即使是再独裁的领袖也不能一点都不考虑臣子的意见，况且摩西在前面几次的灾难也都说得明明白白，也不容得法老不相信。无可奈何中，法老把摩西和亚伦叫来，问他们：你们怎么离开呢？——这是一个很莫名其妙的问题。摩西和亚伦回答：当然是我们全族人，带上妻子儿女、赶上牛养牲畜出发阿。对此，法老开始讨价还价：你们男人去祭祀你们的上帝，女人和孩子留下来！——这实际上是一种国家绑架行为，或者更确切地说是一种讹诈。不容摩西和亚伦申辩，蛮横的法老把他们赶出了宫殿。
作为一个老人，法老的脾气也是太大了一点。虽说是 老要张狂少要稳，但是这个“张狂”与“稳”肯定都不是无原则的。灾难即将来临的时候，法老居然硬着心肠跟摩西赌气，这实在是不明智。也许法老心里有一种莫名奇妙的种族优越感，根本就没有把希伯来人当成与自己平等的人来看待。与一个奴隶讨价还价已经使得他觉得太丢面子，如果要是再来个平等条约、双赢局面，法老的颜面也就彻底扫地了。
人就是这么无奈。有时候为了一点点无用的虚荣而不惜拼个鱼死网破，换来的又是什么呢？如果目的是为了权利与尊严尚值得敬佩与同情，可如果仅仅只是为了维系缥缈的虚荣心那就很可笑了。如果这种举动的出发点是建立在践踏与歧视其他民族的生存权利与尊严的基础上，那么这种拼斗从根本上就是荒谬的。很不幸，法老的赌气就是出于第三种理由。这次，他赌的不单是他个人的荣誉尊严，更有埃及人的财产和口粮！可见，一个不成熟的政治家会造成多么可怕的后果，其危害程度绝对不亚于杀人放火的暴民强盗。
一般来说，作出一幅狐假虎威的姿态来维持自己的尊严，换来的往往是更大的颜面扫地。当威风凛凛的法老看到随着强劲的东风飞临的、如同乌云一样密密麻麻的飞蝗的时候，一定会因为自己的鲁莽举动后悔了。这些蝗虫就像是天外飞来的饿鬼，顷刻之间把所有能吃的绿色植物全部吃掉。叶子吃掉了就吃茎秆，茎秆吃光了就吃木头和稻草甚至于歇斯底里地互相撕咬和动物与人类。
惊恐的法老不得不把摩西请来，低声下气地祈求摩西帮助结束蝗灾，并保证一定放以色列人全部离开。虽然法老承诺的信誉度基本已经为零了，可是他毕竟是君主，承诺了总有一定的效力吧。
强劲的西风刮起，埃及全境的蝗虫都被风抛进红海之中——蝗灾结束。
蝗灾结束了，法老的承诺也过期了——毕竟，没有选择的承诺是没有道德价值可言的。说起来这位梅尼普塔法老也实在是可怜，几十岁的高龄不得不一再食言和说谎——皇家的体面被他搞得颜面无存不说，因此引发的一次次大灾难更是弄得埃及千疮百孔。这几个月里，他大概把这辈子能够食的言都食了，以至于黎民百姓对于法老的承诺有了最起码的怀疑——与灾难比起来，这才是最大的不幸。
古埃及信奉的众神之中最强大的是太阳神(Ra) ，尊太阳为创造万物、主宰一切的拉神。太阳神拉(Ra)的名字有时会与阿蒙的名字结合起来，特别是在他作为“众神之王”的时候。在埃及，天堂的统治权属于太阳神，而埃蒙就是最高神，因此从逻辑上说，阿蒙就是拉。阿蒙被称作“王座与两陆之王”，或者更骄傲地称作“众神之王”。
古埃及人最重要的精神生活是宗教。关心死亡，为来世(特别是国王的来世)作好物质准备， 是埃及宗教信仰的一个主要特征。古埃及的木乃伊和金字塔(坟墓)，都与这种宗教信仰有关。
在埃及人的眼睛里，太阳神是他们的信仰中心，太阳是太阳神的象征，自然也有着巨大的超自然力量，是埃及人信心的基础。他们深信，每天太阳落山，太阳神都经历了一次死亡并在第二天早上复生，如此循环往复，埃及人在一次次战战兢兢的等待中迎来了充满希望的宝贵的一天。一旦长时间的太阳无光、天空与大地一片黑暗，埃及人心中的恐惧与绝望是难以形容的。甚至自称为太阳神后裔的法老宝座都会受到质疑。
好在这种灾难景象不多，法老们总能编些理由搪塞过去。可如今的新一轮灾难，则是法老无论如何搪塞不过去的了。
毫无征兆地，无边的黑暗突然之间笼罩整个埃及大地。伸手不见五指、对面看不见人！埃及恐惧了、法老震惊了！而更让他们震惊和恐惧的还在后头：以色列人的家里面居然光明一片，不受突临黑暗的影响。埃及人的信仰中心开始被摧毁。作为一个国家来说，一个统一价值观的信仰方向甚为重要，这至少是一个国家长治久安的上层建筑的一部分。可是，突临的黑暗开始从信仰层次触动埃及的稳定，惊恐的法老也禁不住心惊肉跳。
无边的黑暗持续了三天。法老终于再一次让步：你们可以都走，但是不能带财产，也不能带牛羊，自己走吧！——这是一种什么样的决定呢？无理由地剥夺一个民族所有成员的财产和赖以生存的生产资料，把如此众多的人口赶向大漠荒野，让他们自生自灭，最后是集体灭亡？
几次的大灾难，迫使法老对以色列人开始进行深度思考：看来，希伯来人在埃及的土地上继续存在的可能性已经很小，他们对埃及人的忍耐也已经达到了极限。那么，如何对付这些以色列人呢？按照历代法老的传统和风格，迅速扑杀是解决问题的最好办法。这个世界时复杂的，而武力是解决这些复杂现象的最有效途径。要是以往，这根本不是问题：埃及的精兵强将对付几个羸弱的以色列奴隶还不是轻而易举？可如今摩西这个讨厌的老头带来了同样讨厌和可怕的法术。这法术法老对付不了，埃及也无可奈何。无奈之际，只能依靠风沙凛冽的大漠旷野来完成这个强大帝国无法完成的使命。事实上，此次法老提出来的看上去是让步的条件比食言还要令人无法原谅：他是在蓄意彻底毁灭整个以色列民族。
摩西不是傻瓜，即使他已经80岁，他也绝不会被另一个跟他年龄差不多的白胡子老头骗了。谈判破裂。法老开始对摩西进行生命威胁：下次别让我见到你，否则你就死定了！一般来说，作为至高无上的法老，想要取谁性命如同探囊取物，但是摩西的命他不但不敢取实际上也取不了。那么，气昏了头的法老只有威胁一下罢了。可是，这威胁又是多么的虚弱，简直是自取其辱！
自取其辱只是小意思，埃及最恐怖的灾难就要来了！
每个民族都有自己的重大节日。比如说中国的农历新年——春节就是最重要的传统节日，也就是迎接春天到来的日子；阿拉伯人的古尔邦节是为了纪念他们的祖先亚伯拉罕（阿拉伯人纪为：易卜拉欣）为了遵从上帝的旨意，宁愿宰杀他的100岁的时候才得到的儿子以撒（阿拉伯人纪为：伊斯玛义）献祭的日子。但是，上帝只是要考验亚伯拉罕的忠心，他阻止了献祭，这以撒后来成为以色列和阿拉伯人的共同祖先。
犹太人也有自己最重要的纪念日：逾越节——也就是犹太人的新年。在这一天，犹太人都要吃烤羊肉、苦菜和未发酵的面包，以此唤起全民族人民对逃离埃及那段艰辛旅途的回忆。其实，这忆苦思甜的只是其中的一个方面，关键所在是从此日之后，犹太人终于得以逃离埃及、作为一个独立民族获得自由与平等的生存权利。
然而，这自由来得实在太艰辛、太残酷和太血雨腥风了。逾越节就纪念了这一次血雨腥风的大灾难。也就是埃及的第十次灾难。
如今的以色列人，即使不想离开埃及也不可能了，因为法老已经动了杀心。把摩西赶出宫廷之后，法老开始盘算着剿灭希伯来人的具体办法了。
以色列人居住在歌珊地兰塞城附近，法老在沿兰塞到地中海沿岸布设军队防守，一旦以色列人通过即行歼灭。另一方面，法老命令督工加强对以色列人的压制，迫使以色列人愿意离开埃及，如果他们跟随摩西起行的话，按照计划他们将会在进入旷野的道路上被全面包围和歼灭，即使没有被歼灭也会因无粮无水而倒毙于大漠戈壁之间。
现在，法老就等着摩西带领的以色列人让步起行了。试想，一大群没有财产、没有牛羊、没有供给的羸弱奴隶，艰难举步在无边的荒漠中，即使法老的军队不出手，这些希伯来人恐怕也断无生路可言。
这个世界上的聪明人并不多，但是自认为是聪明人的却不乏其类，这位法老就属于其中之一。
愤怒的摩西正式警告法老：埃及将会有一场空前绝后的大灾难。届时，埃及人从法老到奴隶乃至牲畜，所有头生的长子都将死去，埃及各地将会遍布哀哭之声。而以色列人将会安然无恙。到时候，你自然会卑辞厚礼地送我们走！摩西和亚伦走了，法老轻蔑可他们的背影——前面的事情发生了也就算了，这东西到底是魔法还是利用了自然规律的装神弄鬼谁分得清？今天居然口吐如此狂言，真是不知道天高地厚！法老进一步坚定了消灭以色列人的决心。