好吧，既然如此——战斗吧。

既然要打仗，首先需要一位作战的统帅。底波拉是女性，披坚执锐鏖战疆场恐怕难以胜任，更何况她的年龄也已经不小了，戎马生涯大概是不合适的。

作为领袖，底波拉不但有超人的胆识和对上帝的无比信心，更有超凡的、选拔贤才的眼光。此刻，她已经看好了一个优秀的统帅：巴拉。

巴拉就住在距离夏琐西北面的一座小城——基底斯。底波拉对这位军事统帅的能力充分认可，因此叫人把他找来，准备对其委以重任。

此时的巴拉可谓是忧心忡忡。一方面，西西拉强大军队的推进目标是消灭以色列人——这是尽人皆知的事情；另一方面，即使是给他所有以色列人的军队，巴拉也没有把握打赢这场战争。更令人感到忧虑的是：在召集迦南北部以色列十个支派联合的誓师大会上，有四个支派干脆就没有前来——看来，抗击强大的夏琐人、保卫以色列民族的重任只能落在北方西西拉正面的六个支派肩膀上了。即便如此，此次集结的军队也不是以色列六个支派的全部精锐，事实上还远远不够。除了拿弗他利和西布伦一共出兵一万人之外，剩下的四个支派只是象征性地动员。面对强大的敌手，率领缺乏训练的区区一万步兵，巴拉实在是觉得自己是在送死。于是，他对底波拉说出了一句与他这个勇士实在不相配的话：你要是也去我就去，你要是不去我也就不去了。没想到底波拉很干脆地答应了巴拉，但是告诉巴拉：这次战斗最光荣的荣誉将不再是属于巴拉的了，而是属于一个女人，是哪个女人呢？底波拉没有说，下一步自然会知道。

巴拉带领军队打起抵抗夏琐人的大旗。他们没有向北、如同他们的祖先那样到米伦河去讨战，而是把部队带到基顺河流域的耶色列平原。不过他们没有在平原上扎营而是在耶斯列平原上唯一山地——他泊山上驻扎。

此刻，得到以色列人动向消息的西西拉的重型装甲部队已经跨过米伦河谷，向南一直进发到基顺河流域。他们也在这里驻扎寻求与以色列人展开决战，准备以自己强大的战车把乌合之众的以色列人碾成齑粉。由于是重型的铁质战车，因此西西拉很正常地在在平原上扎营。

此次，夏琐人一共出兵铁质战车900辆。根据彼时的军力配置，每辆战车一般有一个驭手，一个弓箭或者投矛手，还有一个或是弓箭手或是盾牌手。至于说夏琐人投入战场的总兵力人数，到现在还不确切。我们只能从另一场大规模的战车战争中寻找一点点线索：

公元前14世纪末，埃及19王朝法老拉美西斯二世调集20000 余人，战车2000辆，为争夺叙利亚地区的统治权与小亚细亚的赫梯国王在叙利亚北部的卡叠什地区展开了大会战。赫梯人调集了20000 余人，战车2500辆。此一战，是有记载的古代历史上最大规模、记载最完整的战车会战。但即便如此，双方依然动用了大量的步兵和一部分轻装骑兵。从这里我们看到：双方出动的兵力总数和战车数量比例在 10 ：1到8 ： 1之间。我们不知道非常具体的兵种协调和配置、排列数据，但是这个比例数字恐怕是有一定科学道理的。由此进行一个不算严格的推算，此次夏琐人动用的战车数量为900辆，步兵人数当在1万人左右。可见，以色列人出动1万，也不见得是没有道理的。

时代离以色列人进迦南已经过去很久了，迦南人的战法、战术和武器装备有了巨大的提高。此刻，即使是1、2万人的迦南部队，其战斗力都是惊人的。

他泊山位于下加利利南端，拿撒勒以东10公里的位置，处于耶斯列平原北端。其四周均为平原，只有这座他泊山孤零零地拔地而起，海拔488公尺。站在他泊山上环顾四周，俯瞰耶斯列平原，美丽的景色一览无余。可惜，现在的以色列人虽然占据了山顶，但谁也没心思欣赏风光：当西西拉在耶斯列平原上耀武扬威，向以色列军队讨战的时候，巴拉带领的1万人正在他泊山上发抖。如今的以色列军队孤立无援——几个支派就派出这么点人来，对付西西拉的铁车简直是以卵击石！好在西西拉的军队由于登山不便，只能在平原上围困，可是如此旷日持久的对峙，以色列人的给养马上就会出现问题。

此时，也许以色列人需要一支援军从背后攻击一下西西拉。这个力量的确存在，他们是基尼族人。这基尼人不是以色列人，但是原则上他们与以色列人世代同盟。因为基尼族是摩西内兄何巴的后裔，属于以色列人的友好民族。可这种同盟只不过是原则上的。此刻，基尼族的一个支派领袖——希百，带领他的族人迁居到夏琐以北的地区，如果他们此时以一旅精兵偷袭夏琐城，岂不是自然会解掉西西拉之围么？很可惜，这希百不但没有表现出与以色列人同仇敌忾的姿态，甚至还与夏琐人尤其是西西拉交情甚好！在这种状况下，怎么能够指望基尼人帮忙呢？

此刻，在以色列人中，只有底波拉才是最镇定的，因为只有她直接得到了上帝的明确启示。虽然以色列人不明白，但是底波拉明白而且对战斗的胜利充满胜利的信心。

天边滚过沉闷的雷声，浓密的乌云就像以色列人的心情一样令人压抑。突然，一道巨大的闪电划过阴霾的天空，一场特大暴雨从天而降！

巴勒斯坦地区属于亚热带地中海气候，每年的雨季是从11月到来年3月。这西西拉驻扎的耶斯列平原上的基顺河，基本上是一条季节性河流。除了雨季之外，其上游水量很小甚至基本干涸。此刻正直雨季。一般来说，即使是在雨季，基顺河水也不会流量过大，因此西西拉没有担心基顺河水泛滥的必要性。