第二，将孙悟空养在天壤之间，收他的邪心，使不生狂妄。但是，太白金星也没有推动这一主张的贯彻落实，仅仅是在齐天大圣府安排了两个宁神司、安静司，全是形式主义，没有对孙悟空进行任何的约束与改造，致使孙悟空没有职务的时候就到处流窜，饱食终日，言不及义，有职务的时候就监守自盗，作奸犯科，不以为耻。
第三，在天庭方便捉拿孙悟空，其若违天命，可就此擒拿。但是，孙悟空有过一次武装反抗天庭的经历了，第二次招安上天后，安全部门没有任何跟进，没有任何监督，没有任何防范，致使孙悟空犯了无可饶恕的重罪，仍然能够顺利逃出西天门，而且还中间还回来过一次。
在大闹天宫之后，玉帝发愤图强，锐意改革。太白金星作为天庭核心领导，自然也会顺应潮流，开展自我批评，改造自己的主观世界。所以，五百年后的太白金星，是一个重获新生的太白金星。这时，他主抓国家安全工作，对佛教政治势力的各种阴谋、阳谋无不洞悉，而且多次不顾个人安危，亲临最危险的前线，对于瓦解佛教政治势力做出了突出贡献。
在西天取经路上，太白金星多次现身或暗中使劲。
第一次，唐僧出河州卫，在双叉岭遇险。太白金星赶来相救，并对唐僧提出了郑重的工作建议“前行自有神徒助，莫为艰难报怨经”。这表明，太白金星对佛教政治势力的取经项目了然于心，对每一个细节都掌握。前文分析过，太白金星现身救唐僧，这都是天庭安排下的套路，目的就是为了接近唐僧，观察唐僧，掌握第一手的材料，这也说明天庭没有计划将取经事业扼杀在摇篮中，天庭能够予以容忍，并留待后续观察。
第二次，在黄风岭，孙悟空和猪八戒不知道灵吉菩萨是何许人也，太白金星现身指路，并且指出，灵吉菩萨当年从如来那里得到一柄飞龙杖，可以降服黄风怪。灵吉菩萨是佛教中非常神秘的一个狠角色，但太白金星对灵吉菩萨的背景、历史、武器装备都是一清二楚，可见他的安全工作现在做的多么出色。太白金星的这次现身，意义非同小可。天庭制定了利用取经团队反噬佛教政治势力的方案，在黄风岭上，这一方案第一次得到试验，太白金星亲临现场指挥，促成了此次试验的圆满成功。从此，天庭坚定了利用取经团队反噬佛教政治势力的决心，一路上矢志不渝的贯彻这一方针路线，最终摧毁了佛教政治势力在灵山外围的全部军事存在。
第三次，在车迟国，太白金星曾经托梦给活着的五百零一个和尚，告诉他们孙悟空的模样，并让他们等候孙悟空来救他们脱离苦海。太白金星没有亲自登场，只是暗中出面。由于道教在车迟国的疯狂病毒式扩张，这严重破坏了天庭的统治秩序，所以天庭决定出面干涉，遏制道教势力，平衡三界。太白金星就是带着这样的使命托梦，配合唐僧、孙悟空师徒荡涤车迟国的浊泥污水，恢复秩序。
第四次，在狮驼国，太白金星再次现身向孙悟空报信，将狮驼岭的妖怪人数、军事要塞布放、内部管理制度等情况全都通报了孙悟空，同时，如果孙悟空需要天兵协助，太白金星承诺天庭会发兵协助。虽然最终是佛教政治势力出面摆平了狮驼国的妖怪，但是，天庭为了对付这群妖怪，也是下了大功夫的。所以，虽然最终如来生擒大鹏，但是群妖散尽，佛教政治势力的元气大伤，天庭必定随之接管狮驼国。
第五次，在陷空山，孙悟空发现了地涌夫人与李天王父子的关系，于是上天告御状，太白金星从中斡旋，最终促成了李天王兴兵讨伐陷空山，一举灭掉了佛教政治势力的一个重要据点。
第六次，在青龙山，孙悟空奈何不了三头犀牛精，上天求救，太白金星早已得知消息，在西天门外等候孙悟空，并将三头犀牛的底细、天敌全都告诉了孙悟空，让孙悟空去找玉帝请圣旨让四木禽星去降妖，从而一举干掉了佛教政治势力的一个重要创收单位，这不啻于断佛教政治势力的右臂。
从前后的对比可以发现，太白金星在转变工作作风方面做得非常好，他顺应了天庭改革的大趋势，积极改造自身，洗澡治病，从一个只会满嘴放空炮的老官僚成功的变成一个有胆有识、有勇有谋的先进楷模。太白金星的转变，是天庭深度改革与强势中兴的一个缩影。一个太白金星的改变，没有多大的意义；但是千万个太白金星都发生了同样的改变，那么，其意义就非同寻常了。而天庭的改革，恰恰是天庭工作人员的集体改造，所以，天庭在度过艰难的转型期之后，气数越发旺盛，各项事业越发兴旺，彻底一统三界的前途越来越光明。
另外，还有一点需要指出，那就是，太白金星是猪八戒的救命恩人。当年天蓬元帅犯了死罪，本应处死，是太白金星喊了刀下留人，竭尽全力救助，最终才有了猪八戒的降生。
45.3二十八宿
二十八宿是整个西游记中一伙非常重要的神仙天团。他们是天庭的主要战将，法力极其高强。在孙悟空大闹天宫的时候，十万天兵天将中，二十八宿的身影就很有光芒。在取经过程中，他们中的部分成员有过重要出场表现。比如，�木狼下界做了黄袍怪，承担了遏阻佛教政治势力东扩的重要职务，但最终被孙悟空逐回天庭；昴日鸡曾经帮助孙悟空降服蝎子精，同时，他也在眼睛里炼出一枚绣花针，由其母亲毗蓝婆菩萨用于收服蜈蚣精多目怪；角木蛟、井木犴、�木狼和斗木獬曾经协助孙悟空捉拿三个犀牛精。在小雷音寺，孙悟空被金铙困住之后，二十八宿奉玉帝之命倾巢而出，协助孙悟空作战，甚至于孙悟空能够出来还是要感谢亢金龙做出的巨大牺牲。
二十八宿的每一个动作，都是天庭意志的体现。�
木狼下界是为了阻止佛教政治势力东扩；昴日鸡是玉帝制约蜈蚣精的重要手段；四木星官干掉犀牛精，更是对佛教政治势力的惨痛打击，断了佛教政治势力的重要经济来源；而二十八宿攻打小雷音寺，更是对佛教政治势力的重创，是天庭势力第一次攻入佛教圣地，其政治意义无可限量。
二十八宿与孙悟空的关系一般。孙悟空在天庭做齐天大圣的时候，孙悟空和他们的关系局限于酒肉朋友；在大闹天宫的战争中，双方是你死我活的敌人。二十八宿的本领高强，但是不如孙悟空。在大闹天宫的战争中，他们被孙悟空揍得丢盔弃甲，自然不必说。在五百年后，他们已经能够与孙悟空打成平手了，但是孙悟空能够想办法最终战胜他们。在取经路上，只有�木狼与孙悟空交过手，但当时�木狼的内丹已经被孙悟空吃了，双方打了五六十个回合，孙悟空使诈战胜了�木狼，但�木狼设法成功逃脱。�
木狼失去了内丹，通过内丹可以看到他的原形，但内丹对于战斗力是否有影响，不得而知，但影响不会太大。因为�木狼在失去内丹后，虽然当时很惊慌，但很快就跟没事人一样，与孙悟空做各种口舌之争，而且非常认真的据理力争，证明自己没有骂过他，骂人一事纯属猪八戒造谣生事，还把所有小妖叫出来，眼瞅着孙悟空把他们全都打死，然后再和孙悟空单打独斗。在丢失辛苦修炼的内丹后，�木狼之所以表现成这样，原因可能有两个，一是他的本领比孙悟空高太多太多，即使没有内丹也无所谓；二是，内丹这种东西根本就不重要，虽然好，但是没什么实际作用了。第一种原因，果断排除。因为，对手是孙悟空，�木狼就是本领再大，也不敢随便小瞧孙悟空。而且，如果内丹真的有大用的话，�木狼必定恨孙悟空入骨，但日后取经路上二人还见过两面，�木狼完全不介意。所以，内丹根本就没什么用。
另外，�木狼和猪八戒、沙僧打过两架，第一架因为有五方揭谛等暗中帮忙，所以打了三十个回合不分胜负，同时旁白说，�木狼能打过二十个猪八戒、沙僧这一级别的。第二次打架，只有猪八戒和沙僧两人，只打了八九个回合，猪八戒临阵脱逃，沙僧被俘。而之前，孙悟空在收降猪八戒的时候，和猪八戒打了大半夜才勉强击退猪八戒。从这个层面来看，似乎�木狼的优势很突出。其实不然，具体情况具体分析，将主客观条件都不一致的两场战役放在一起对比，以猪八戒为标尺，衡量孙悟空与�木狼，这是不客观的。孙悟空与猪八戒对打的时候，手下留了很大的情。因为，孙悟空在动手之前已经知道猪八戒乃天蓬元帅下界，而且知道猪八戒品行不坏，认为在高老庄事件中猪八戒是值得同情的一方，因此，孙悟空没有像对付一般妖怪一样下狠手。通过以后多次战斗可以发现，孙悟空真要收拾猪八戒，几下子就可以摆平，根本用不着打大半夜。特别是对付沙僧的时候，猪八戒和沙僧拼命，吃奶的劲都使出来了也只能打个平手，但孙悟空一棍就差点让沙僧送命，吓得沙僧再也不敢冒头了。而在通天河，与灵感大王作战，沙僧和猪八戒合战灵感大王，可以大战两个时辰不分胜败，但是灵感大王与孙悟空对战，连三个回合都顶不住。虽然沙僧推测，这是因为灵感大王是鱼精，不善陆战而善水战，但孙悟空与灵感大王作战的时候，孙悟空在空中，灵感大王在水面上，灵感大王没有脱离水，实力不会打太多折扣。可见，用对猪八戒的战绩来评定�木狼和孙悟空本领的高下，并不是一个可靠、客观的标准。唯一可靠的标准就是双方的对打，而对打是否有各种主客观因素的干扰，则不用考虑，因为实战本身就不会在排除一切内外干扰因素的实验室中发生。实战结果表明，孙悟空的综合实力强于�木狼。