45.5幽冥界众神

幽冥界的众神在西游记中也是着墨比较多的角色。第一，他们和四海龙王一样，也是直接导致大闹天宫的两条导火索之一；第二，他们和佛教政治势力的相互利用，最终促成了唐王朝的西天取经项目的立项和上马。在幽冥界任职的神仙数量众多，其主要领导班子包括十一人，最大的领导是地藏王菩萨，另外的十个是十殿阎王，分别是秦广王、楚江王、宋帝王、忤官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。

必须开宗明义、开门见山的指出，幽冥界的十一位高管都是信仰佛教的人物，但是他们在天庭任职，不归佛教政治势力管辖。当然，因为他们的佛教背景，佛教政治势力可以和他们存在相互利用的关系，佛教政治势力也借此实现了很多不可告人的目的。

幽冥界的最高领导人是地藏王菩萨。在佛教神话体系中，地藏王菩萨是非常高级的角色，地位不亚于观音菩萨、文殊菩萨和普贤菩萨等。但是，在西游记中，地藏王菩萨从未与佛教政治势力发生过什么政治隶属关系。而且，在西游记的最后，佛教政治势力进行了一次规模庞大的点卯，将所有佛教政治势力下属的佛与菩萨都罗列一遍，但是唯独少了三个重要角色。一是灵吉菩萨，因为灵吉菩萨很有可能是个化名，是某位菩萨在执行如来的秘密任务；二是国师王菩萨，国师王菩萨是天庭在中国淮河流域的工作人员，不属于佛教政治势力，而且曾经出兵攻打过佛教的小雷音寺；第三个就是地藏王菩萨。因此，地藏王菩萨不是佛教政治势力的一员，而是天庭的工作人员。地藏王菩萨住在阴曹地府，但是他的宫殿却叫翠云宫，可见他也是很小清新的一个神仙。地藏王菩萨在西游记中主要做过三件事，但只有两次出场。第一件事是孙悟空大闹地府，地藏王菩萨派秦广王上天告状；第三件事是天竺国铜台府的寇洪被害之后，地藏王菩萨收留他的魂魄，孙悟空找上门来以后，地藏王菩萨就放寇洪还阳，并为其延寿一纪。另一件事就是在真假孙悟空闹到地府的时候，地藏王菩萨和谛听出来辨别真假。谛听识别出谁真谁假，但迫于眼前的敌我形势，特别是因为假孙悟空是如来折腾出来的，所以，谛听不敢说破，只是说“佛法无边”。然后地藏王菩萨早已醒悟。注意，早已醒悟，原文如此，意味深长。可见，地藏王菩萨也知道了这是如来在背后搞鬼。地藏王菩萨让两个猴子去释迦如来那里辨别真假，他不称我佛，也不称佛祖，而是叫释迦如来，意思就是那个姓释迦的老和尚头子，可见，地藏王菩萨与如来的关系也不一定特别和睦。为什么这么不和睦呢？就是因为佛教政治势力和幽冥界之间存在相互利用的关系，二者仅仅是生意上的伙伴，而非志同道合的朋友，双方的生意做多了，讨价还价就多，质量问题和售后服务的扯皮就多，利益纠纷就多，所以私下里，地藏王菩萨并不尊重如来。

那么佛教政治势力和幽冥界之间存在什么样的权钱交易呢？别的不说，人死了，和尚可以念经超度亡魂，这本身就是权钱交易的产物。佛教政治势力收买了幽冥界，毫无法力的佛教徒就可以凭借念经超度，从而创收，营造佛像，增加香火。另外，西游记中多数的佛教政治势力与幽冥界的权钱交易都是仅有些端倪或者马脚而已，唯有一件最露骨，那就是唐太宗李世民死后，地府给他延寿二十年，并促成了西天取经这件事。

孙悟空第一次来到地府是在他三百四十二岁的时候，是被勾死人强行拘到幽冥界的。但是，他当即宣布：“我老孙修仙了道，与天齐寿，超升三界之外，跳出五行之中。”然后，他强行销去了所有猴子的名号，导致猴子们都不归地府管了，尤其是他的手下都成了猴精。此后，孙悟空多次到地府，地府对待孙悟空的态度与四海龙王如出一辙，只要不触碰天庭的底线，孙悟空有什么不合理的要求，他们全都照办，乃至于孙悟空公然对外宣称，十殿阎王是他的仆从，要是惹恼了他，一路棍打入幽冥，捉住十代阎王，一个个抽了他的筋，还不算完。

45.6二郎神集团

二郎神集团是在下界自成体系的一个武装集团，该集团割据灌洲灌江口，独立享受人间香火。集团首脑是二郎神，重要领导人包括康、张、姚、李四太尉，郭申、直健二将军，即所谓梅山六兄弟，基层成员是一千二百草头神，另外还有一些判官之类的文职刀笔之吏，还有一只细犬，江湖人称哮天犬，还有鹰。

西游记中将二郎神称为小圣。二郎神是玉帝的外甥，也就是玉帝妹妹思凡下界和一个姓杨的男人结合生下了二郎神。二郎神年轻时曾经斧劈桃山救母，曾经力诛六怪，一说是八怪，结义梅山兄弟，割据灌洲自立。灌洲在哪里？只能判断出位于南赡部洲，因为从灌洲到花果山需要越过东洋大海，因此，可以判断是在南赡部洲。

二郎神心高气傲，不承认与玉帝的亲戚关系，不臣服于玉帝。但是，玉帝没有放弃他，变通的允许二郎神听调不听宣，就是玉帝可以调遣二郎神参加天庭战事，但是不能命令二郎神参战，这对天庭有什么实质影响呢？没有。二郎神在接到玉帝圣旨的时候，也要焚香，李天王接旨的时候也是如此，没有本质区别。