我们说这些的目的不是只为了黑化这个世界，人生很苦也很短，人性很脆弱，包括我们自己，认清这种种不如意后，知道我们自己有这么深的私心后，就要时刻反省、修正自己，试图做到超然洒脱，不被一切爱恨羁绊，宽容、悲悯一切人，争取做到不乱于心,不困于情,不畏将来,不念过往。
正确的对待亲情、爱情，付出不求回报，亲密而不依赖，不要求我对你好，你就必须对我好，你若对我已经无情，那我绝不自怨自艾、怨天尤人。更不是某位亲人、爱人离世就悲痛欲绝，影响正常生活，甚至患上抑郁症或自杀。那样做除了宣泄情绪和满足自己的道德感以外，没有其他任何作用。
这世间万物和一切人际关系，都是缘起则聚，缘尽则散。当缘分尽了，就应坦然接受。所以，庄子丧妻可以鼓盆而歌，如果看不透自己和他人的生死以及离别。那么心中就必定还有忧虑、恐惧，怎么可能最终做到完全掌控内心呢。就好像张无忌学太极剑法，有一招忘不掉，都会剑意不纯。
我们可以爱，但要洒脱的爱，智慧的爱，如果爱的疲惫不堪，忧虑不已，那这种爱的方式就要改变了，或者斩断放下了。
其实极为珍贵的爱，虽然很少，但还是有的。比如：爱人或父母子女重病、瘫痪，另一方不离不弃，照顾终身；父母给子女捐肾的，子女给父母捐肾的，夫妻之间捐肾的；如白芳礼一般，不顾老弱之躯，用尽了全力去捐助贫困学生的大爱；危险来临时，舍弃自己生命救亲人、甚至是陌生人的等等，无法一一例举，总之就是人性虽然有很多卑微、险恶，但也有很多伟大到令人闻之动容，热血沸腾，泪流满面的近乎神性的光辉壮举。也许生活中他们很平凡，但做出牺牲那一刻，他们就是圣贤。
即便他们有些人得到了道德感，但那是应该的，在所难免的，凭什么要求必须要一无所得呢。在入世的角度来说，这种奉献和牺牲，已经是人类顶尖的境界了。更何况，有些人，在救助人的时候，真的是以“无心”的境界去行善的，他只是本能觉得应该这样做。并没有考虑为什么要这样做，这非常的了不起，非常值得尊重。
当然，这也不是最高境界，因为这种种爱与奉献，自然是温暖人心，但并不能根除所有的苦。即便是最最完美的恩爱，也面对着无常的威胁。人心的善变，吉凶祸福的难料，生命的短暂脆弱，随时都可能使我们失去最珍爱的人。
所以，真正治本之道，还是需要朝着“得失随缘，心无增减”的境界去努力，否则，得到的情感越甜美，失去时就越痛苦，越难以承受。
第五章、由爱故生忧，由爱故生怖。
所谓不破不立,破而后立。一个普通人要想达到宠辱不惊、从容自在的层次，那非得有大决心、大勇气去否定过去的自己不可。
那怎么重新审视自我呢，下面将慢慢道来。
首先我们论证一个极其重要的观点，重要到什么程度呢？重要到如果你能把这个观点真的理解透彻，并真正做到，那你一生都不会再有一丝一毫的任何形式的负面情绪。
这个观点就是“由爱故生忧，由爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖”。翻译成现代汉语就是说：“人的忧虑和恐惧、痛苦和烦恼等一切负面情绪，都是因为过于重视某些人、事、物的得失而引发的。”这个结论是无法被推翻的。
《飞狐外传》：“胡斐弹刀清啸，心中感慨，……他取出金创药为圆性敷上伤口，给她包扎好，说道：“从今以后，你跟着我再也不离开了！”
圆性含泪道：“胡大哥，不成的……我见到你是我命苦，不见你，我仍然命苦……”她跪倒在地，双手合十，轻念佛偈：一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，命危于晨露。由爱故生忧，由爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。念偈时泪如雨下，念毕，悄然上马，缓步西去。”
《神雕侠侣》：“郭襄自和杨过、小龙女夫妇在华山绝顶分手后，三年来没得到他二人半点音讯。……她自北而南，又从东至西，几乎踏遍了大半个中原，……
这一日她到了河南，……这才上少林寺来。
正出神间，忽听……一人诵念佛经：“……由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖……”郭襄听了这四句偈言，不由得痴了，心中默默念道：“由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖。”只听得铁链拖地和念佛之声渐渐远去。
郭襄低声道：我要问他，如何方能离于爱，如何能无忧无怖？”
以上这两段引用，是把这个“爱”只局限在男女之爱，其实不只是这么狭隘的含义。可以将之理解为一切形式的欲望。
慕容复因为“爱”大燕皇帝这个位子，爱的发了疯，也是由爱生忧怖。
黄药师因为太“爱”九阴真经，累死了自己的爱妻。
张翠山因为太“爱”师兄弟义气，终于自刎而亡。
灭绝师太因为太“爱”除魔卫道，惨遭横死。
段正淳因为太“爱”各种类型的美女，同样横死。
太多太多，无法说的完。总之呢，凡是因为自己的抉择导致了恶劣后果的，其中极其重要的原因就是太“爱”某些事物了。也许是功名利禄，也许是一个概念，也许是俊男美女，大多数离不开酒色财气、名与利，少数是对某种理念的执着。
这个“爱”，其实称为“执着、贪爱”更易懂，无论对待什么，想要的念头或怕失去的念头过了分，就是执着、贪爱。还觉得不好懂的话，就把它理解成“想要”和“在乎”吧。
一旦产生贪爱就必定会有烦恼和痛苦。
得不到要痛苦，甚至近乎疯狂，（比如何红药、李莫愁，慕容复，欧阳锋等等。）
得到了以后再失去也会痛苦，（比如叶二娘丢了虚竹，杨过找不到小龙女，黄蓉丢了刚出生的郭襄等等。）
已经拥有了，担忧失去还是会痛苦，（比如钟万仇终日担心夫人甘宝宝再出轨，尹克西和潇湘子得到了九阳真经怕被对方偷走等等。）
贪爱越深，烦恼和痛苦就越重。我们可以在夜深人静的时候独自反思一下前半生，看看是不是所有的烦恼都是因此而生。
鉴于一般人习惯于把“爱”字理解为人之间的情感，那就先说说感情之“爱”。
前面说过，除了极少数极其幸运的父母与子女间、夫妻间会有那种特别忘我、特别默契并对等之爱，其余的感情无不充满瑕疵。华丽的锦袍下总是有些虱子，一团和气下掩盖着无数的隐忍和委屈。越是人数众多的大家庭越是如此，人终究是有私心的生物，只要是人数超过一个，就会有利益冲突的可能，何况是多人。
电影版笑傲江湖中，任我行就说过一句经典台词，“只要有人就有恩怨,有恩怨就有江湖,人就是江湖，你怎么退出！”