46.10天竺国国王

天竺国是最靠近西天大雷音寺的国家。天竺国当前的王朝已经立国五百多年，唐僧师徒到达天竺国首都的时候是在靖宴二十八年。五百年的悠久历史，真是不容易。在我国历史上，恐怕也只有夏商周能够与之比肩。夏商周之所以立国那么久，很大原因是当时仍是奴隶社会，国家尚未真正统一，在脱胎于原始部落联盟的分封制的国家组织形式下，各级各地政权相互制衡，相互隔离，所以社会相对比较静态。天竺国的社会现实与之非常类似，天竺国是一个社会制度比较落后的国家，国家政权的组织形式仍然是分封制，封邦建国，藩国林立。天竺国内有众多的世袭诸侯国，在西游记中出现的诸侯国包括玉华州、凤仙郡和金平府，这些诸侯国都在唐僧的通关文牒上加盖了印玺。另外，天竺国领土内还有至少一个国中之国，就是舍卫国，该国位于天竺国首都附近。分封制所对应的社会形态自然是奴隶制社会。另外，诸侯国之间的关系也不是中央治下的高度和谐，而是各自为政，相互对峙，互相威胁，形势非常危险。正是因为如此，玉华州的三个小王子要拜孙悟空、猪八戒和沙僧为师，学他手段，“保护我邦”。也正是因为如此，九灵元圣一心要设计绑架玉华州王子，志在诱发天竺国各诸侯之间的一轮混战。

但是，天竺国社会也在不断发展，虽然发展速度很缓慢，可是分封制已经有了瓦解的趋势，天竺国现在处于一种郡国并存的社会阶段。也就是说，天竺国境内除了有诸侯国之外，还有直属于中央政府的郡县，比如铜台府就是这样的一个地方政府，其行政首长是国王委任的刺使，属于流官，并非世袭的土官。

由于天竺国的社会现状所限，天竺国境内尚未形成统一的国内市场。比如，天竺国也是有年号的，当年是靖宴二十八年，这一年号在首都地区正常使用，但在诸侯国地区恐怕没有广泛使用，唐僧在天竺国经历了那么多地方，一直都不知道这一年是靖宴二十八年。甚至于凤仙郡郡侯出榜文招聘法师求雨，落款都不使用这一年号。连年号这样的最基本的东西都不统一，其他的法令、政策、制度要想统一的难度必定更大。因此，天竺国没有统一的国内市场，其商业经济并不算太发达，国家对各诸侯国的宏观调控和资源统一调配几乎完全缺失。

天竺国东部的凤仙郡已经连续三年大旱，颗粒无收，人口锐减三分之二，百姓几乎到了易子而食的地步；但是相隔并不特别遥远的玉华州却物产丰富、五谷丰登，乃至于到了谷贱伤农的地步，白米四钱一石，麻油八厘一斤。这边的玉华州有如此过量的农产品供给，那边的凤仙郡却颗粒无收，千里白骨，但是始终没有一个强大的中央政府出面，将玉华州丰富的农产品调配至凤仙郡，借以调剂有无，损有余而补不足，借以平抑物价，促进社会经济的正常发展，维护社会秩序的良好运行，并救济凤仙郡嗷嗷待哺的黎民，补贴玉华州收入锐减的农民。没有，政府没有对此进行最起码的宏观调控，可见，天竺国缺乏强有力的中央政府。

政府缺位，那么市场难道就没有自发的力量来套利吗？一个商人在玉华州仅需支付四钱银子就可以采购到一石白米，将其运到凤仙郡，那里一斗粟就有百金之价，一斗米的价值简直不可估量，一石相当于十斗（这一换算关系请姑且参考名人名言：天下有才一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗），这买卖简直是一本万万利。另外，在凤仙郡，米不光可以用来卖钱，还可以买卖人口，三升米就可以买到一个十岁的女孩或者一个五岁的男孩，把这些童男童女运到玉华州或者天竺国其他地方，在当地的奴隶市场卖出，其利润水平更是令人垂涎。但是，没有商人利用这一商机。原因之一可能是，天竺国不同地区之间交通不便，商业交换活动很少，人口往来也不多，信息交流渠道极其不畅通，所以没有商人发现这一巨大的商机。另一个原因更加重要，就是天竺国各地区之间存在严重的隔离与壁垒，不同封建实体之间的各种人员、信息、物资交流受到严格的限制，而且不同地区之间的交通落后，物流成本非常高昂，而且不同地区之间的社会治安状况极差，商业风险过高，甚至于不同地区之间的货币、度量衡是否是统一的，这都是疑问。所以，虽然有那么诱人的套利区间，但是那只是理论层面的，现实中的阻力远超想象，商人冒险进行这样的贸易极有可能会血本无归，甚至于赔上身家性命。所以，在政府缺位的同时，市场的自发力量也没有出现。

总之，无论是什么原因，天竺国境内没有形成统一的国内市场，这个国家还没有真正统一。或者说，天竺二字，仅仅是个地理学概念，并不存在一个统一的政治意义上的天竺国国家。就像1870年之前，德意志、意大利仅仅是个地理学名词，是指那两块地方分别叫德意志或意大利，但并不存在统一的德意志帝国与意大利王国，存在的仅仅是普鲁士、奥地利，或者仅仅是撒丁王国、两西西里王国、教皇国等；或者说，这类似于英国殖民者到来之前的印度，印度二字仅仅是南亚次大陆的地理学名字，当地土邦林立，不存在一个统一的印度国家。天竺国就是这个样子的。正是因为如此，凤仙郡郡侯面对那样的局面，只能默默的满世界去请法师来求雨，却不能主动出击，不能主动派人去天竺国中央政府求援告急，也不能主动派人去玉华州采购粮食。也正是因为如此，九灵元圣认为这一地区政治形势极其不稳定，如果能够绑架玉华州王子，就可以在天竺国境内引爆玉华州王位继承战争，进而祸乱整个佛教文化腹地。