去凌霄殿门口偷灵芝草的成功率肯定为零，即便是孙悟空去偷，成功率也是零。因为如何经过南天门不被守卫拦住，是个很大的问题。除非南天门守卫故意放水。下个问题是如何在灵霄殿前守卫眼皮子地下作案，这是更大的问题。因为这帮门卫不简单，随便拎出来一个王灵官，就能和孙悟空打成平手。就凭被猪八戒一耙子锄死的万圣公主，根本不可能完成这个任务，除非天庭故意放水。这个九叶灵芝草对于佛宝舍利来说，其实就是一个移动电源的作用。所以这个佛宝舍利跟九叶灵芝草相遇之后，根本没有神奇的事情发生。到底这是为什么呢？原因就是这玩意压根没什么用，就是会发光，由于没有灭光功能，所以这玩意儿当台灯都不合格。最终的答案就是这样，祭赛国的佛宝舍利事件，是天庭一次地地道道的钓鱼执法事件。主要就是为了诱惑万圣家族犯罪，从而牵扯其精力研究一个没有结果的项目，让天庭有时间从容的收了牛魔王，然后腾出手来收拾了万圣家族。至于那个灵芝草，也没啥用啊，就放祭赛国当移动电源吧。
这一事件之后，万圣家族几乎团灭，而那只九头虫呢？飞去北海之后怎么样了呢？原著给的结局是这样：“至今有个九头虫滴血，是遗种也。”这是什么意思呢？这就是说九头虫的结局最终和民间传说九头鸟的结局一致。那么民间是怎么传说的呢？唐代刘恂所著的《岭表录异》是这么写的：“鬼车（即九凤，古汉语中“鬼车”和“九凤”读音相同），春夏之间，稍遇阴晦，则飞鸣而过。岭外尤多。爱入人家烁人魂气。或云九首，曾为犬啮其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。”
之后的九凤就负责一件事，掌管人间吉凶，成为了孤独的隐士。只要谁家要倒霉，他就过去滴血。九个头颅的九凤，成为了真正意义上的九头鸟。
取经团队继续前进，在过去遇到的妖怪当中，有要吃唐僧的，有要睡唐僧的，而在下一节中，又出现了邀请唐僧参加patty的，到底这些派对达人们为啥要请唐僧参加patty？下节再聊。
四十七、你好，查水表
在查水表之前呢，还得先聊点祭赛国的事。一般情况下，取经团队为国王做事之后，会受到极高规格的礼遇，然后团队坚辞不受，再毅然决然的踏上西行之路。在西牛贺洲，基本上取经团队只要和人家国王产生了关系，最主流的就是这个套路。不过祭赛国这边不一样了，情况是完全不一样的。
在取经团队踏上旅程等之后，人家国王按照剧本回去了。伏龙寺里的和尚可没有要走的意思。和尚们都比较年轻，因为年老的和中年的基本上都在佛宝丢失期间被拷打致死。这帮年轻的和尚觉得人生经历非常丰富，不仅见过闪闪发光的佛宝舍利，还见过光彩熠熠的九叶灵芝草。这其实也不算什么，关键是他们见到了活生生的妖精，还看到了腾云驾雾的神僧。这对他们来说，人生观颠覆了，世界观自然也扭曲了，最终价值观也发生了改变。
回过头来我们来看一下这些和尚的原本身份，他们是祭赛国敕建护国金光寺的和尚。当然了后来这个寺庙被孙悟空改名为敕建护国伏龙寺。甭管叫什么，只要“敕建”两个字还在，寺庙的性质就没变，该寺院的和尚身份也没变，本质上还是吃皇粮的公务员。本身是修行的职业，一旦沾染上政治，很难保持其纯粹性。注意，不是不能，是很难。很难又分两种，一种是坚决的倒向政治，一种是完全倒向自己内心欲望。有个很典型的例子就是唐僧，每到危急时刻，唐僧这位得道高僧，从来没想过佛教东传失败怎么办，从没想过与自己信仰的这个宗教的boss失之交臂怎么办，从没想过传说中可以吊炸天的三藏大乘真经不能流传在大唐怎么办。作为一个僧侣，他每次想到的都是皇帝给自己的任务完不成怎么办，皇帝哥哥在家等着急了怎么办，皇帝哥哥将来得不到佛经超度怎么办。看了吧，其实从内心来讲，唐僧是个官僚。但是不管怎么讲，唐僧是有节操的。他一开始就知道去西天取经就是上西天的行为，但是为了唐太宗，他毅然决然的上路，咬紧牙关坚持。最起码唐僧是对唐太宗负责的，最起码唐僧是有这种契约精神的。
再看看这群伏龙寺的和尚，挨打还喊冤。就说下血雨那天晚上，居然没有一个人到塔顶去看着佛宝，这是不是擅离职守？正是因为他们渎职，导致佛宝丢失没有目击证人，那国王不打他们打谁？白领工资不干活，那不等着挨打么。这回知道了唐僧牛逼，和尚们抛弃了给他们发工资的祭赛国王，非要跟着唐僧去西天取经。那要是他们发现黄眉怪仿佛更厉害，一定会马上抛弃唐僧而倒戈。要不说他们被打死了两辈子人神仙都不管，该啊。
相对来说，这帮和尚节操差，但是罪不至死，吓唬吓唬得了。不过接下来要出场的几位就非死不可了。他们死亡的原因也跟facebook被封禁的原因差不多，知道的实在太多了，或者说能引起别人的思考太多了，不死等啥呢？
那么这些倒霉催的都是谁呢？这是一帮妖怪中的文艺咖，而且文艺的无以复加。明明是个松树精，给自己起名叫十八公。“十、八、公”三个字合在一起正好是个“松”字。这还不算完，哥们还跟自己起了另一个名字叫劲节。陶渊明的私谥叫靖节，十八公的小名叫劲节。“节”这个字在我国古代是非常高大上的，不能被乱用。正如关羽在麦城对诸葛瑾所言：“竹可焚不能毁其节。”足见这十八公自视甚高。如果按照今天的某些网络理论，我们组可以用这“劲节”二字分析出这棵松树精对那棵竹子精有基情，因为“劲节”一般是用来形容竹子的。
说到竹子，就得说这个竹子精的名字叫拂云叟。拂云就是够得着云的意思，这拂云叟作为成了精的竹子，其本相一定非常的高。按说这竹子够高了吧，还有比他更高的。就是那桧树成精的凌空子。从生物学的角度讲，桧树树龄特别长，个头能达到20米以上。都是一个山头的妖怪，谁跟谁讲聊斋啊。竹竿子撑死能达到拂云的高度，人家桧树更高一筹，所以叫凌空子。凌空子是个特别心宽的妖怪，你看他头发都绿了。家出那么大事还有这闲心跟唐僧对诗，达到了心里能撑航母的境界。说完这凌空子，就得说他家亲戚孤直公。孤直公是柏树成精，和桧树有着千丝万缕的联系。跟凌空子不同，孤直公不打算跟他一争高下，而是比比身材。故此自称孤直公，当然了对外不能这么说，在媒体面前还得强调自己的性格孤直。就这么孤直的一个妖怪，还跟人一起组了一个组合，
这哥四个组了个组合，名字叫“四操”。搁过去这个“操”还是要当节操讲的。谁知道放现在更多的是体现出来的是个动词。植物要成精，实在是太难了。这老哥几个在荆棘岭一带为妖，却以陶渊明这样的隐士自居。但是植物界并不都像他们那样热爱文化，也有像枫树精那样的粗鄙妖怪，名字叫赤身鬼。也有庸俗浮夸浓妆艳抹的妖怪杏树精，名字叫杏仙。也正是有了赤身鬼这样的妖精，才让文艺范的荆棘岭变得像寂静岭。那么说这老哥几个是怎么跟取经团队搭上关系的呢？