短命的埃赫那吞做了16年法老就不明不白地去世了。新的王位继承者斯门卡尔只做了1年。老法老的另一个儿子图坦卡蒙成为新的法老。
对这位法老，我们知道最多的就是“法老的可怕咒语”。据说凡是打开挖掘图坦卡蒙陵墓的考古学者几乎无一例外地招致了灾难甚至死亡。这个故事是真是假我们无从考证，但是这位图坦卡蒙法老却由此成了世界上知名度最高的君王之一。
这位图坦卡蒙法老没有什么了不起的文治武功。他10岁登基、19岁死亡。在他当政的9年里，图坦卡蒙的大多数时候都是处于他人的摆布下。他终止了一神教信仰、恢复了多神崇拜。以色列人与埃及人的信仰基础再次发生根本性的差异。但是，一神信仰的系统化、理论化认识终于在以色列人中被在一定程度上建立起来。至少以摩西为代表的一些人对于独一真神的信仰有着具体的理解。
以色列人出埃及期间神迹不断，则更广泛地使以色列人具备了接受独一真神的思想基础。
既然是建立契约关系，这甲方乙方总得有个清楚地限定和划分。既然是独一真神的信仰，以色列接受“除了耶和華以外，不可有別的上帝”的信条则不显得突兀。就像任何宪法都要开宗明义地阐明国家性质，对于以色列人来说，独一神的信仰也是这个奉上帝为领袖的民族宪法的第一条总纲了。
2）禁止拜偶像。这一条跟前面的背景有关联。拜偶像也多神崇拜的一种形式，自然在被禁止之列。这一点不难理解。
我们要理解的，是到底何谓“偶像”？一说起偶像，许多人马上联想起影视节目中青春靓丽的大腕明星、运动场上生龙活虎的世界冠军、商场上吃茶风云的财富英雄......然而，在这里的“偶像”则有三层意思：
1、对于有形事物的崇拜。比如说牛的雕像、人的雕像之类的；
2、对于无形事物的崇拜。有的人认为事业与金钱就是自己的偶像，有的人认为享乐就是自己的偶像......凡此种种。但是在上帝眼睛里，不爱惜生命和珍惜自己家庭的任何追求都是无意义和令人走火入魔的；
3、对某些领袖人物的追捧。这一点的危害，我们中国人最有发言权，也就不必再细致阐述了。
3）不可妄称上帝的名。这里的禁止可不是说要以色列人不讲耶和华的称呼，更不是要人们一叫他的名字就噤若寒蝉。这里的意思是：禁止以上帝的名义行自己的私利。不许以上帝之名私自给人祝福、发誓或者欺骗别人。更不允许打着上帝的旗号、出于自身目的伤害别人甚至侵略别国。
并不是一个人自称相信上帝，他的所作所为就都有一层光环围绕了。事实上，每个人的弱点都是一样的。如果假借信仰之名行私利之实，从广义上说，这个人就已经违背了此条诫命。
4）遵守安息日。这一条说说简单，做起来就复杂了。根据圣经，上帝六天造世界，第七天停下来。这种休息又称之为“安息”。后来世界各国普遍推行的6日工作，第7天休息的作息制度，就是来自于这个安息日的规定。在这个基础上，基督教提出守安息日，并在星期日做礼拜的规定，从而发展为现在普遍的5天工作制。
一般来讲，体力生理节律周期为23天，情绪生理节律周期为28天，智力生理节律周期为33天。每一种生理节律都有高丨潮丨期、临界日及低潮期，临界日是指每个周期最中间的那一天，也就是低潮与高丨潮丨临界时间。三个生理周期的临界日分别为11.5天、14天及16.5天，临界日的前半期为高丨潮丨期，后半期为低潮期。因此，人类必须在工作一段时间以后有一个身心的全面放松时间。如果不经休息而不断工作，很容易出现巨大的心理、生理压力，甚至于全面崩溃乃至于过劳死。目前全世界声讨的血汗工厂就是在无视人类这个最基本生存权利的野蛮行径。根据十诫的规定内容，比照人类的生活规律和生理节律，安息日的确是异常科学和人性化的。我们可以从刻板冰冷的条文中寻见其中温暖的仁爱之光。
现代人的生活节奏之快、压力之大是空前的。很多公司鼓励员工加班加点、免费为老板赚来滚滚财源。许多年轻人为了获得更多的晋升机会和财富，自愿放弃节假日与休息日。可是这种透支生命与精力的行为则无异于饮鸩止渴。英年早逝与过劳死在我们身边屡见不鲜 、比比皆是。这时候，我们倒是真要回过头来，看看几千年前上帝交给以色列人，后来又为整个人类所遵守的“”安息日”的重要性了。毕竟，即使你赚到了整个世界却陪上了性命，这样的生活又有什么意义呢？世界上没有什么事情比我们的生命和家庭更加重要。
5）孝敬父母：这个规定与我们中华民族的传统何其近似！事实上，作为弱肉强食的游牧民族，尊老爱幼的行为十分少见。许多部族与民族，对于老而无用的人，往往采取排斥、冷落甚至虐待。他们崇尚的是马背上的勇士、攻城略地的屠夫，对于衰老垂危靠人抚养的老人，则更多是厌弃。
但是，在东方传统宗教和以中华民族、以色列民族为代表的东方民族中，孝敬老人则成了一种必须遵守的法律准则。
令人难过和值得关注的是：当今中国的风气和优良传统，正由于普遍伦理价值观的改变与信仰的普遍化缺失，更因为 十年文丨革丨对人类美好传统与情操的彻底毁灭与80年代以来经济大潮的推波助澜而日益走向崩溃。
我们似乎一下子生活在了几千年前的西亚大草原上。人们越来越不尊重弱者、不孝敬老人、缺乏家庭观念和是非责任心。所不同的是，几千年前的游牧民族使用的是战刀匕首，我们则提着笔记本电脑、怀揣着各式手机。
有资料表明，中国已经越来越进入老龄社会，而我们显然没有为此准备好。不但年轻人的心理上没有准备好，整个社会的体制也没有准备好。到目前为止，各级政府和国家决策部门，还是把老年人当成包袱、当成累赘和负担，而没有当成必需承担的责任以及人类社会必须记入的发展成本。这个道理于国家如此，与家庭、与个人，一样如此。
所以，短短几个字，十诫中的记载给人类上了相当有伦理高度的一课。
现在，我们继续。
下一条诫命是：
6）不可殺人。生命对于每个人来说都异常宝贵。珍视生命并不是单单珍视自己的生命，更多的是要珍视所有人的生命。这条诫命并不是说在战争和维护公众利益中不可以杀人。否则任何民族也不可能在生存繁衍。这条诫命之所禁止的，是违背公众利益的杀害。不管是蓄意还是无意，其罪都是巨大的。
作为普通的平民百姓，我们还真是不太可能杀人害命。但是，作为拥有无上权利和荣耀的领袖、领导人，一个决策失误可能牺牲的就是成千上万人的生命，按照这个诫命，这种行为就是犯了杀人罪！而如果采取分权民主制度，虽然可能会损失一部分效率，但其可能造成的危害后果则是最低限度的。因此，从个人罪与非罪的角度上说，民主制度也是比较好的。所以，从某种意义上说，那些不惜动用军队丨警丨察监狱法庭和巨大社会资源维护自身独裁统治的领袖，是在以个人和集团物质经济利益与政治利益交换自己的犯罪风险——从成本核算角度上说，实这个交换极其不公平——其交换公正程度决不会比第一批殖民者登上美洲海岸，用一个小镜子交换一张棕熊皮更强。
这交换的甲方是魔鬼，乙方是我们；交换的标第是金钱财富权利荣耀与生命。如果你现在觉得这种交换公平，那么迟早你会后悔。
7）不可**。**肯定不是好事情，但到底什么是**呢？古希伯来人认为，男子与已经订婚或者已经结婚的女人，或者女人主动与不是自己丈夫的男人发生**关系就是**。此外，同性恋从一开始就是禁止的，属于**行为之一。
以色列人离开埃及的时候，整个西亚地区甚至世界范围内，*生活行为的混乱程度之深简直令现代人无法想象。作为人来说，我们具备一些其他动物所无法具备的情感能力和特征。其中之一就是：据研究，人类是唯一懂得通过*生活获得快乐与满足的动物。其他动物都做不到这一点。这样一来，问题也就出现了：为了获取性满足，在未加禁止和伦理约束的情况下，人们会陷入淫乱之中。历史上不少些民族在经历过淫乱社会风气冲击之后先后觉醒而转为极度保守。比如说古巴比伦王国，据说其人口素质的全面低下与社会结构的崩溃就与其淫风恶习相关。