埃及的法老们又一个毛病：即使自己是一个不学无术的庸碌之徒，也要给自己建造巨大辉煌的宫殿、陵墓。也许他们知道自己今生无法获得民众的爱戴和敬仰，因此企图通过这些比他们的尸骨存在时间长些的纪念性建筑来迷惑后人，获得一种虚假的成就感吧。这一点上，梅尼普塔法老跟他的父亲比起来没有什么差别。建造这些巨大的建筑物就需要制造砖块。原谅我不是建筑方面的专家，不能系统地向大家描述制造砖的细节。只不过，那些砖块的制造需要大量的秸秆倒是真的。这些秸秆原先都是埃及政府统一配发，作为生产资料。可如今，愤怒的法老却只是下面的监工：停止秸秆的发放、但是工作量要求不变——让以色列人们自己去拾捡细碎的秸秆吧。
以色列人因此民怨沸腾，惹不起法老，但是他们惹得起摩西和亚伦。抱怨和指责的矛头指向摩西和亚伦，弄得这两个满腔热情的白胡子老头既灰心又郁闷。莫非此次摩西又干了一件当年那样的傻事？说不定此时摩西都有了再次逃回丈人家的心思。
圣经记载，耶和华上帝亲自指示给摩西和亚伦怎样去做，为他们添加信心。当然，此后的40多年，以色列人同样给了摩西和亚伦许多指责和难题，但每次都是由于上帝亲自的安慰与鼓励，才使得他们战胜了眼前的困难，带领以色列族人回到流着牛奶与蜜的迦南故乡。我们在做事情的时候，有时也会遇到挫折和麻烦甚至于指责与误解。在这个时候，我想我们首先要做的是确认这件事情的确是正义的和正确的，然后就是坚持，即使面对全世界的反对，也不必惊慌妥协与同流合污，因为上帝就站在你的身后。
义愤填膺的摩西和亚伦再次进宫去见法老。
也许此时的法老由于自己略施小计就弄得以色列人内讧正感到沾沾自喜。摩西和亚伦的求见，他更愿意理解为奴隶的求告、被征服者的乞讨恩赐。作为高高在上的君主，梅尼普塔继位于帝国大厦风雨飘摇之中，他已经对真正有战略意义的征服十分陌生了。一些地区性的起义和冲突结束，将军们给他带来的，与其说是胜利的凯歌和荣耀，倒不如说是愈来愈沉重的心情和大厦将倾的恐惧。而此时来的两个希伯来人就不一样了：如此庞大的民族在他的手段前屈膝投降，这难道不令他感到快乐么？只是，人口如此众多的以色列人居然如此温顺。法老对他们的看法似乎怜悯多于蔑视——在法老的眼睛里，希伯来人大概天生下来就应该是奴隶。不论男女老幼，即使是自小就认识的摩西，也不过只是个高贵的奴隶罢了！
法老已经做好准备：在摩西他们屈膝投降的时候，大度地给予以色列人赦免。然而，事情的发展令这位苦命的法老目瞪口呆。
一般来说，在强权面前讲理是没有用处的，而武力的使用又会使得生灵涂炭。摩西此来埃及的目的不是发动一场人民起义，而是要拯救自己的民族。
大凡两国为敌也好、两军交战也罢，弱的一方往往是希望通过和平谈判的手段达到战争所难以达到的目的。如今，以色列人和埃及人之间难以调和的矛盾几乎达到了顶峰。摩西此次进宫如果是来质问与指责，恐怕以色列人的命运会更加悲惨。既然如此，不妨来一点技巧性的东西，让法老害怕就是——摩西把手中的杖扔在地上，变成了一条蛇！我们知道，埃及人是多神崇拜的拜物民族，在埃及人眼睛里，蛇是神圣之物——这在新的埃及人中依然还有心理影响——如今，摩西变出来一条蛇，这就既有神秘主义色彩又有本土宗教意义了。梅尼普塔法老是个不信邪的人，他胸有成竹地找来两个宫廷术士，也可以变蛇——第一次交锋，双方比分 1 ：1，平局。
面对平局的结果，法老对逃出去四十年的摩西虽然有些吃惊，但依旧是不以为然——看来希伯来人的领袖不过如此而已：一个耍蛇的术士而已。
有意无意地，我们记住了那两个埃及术士的名字：雅尼（Jannes）和佯庇（Jambres）。古埃及的术士与我们在街边见到的算命看相的宵小之辈自是不同。他们往往是来自于埃及神庙的宗教人士。这些人也会在一定程度上驱动神秘力量作出一些超乎寻常的事情。事实上，在摩西进一步展示力量的时候，两个埃及的术士也曾经做过两次对抗，但是最后不得不承认：摩西所依仗的力量实在太强大——居然说出“这是上帝的手段”这样的话来。
从第二天开始。摩西就开始使用神迹，在整个埃及制造麻烦了。摩西在埃及制造了九次灾难，分别是：
（1）水变为血；（2）蛙灾；（3）虱灾；（4）蝇灾；（5）畜疫之灾；（6）疮灾；（7）雹灾；（8）蝗灾；（9）黑暗之灾
让我们想象一下：当你某天早上起床，打开水龙头，从管道里流出的居然是腥臭的血水！你会作何感想？这只有悬疑恐怖片里面才有的场面，第二天的埃及人见到了。埃及境内的所有河流一时间腥臭难当，全是血水！法老慌神了，招来那两个术士。这两个术士居然也会这么做！既然大家是同道中人、这手艺也是摩西他们独享的“know how”，法老基本不再关心这件事情。
这可是苦了埃及的老百姓。水是生命之源，渴得嗓子冒烟的埃及人现在可是没有时间和精力来对付一色列人了，他们首要的任务是搞到清洁的饮用水！一时间，埃及境内变成了一个大工地，大大小小的饮水工程竞相上马，他们在埃及两岸挖坑，做成渗水井，将河里的水通过土地过滤变得澄清来饮用。
看看情况差不多了，过了七天，摩西再一次进宫。这次他又给法老带去了新手段：如果你法老再不让我们走，埃及大地将会遍布青蛙！
青蛙对于农业生产当然有好处，可这东西本来是生活在水里和田里的，现在要是全都跑到岸上来，也实在令人感到不方便。不过，这个手段那两个埃及的术士居然也会！没什么新鲜的，法老起初也没在乎。问题很快出现了：那两个术士会引青蛙上岸却不会让它们离开！我们知道，青蛙是一种肉食的小动物，一般吃虫子，可如今陆地上青蛙大军组成一个饥饿的军团，所到之处不要说虫子被一扫光，连蛇也会受到青蛙大军的攻击。一时间，埃及遍地虫鸣顿息，蛇蝎无影，连蜥蜴和小一点的家养动物都时刻有灭顶之灾。取而代之的，是遍地跳动的青蛙和彻夜不息的蛙鸣。这种情况愈演愈烈，连法老的宫殿里都是如此。法老有点着急了，招来摩西，对他说：你让青蛙离开吧，我答应你的要求，让你们去祭祀上帝。君无戏言，既然法老承诺了那就好办。
果真，很快青蛙陆续都死掉，埃及大地恢复了平静。看看危机过去，法老甩甩头，觉得自己似乎是被一个阴谋给欺骗了：如果不是水质破坏，哪来的遍地青蛙？青蛙离开水自然活不了多久，再加上没有吃的，自然会大量死亡。这么推理下来，河流水质变坏才是罪魁祸首——看来环保很重要。
至于说摩西他们么......伟大的埃及君王总不能被这样的一些法术吓倒，反对伪科学任重而道远——不管找什么样的借口和理由，法老第一次在奴隶面前食言了，他还是不放以色列人走。这是“阳谋”不是“阴谋”——因为自己的欺骗和自食其言，法老也许在心里这么自我安慰。
背信弃义的人一旦受到惩罚，其遭遇的打击往往接二连三。第三灾——虱灾很快就来了。从这一灾以后，埃及的术士也无能为力了
虱子就像满天的尘土，在人身上和牲畜身上叮咬，寄生在人们的头发、衣服里。埃及人奴役和压迫其他民族几百年，这一次，他们也不得不亲自养点什么。
有一句话：虱子多了不痒，债多了不愁。各地遍布的起义风潮无异于被压迫民族的讨债总动员。如今，连温顺的以色列人都站出来讨债！要是每一笔都归还，帝国也就不得不崩溃了。法老是明智的，他知道一旦还债的结果是什么，因此就动用暴力镇压债权人。跟他相比，周赧王倒是异常可爱了。
法老与周赧王面对的自是不同的局面：这些暴民们需要的不光是钱这么简单，他们要的更多的是法老最不愿意给他们的东西——自由。作为一个人口繁盛的大民族，以色列人一旦如愿以偿，其他的民族恐怕会竞相仿效，庞大的帝国岂不是要崩溃！？
一身是债和虱子的法老此次坚持住了不履行诺言。但是，“虱子多了不痒”恐怕永远只是一种夸张表达而已，一大早，法老跑到尼罗河边——一夜没睡，清洗一下身上的虱子也好。
然而，在河边一个白胡子老头在等他，就是那个让法老头疼的摩西。摩西郑重地告诉法老：如果法老再次不让以色列人回家，蝇灾就要来了。
一时间，这苍蝇就像黑压压的云团一样遍布埃及大地。这苍蝇不但传播疾病，还会叮咬人畜。平时，房间里来了苍蝇，我们往往举着苍蝇拍追打半天。可如今，根本不是埃及人追打苍蝇，而是苍蝇是否放过埃及人的问题。
一般来说，苍蝇的繁殖周期也就是十几天。苍蝇肆虐之时，很快就是遍地蛆虫，这些白花花的肉虫子看上去就让人浑身不舒服，更何况也许随时在你的家里地上、桌子上甚至饭锅里爬出来——不说了，实在太恶心。
说说很恶心，估计亲身经历的法老感觉更恶心。于是，他再次招来摩西，向他保证：只要你把苍蝇赶走，我就答应你们。