天庭搞了这么大一个取经工程，到底是为了什么呢？仅仅是为了让唐僧扮演快递员把经卷从灵山带回长安吗？绝对不是的，如果是那样，直接让大鹏送去就好了，速度还快。所以说取经不是重点，重点是取经的过程，取经工程就是典型的过程比结果重要。在这个过程里，团队的主角孙悟空，从妖猴变成了得道高僧；被天庭重罚的猪八戒和沙和尚加入了政协；一代名道黑熊怪去了普陀山工作，妖中老大牛魔王父子也入了政协；罗刹女潜心修行肉身成圣；金鼻白毛鼠重回组织；九头虫被打的浪迹天涯。
而唐僧，无论是凡夫俗子，还是抛下肉身成圣，他的身份都不是如来弟子金蝉子。他的身份是大唐国钦差，来找如来佛祖求经。即便是到了灵山见了他们这个行业的天皇巨星，唐僧完全没有一个脑残粉应有的热情，他心里想的都是大唐皇帝的圣旨，所以他对如来讲，希望如来可以早点给他经书，让他回国。
如来对中国人没有一点好感，他说中国人多贪多杀，多淫多诳，多欺多诈，不忠不孝，不义不仁，瞒心昧己，罪盈恶满。我都怀疑这是吴老爷子借如来的口，对当时社会现状的控诉。这种局面即便是有孔夫子的道德体系和皇帝的严刑重典，依然改变不了中国人的堕落。为啥呢？道德没有明确标准，只能约束自己，不能约束别人。我觉得每天给乞丐十块钱是行善，那就自己天天给就好了。但是如果我给完了就呼吁别人也给，谁不给就骂谁是坏人，那就属于道德绑架，由善变恶。法律按理说是靠谱的，但是法律如果不能一视同仁，那就是废纸。中国人学做道德文章，最终的目的就是得到高官厚禄凌驾于法律之上，所以皇帝制定的法律也救不了中国人。
那么说佛祖认为大乘佛经能救中国人吗？很不幸，等到唐僧真的千山万水到了灵山，佛祖很悲观的告诉唐僧，大乘佛法也救不了中国人的堕落，为啥呢？佛祖对大乘佛法的作用总结为六个字：谈天、说地、渡鬼。然而事实上小乘佛经也能渡鬼，唐僧在路上就不止一次用小乘佛法为亡灵超度。至于唐太宗的仇人鬼们，那是幽冥界故意不给人家超度，跟和尚念什么经没关系。如来告诉唐僧，事实上大乘佛经就是一部百科全书，里面的内容是“凡天下四大部洲之天文、地理、人物、鸟兽、花木、器用、人事，无般不载（原文）。”也就是说，大乘佛经的真正作用是：谈天、说地、骗鬼。弄这些经卷回去就能解救中国人的道德沦丧？门也没有。佛祖也知道这些，因此他最后总结性告诉唐僧：“汝等远来，待要全付与汝取去，但那方之人，愚蠢村强，毁谤真言，不识我沙门之奥旨（原文）。”这就是给唐僧打个预防针，到时候不起作用可不赖我，是你们中国人傻，不懂佛经的奥义。
然而如来也想多了。当初如来告诉观音去找取经人，让这部大乘佛法去渡化中国人。至于这些渡化中国人的豪言壮语，唐僧是不知道的。唐僧之所以要去取经，并不是因为这些经有什么作用，而是因为皇上要这些经，所以唐僧才去取经。对于唐太宗来说，这些经卷能不能渡化中国人也不重要，重要的是能渡化自己的仇鬼，仅此而已。简单说唐太宗取经是为了自己，唐僧取经是为了唐太宗。如来传经倒是想渡化中国人，但是如来可一点信心都没有。
再看唐僧，作为一个十世比丘僧，说明他很有佛缘。修行了十辈子，这才被如来收为弟子，法号金蝉子。金蝉子看破了这一切，认为佛法最终的奥义就是蒙人。所以如来大怒，说金蝉子轻慢佛法，贬下凡尘成为唐僧。这个行为其实就是杀掉了金蝉子，杜绝不和谐的声音在灵山出现。转时之后的唐僧还是金蝉子吗？不是了，因为记忆全没了，大脑永久性格式化。哪怕是取经成功了，唐僧变成了佛。他也不是过去的金蝉子了，因为他没有金蝉子的记忆，没有金蝉子的思维，完全成为了另外一个人。他是陈玄奘，不是金蝉子。
如来做了最后的努力，让阿难、迦叶给唐僧传经。这部经书，就是传说中的无字经书，这是假的。后来燃灯佛派白雄尊者出去捣乱，破坏了佛经的包装，这才让唐僧等人知道了经书是假的。唐僧师徒二次去灵山，换回了有字的经书，这是真的。看上去这一假一真是因为唐僧没有贿赂阿难、迦叶，这俩人故意捣鬼。但是事实并非如此，这里面大有文章。
阿难、迦叶绝不敢背着如来索要贿赂，更不敢背着如来传假经给唐僧。取经这么大事，整个天庭都跟着忙活，最后让唐僧带走了假经。别说孙悟空发现后会打死了这哥俩，就算孙悟空不动手，告他俩一状也够他们受的。那这一切是怎么回事呢？
阿难、迦叶索要贿赂，其实就是如来给孙悟空提个醒，犀牛角呢？你不说献给如来吗？你倒是拿出来啊。结果孙悟空选择性失忆，就是不提这茬。唐僧师徒二次取经顺便告状的时候，如来不仅不怪罪阿难、迦叶，还说这经贵着呢，当初给别人念了一遍，只收了个内部价还要三斗三升黄金米。
也就是说如来挑明了经不白给，是他让阿难、迦叶要的贿赂。唐僧身上值钱的不少，锦襕袈裟、九环锡杖都值钱。但是那都是佛祖给的，不能用这个再找佛祖换经书吧。那整个团队还有别的宝物吗？随身武器不能给，也就剩下孙悟空那只犀角了。当初孙悟空说留下一个犀牛角献给如来，那是跟四木星说的，唐僧不知道这茬。所以唐僧也无奈，扒拉扒拉行李，也就唐太宗给的紫金钵盂值钱了，给这个吧。
唐僧取得的有字真经，就是用那个钵盂换的。钵盂当然不如犀角宝贵，所以钵盂换来的有字经，是假的。而佛祖第一次传给唐僧的无字经，是真的。也就是说，取经工程最终的结局，是唐僧用真经换了假经。
如来是这么说的：“白本者，乃无字真经，倒也是好的。因你那东土众生，愚迷不悟，只可以此传之耳（原文）。”真经未必有字，有字未必真经。《心经》有云：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”
能渡一切苦厄的就是五蕴皆空，五蕴指的是色、受、想、行、识。简单说色是人类对物质的想象，比如说我非常想要一辆柯尼塞格，这就是色。受指的是人对生活的感受，细分之下有满意、不满意和无所谓。想是大脑的思维，比如听见台湾腔的女生说话，就能想像出林志玲。行就是由心控制的行为，比如高兴了手舞足蹈，生气了摔一个杯子。识比较复杂，简单粗暴的理解可以说是自己内心的自己。
这五蕴都能空，就能真正度一切苦厄。所以色即是空，空即是色，色不异空，空不异色。佛经也是空，无字才是真经。对于唐僧来说，把经卷机械的带到长安没有任何的意义。假如在空白的经卷中，写上唐僧取经最大的收获，这才是真经。那么唐僧最大的收获是什么？就是这一路的见闻。唐僧的所见所闻，所行所想，所感所悟才是真经。