补充两点关于沙僧的。

玉帝与沙僧上演了一出苦肉计，沙僧在蟠桃会上失手打碎了玻璃盏，玉帝把他打了八百棍，贬到流沙河，又教七日一次，将飞剑来穿他的胸胁百余下。所谓飞剑穿心一说，是沙僧的一面之词，不可轻信。如果真的像沙僧所说，七天一次飞剑穿心，那么观音菩萨见沙僧的时候，最多一个周前，沙僧刚被飞剑穿心，但此时已经奇迹般的痊愈，而且能够与木叉打上数十个回合不分胜负。木叉可不是小角色，五百年前，木叉就能够与孙悟空大战五六十个回合，其个人能力远在哪吒之上，五百年后的造诣更是非同小可，刚刚重伤痊愈的沙僧能够与之大战数十回合，简直不能想象。所以，沙僧的这个伤肯定不会太重，或者说，沙僧根本就没有受过伤。所谓七日一次的飞剑穿心，不太可能是沙僧无中生有凭空编造的，十有八九是一种形式主义，就是飞剑七天来一次，对着沙僧虚晃百余下，在沙僧的皮肤上轻轻的摩擦摩擦，如同魔鬼的步伐，仅此而已。甚至于这个所谓的七天，都可能不是人间的计时单位，而是指天上的七天。但无论如何，沙僧的下凡都是玉帝的套路，沙僧是为了玉帝来到人间的。

另外，沙僧非常懂礼仪，或者说非常能装。刚刚加入取经队伍的时候，沙僧对师父师兄行礼，礼数非常到位，连唐僧都夸赞他有“和尚家风”（和尚这两个字在僧人嘴里可不是个普通的概念，只有非常得道的僧人才配叫和尚），可见沙僧的修养与素质。在玉华州，殿官奉命去请孙悟空三人进宫吃饭，猪八戒、孙悟空表现粗鲁，差点把殿官吓死，而沙僧则是拱手道："列位休得惊恐，我三人都是唐僧的徒弟。”但无奈沙僧长得太丑，虽然有礼貌，但也把殿官吓得不轻。在天竺国王宫，孙悟空三人向国王吹牛，孙悟空大呼小叫，猪八戒摇头摆尾，只有沙僧是合掌启奏。但是，沙僧的举止并非总是这么优雅。比如在通天河畔的陈家庄，进陈氏兄弟家门之前，沙僧等三人举止放浪，“行者本来性急，八戒生来粗鲁，沙僧却也莽撞”，把陈家的人和念经的和尚们吓得屁滚尿流，见到这种场面，沙僧也跟着孙悟空、猪八戒哈哈大笑，不加克制。沙僧的行为为什么如此矛盾呢？比较一下就可以看出来，沙僧在与官方打交道的时候，举止优雅，非常文明，而在跟土财主和贫下中农打交道的时候，就放浪形骸、不拘小节。所以，沙僧的礼仪都是装的。虽然是装的，但是这并不能掩盖这样的事实，即沙僧非常懂礼仪，非常清楚在什么样的场合下需要恪守礼仪制度，知道在什么场合需要克己复礼，在需要遵循礼仪的时候，沙僧能够非常到位的履行礼仪制度。这是沙僧曾经长期跟在玉帝身边的原因，沙僧是见过大世面的，是久经考验的。

关于黑水河的鼍龙，有一段需要补充的：

西海龙王派鼍龙进驻黑水河，在宏观层面还有一个重要的原因，就是地缘政治原因。黑水河位于车迟国西部，乌鸡国东部，牛魔王集团的大本营距离此处也不算远，地缘价值非常大。多年前，佛教政治势力派出以文殊菩萨为首的大批人马先后杀进车迟国与乌鸡国，并通过贿赂四海龙王，先后在这两个国家制造了骇人听闻的旱灾，导致当地神魔世界和人类社会发生了一系列剧变。另外，道教宗教势力也不甘心坐以待毙，在天庭暂时无力抵御文殊菩萨的时候，道教势力站出来自己主持公道，虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙降临车迟国，呼风唤雨，一举击溃了佛教政治势力在车迟国的势力，并且几乎将车迟国的佛教宗教连根拔起。再另外，以牛魔王为代表的妖魔鬼怪在此处的存在感也非常强，因为牛魔王的大本营距离号山不远，号山距离黑水河不远，牛魔王麾下势力非常庞大，而且与很多神仙存在着不健康的神妖勾结的关系。牛魔王的儿子红孩儿强势割据号山，甚至公然欺压周边的六十个山神土地，可以想象，牛魔王集团在这一带几乎可以为所欲为。所以，这一地区是一个各方势力犬牙交错的复杂区域，各方势力你中有我，我中有你，局面非常混乱。

在这样的一个混乱的区域中，处处都是死亡威胁，但另一个角度，这里处处都是发财的机会，在这里的生存规则是“撑死胆大的，饿死胆小的”，只要胆子够大，在这里就有的是机会。虎力大仙等胆子够大，所以他们师兄弟在车迟国有着享不尽的荣华富贵；红孩儿胆子够大，所以他在号山肆意妄为，逍遥快活；文殊菩萨胆子也够大，所以他嗾使狮猁悍然发动政变，夺取了乌鸡国政权，在乌鸡国大力发展佛教。所以，四海龙王集团也不甘落后，西海龙王决定强势进驻黑水河。于是，鼍龙就像一把锋利的楔子，楔入了各方势力犬牙交错的黑水河，并站稳了脚跟，可以想象，凭借黑水河据点，整个四海龙王家族在此纵横捭阖、左右逢源。当然，鼍龙强势进驻黑水河，除了为四海龙王家族博取利益之外，还有一个目的，那就是监视虎力大仙等三人。前文多次分析过，四海龙王恨透了虎力大仙等三人，但又不能随便动武，于是，四海龙王派出大批工作人员来到车迟国，调查和监视虎力大仙等，黑水河据点的建立，无疑为这批工作人员提供了宝贵的根据地。

在之前发文章的时候，跟一些朋友讨论，给了我很多启发，需要对文章进行一些补充。最近一段时间，我几乎每天都会进行一些补充。相关的补充与之前的文章并无矛盾之处，只是进行了一些补充和完善。