也许，这就是人类最大的无奈之一。君王如此，小民也如此。在这一点上，人人都是平等的。
既然注定要在战斗中获得生存权利，知己知彼是必不可少的。
摩西选拔了12个青年人，他们分别代表12个支派。摩西让他们走遍迦南全地，考察各地风土人情、人口分布、武装配置、战斗力强弱和资源情况，为大规模进入迦南搜集决策情报。
此时的迦南，民族纷繁散布各地，比较主要的民族包括居住在希伯伦的亚衲人、住在南地的赫梯人、耶不斯人、押摩利人、迦南人等。这些民族或居于城邦或游牧草原，相互分分和和征战不断。每个民族手里面都攥着一大堆其他民族跟自己签署的和平条约，每个民族又有一大堆彼此撕毁条约的纪录——总之，各方势力错综复杂，乱作一团。可是如今，这些纷扰不断的民族很快就要团结一体了，因为，以色列人来了。
以色列的十二个年轻人上路了，他们的面前是无尽的希望、背后是无数同胞的嘱托。这一次对于他们来说，任务并不轻。他们必须细细地察看山川地理、人口资源，并且如实地将这些信息告诉自己的领袖，由此作出切实有效的进军决策——可以说，这些探子的职责是收集情报，虽然做出决策并不在他们的任务范围内，但他们必将成为下一步进军迦南的各支派领袖，成为回归大业的坚强执行者。在这十二个人中，就有曾经率领以色列人歼灭亚马力挑衅者的约书亚和另一个著名人物——迦勒。这十二个人的任务是艰巨的、同时也是光荣的，摩西对他们的选用可谓意味深长。遗憾的是，并非他们中的所有人都认识到了这一点。
他们在迦南用了40天，走遍整个迦南地区。当40天后回到加底斯见到摩西和亚伦的时候，他们带来了迦南丰富的物产——饱满的石榴、可口多汁的无花果。此外，他们还砍下一枝带着葡萄的葡萄藤，两个人抬着运回来。按照出产的水果来看，此时应当是阳历7月份，以色列人离开西奈山大约已经2个月了。
看到如此丰富的物产，如此巨大丰满的葡萄，以色列人欣喜若狂：这“流着奶与蜜”的故乡着实可爱，上帝给以色列人的指引果真不虚。然而，这些探子随后又带来了一个不太好的消息：迦南的居民实在是勇武剽悍，尤其是亚衲族人，简直如同天神一样个个都是巨人！在亚衲族人面前，以色列人简直就是蚱蜢！人在恐惧的时候往往会对令他们害怕的事物夸大其词，这里说的巨人恐怕也是如此。在此基础上，他们进一步演绎——这些迦南人以吃人为食，都是恐怖的食人族！
现在，除了约书亚和迦勒，没有一个探子在向摩西和亚伦汇报之后等待决策而是纷纷提出建议——我们不能进入迦南，那里实在太可怕了！
平心而论，迦南的民族绝对不会是任人宰割的乌合之众，但是也绝对不可能是如同探子们说的那样恐怖绝伦。更主要的，他们忘记了自己的职责——探查而不是决策！我们在现实生活中往往会遇到这样的人：他们的本职工作尚没有做好，却已经迫不及待地对全盘的决策要指手画脚。须知，作为最高的决策者，为了整体利益往往要全面收集和整理信息最终通过讨论与反复论证做出最科学的决策。可是此时的探子们所作的事情无疑是越俎代庖，其影响是极其恶劣的。
以色列人听到探子们的主张，纷纷号啕大哭。历尽千辛万苦他们终于来到迦南，然而却要面对凶猛残忍的迦南食人族！天啊，生活为什么这么不公平？！莫非摩西和亚伦在合伙诱骗人民，把2、3百万民众引到这里消灭么？
满腔热情化作乌有，百丈雄心顷刻崩溃——以色列人的精神世界彻底溃败涣散了。他们不再相信上帝，不再相信摩西和亚伦，在他们的心目中只有绝望和愁苦，或许还有仇恨。而且很不幸，这仇恨是针对摩西和亚伦的。当约书亚和迦勒站出来劝导大家坚定信心的时候，愤怒的民众居然要用石头将他二人打死！
骚动很快升级为骚乱，人们大声嚷嚷着要重新选一位领袖，带领民众回到埃及去——与其这样死掉，不如回去做牛做马。痛苦悲哀的摩西与亚伦绝望地注视着众人。有时候，大多数人主张的不见得是正确的，一旦按照这种大民主的决定做出决策，以色列人势必面临灭亡。
可怜又可恨的以色列人疯了一样围攻摩西和亚伦，他们的无穷力量如果用来对付亚衲族人恐怕早就已经取得胜利。可惜，他们把这份力量用于内耗，因为他们已经失去战胜敌人的勇气，却不得不把这多余的怨气和精力发泄到自己的同胞身上。
此时摩西和亚伦的心情，恐怕只有用“绝望”这两个字形容起来才是最确切的。如同以往多次面临困难的时候一样，摩西再次站在上帝的面前。
有时候，一个自以为拥有强大能力的人在上帝面前往往得不到祝福与保护，因为他们太自信甚至自负了。上帝不是一个投资家，不会对牛气逼人的成长股进行投资。上帝更像是个慈善家，他往往对绝望和软弱极了的人伸出援助之手。因此当一些人语带嘲讽地说：“如果他（她）看不到上帝，就不会相信”的时候，上帝也决不会为了这一点点虚荣而像演马戏一样表演一番，因为他不需要这种虚荣；他更不是革命领袖，既不需要依靠民众的这种虚假的热情来打碎一个旧世界，更不需要凭借这种发烧一样的激情来建立一个新政权。
然而，当你悲伤难过得不到支持的时候，当你经历苦难却被误解的时候，上帝会在你受伤和绝望的心灵深处出现。他会安慰平复你的伤口，会保护你的安全鼓励你的信心。他甚至会移山填海、创造奇迹，为你展现出一个你从没有想到过的伟大景观。因为在上帝面前，谦卑的人才是更有福气的人。
依靠自身强大力量的人，他们的精神世界就如同一艘巨型的航空母舰——巨大、豪华、看上去坚不可摧。然而在汪洋大海的狂风巨浪与如山的波涛面前，任何一艘航空母舰都如同一叶扁舟那样无能为力。在暴风来临的时候，小舟会躲藏到港湾中获得安全与宁静，而逆风而上的巨舰则难逃颠覆的噩运。
精神世界的崩溃也就如同狂风中行驶的巨舰，一旦在一个点上被风浪突破，整个舰体都将面临沉没的危险。以色列人心中的希望之舟被恐惧的风浪打出了一个缺口，进而扩大为巨大的豁口，然后是纷纷破碎、分崩离析。他们的吵闹与癫狂令摩西和亚伦绝望，更令上帝愤怒。
恐怖的神迹将会发生了，上帝的惩罚将要来临，狂怒的以色列人还蒙在鼓里......
可怕的神迹发生了。从迦南侦查的十二个人中，除了约书亚和迦勒以外，全部患上了很奇怪的病。这疾病来得突然，发作也很快，十个人迅速地发病倒下，还没有查出病因就呜呼哀哉。进入迦南的探子中，只有约书亚和迦勒健康地活着——同样出发、同样回来，说着不同的信息引发不同的结局——不用分析更深层次的原因了，单是这外在的现象就足够引发人们恐怖的联想。
我们说过，很多匪夷所思的神迹奇事都不是凭空出现而是具有一定的客观基础的。比如说红海断流、鹌鹑吗哪等等，都不是凭空造出来而是有一定自然规律基础的。之所以称之为“神迹”，是因为这事件的发生与发展超越了其本来的范畴，成为一个看似有原因有道理、实则超自然的事件。这探子得病也是如此。由于这是个神迹所以才有疾病的选择性发作，而且正是发作在那些报恶信、作假证的人们身上。
天生万物，兔死狐悲是普遍现象。看着同胞死在面前，大到鲸鱼小到老鼠，恐惧颤栗那是难以避免的，更何况有头脑、有理性的人。人们开始停止吵闹，无名的恐惧袭上心头。他们应当还记得，在出埃及前的最后一个夜晚，那个对于他们是得救的时刻、对于埃及人是恐怖之夜的晚上......他们不敢想了，冰冷恐怖的死亡似乎已经降临他们寂静的床榻，吓得他们往往从睡梦中惊醒，十具痛苦挣扎而死的尸体仿佛在默默地告诉他们：你们的末日也快到了！
事实上，上帝已经做好了彻底击杀毁灭以色列人的准备，就如同他当年一夜之间消灭所有埃及人的长子那样。一场巨大的瘟疫即将来临，以色列人将会突然消失在历史的地平线上。