1837年，洪秀全第三次赴广州考试，这次落第对他来说，是一个致命的打击。对命运的怨恨，对世道的不公，对自身的哀叹使他一下子病倒了。在生病期间，洪秀全时而昏迷，时而癫狂，时而大喊大叫，时而乱说乱唱，有时还说些“斩妖”的怪话。不过。其中最重要的是洪秀全做了一个梦。据《太平天日》记载，洪秀全梦见他到了天国里，看见了一个紫脸长髯、身穿黄袍的老人正在训斥孔子，说孔子没有把人生的道理讲清楚，因此误了人类。孔子非常惭愧，连忙俯首认罪。这老人就是上帝耶和华。上帝说洪秀全是他的第二个儿子，吩咐他到人间斩妖除魔、统治万民、拯救苍生，还称他为“天王大道君王全”。
日期：2009-03-2623:43:06
后人都去论证这梦境是真是假，是不是合理。依我看，这梦是完全真实的。我们平常也经常梦到妖魔鬼怪、神仙道佛什么的，这并不奇怪。根据弗洛伊德的精神分析学来说，洪秀全经过三次科场的打击，在潜意识中充满对孔子等儒家学说的抵触，这种抵触，在平时是表现不出来的，只有在恍恍惚惚的病态中，潜意识才能激发出来，因此才会有一个身穿黄袍的老人训斥孔子的这样场面。其实，当时洪秀全还没有读过《劝世良言》，根本不知道上帝这一人物。古代只有帝王才穿黄袍，是身份尊贵的表现，所以在他的梦境中才会出现这个人物。穿黄袍的老人只是这个梦境中比孔子地位更高的一种幻想。直到以后他接触了那本《劝世良言》，才把书籍中的上帝与潜意识或者梦境中的那老人形象联系起来。这样，上帝的形象在以后的幻想中逐渐清晰起来。
日期：2009-03-2714:21:38
在这场大病中乱说乱唱的斩妖除魔之类的疯话，后来都演变成深刻内涵的警句与格言。这个虚幻的梦境也成为拜上帝教的立教基础，洪秀全与教中信徒在以后的日子里广为传诵。这在《太平天国起义记》等几本书里都有记载。其中有两件事需要说明一下，一是洪秀全写了一首诗，“手握乾坤杀伐权，斩邪留正解民悬。眼通西北江山外，声震东南日月边。”二是据洪仁轩的《自述》，一日病中，洪秀全用红笔书写了几个大字“天王大道君王全，”把字条插在门缝里。当有人去探望他时，就在房间里大喊大叫：“我是太平天子，天下钱粮归我管，天下百姓归我管”。等等。
这两件事有些奇怪，按说以洪秀全当时的性格与处境，是不可能写出如此杀气腾腾而且颇有气势的诗的。这首诗与以后太平天国运动的方向与发展也是有很强的联系的。要么在病中的洪秀全进人了臆态，确实把自己当作上帝的第二个儿子，主动承担起斩妖除魔、拯救苍生的大任，以真命天子自居了。要么是洪秀全熟读史诗，知道唐末农民起义领袖黄巢的事迹。黄巢在落第后为了泄愤，也写了一首诗。其题目叫《不第后赋菊》，“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”颇具冲天杀气。洪秀全也来一个依样画葫芦，还为了说明写作这诗的合理性，又编出了“我是太平天子，天下钱粮归我管，天下百姓归我管”的鬼话。
在亲戚朋友邻居的惊诧的目光与猜测中，洪秀全这样闹腾着，请医吃药也没有作用。其父洪镜扬认为洪秀全中了邪，十分着急，特地为他请了巫婆神汉驱逐邪魔，还为他准备了后事，打造了棺木等来为他“冲喜”，这些也显然效果不大。直到四十多天后这场病才痊愈。
日期：2009-03-2800:54:30
四十余天后，洪秀全病愈，但他暂时还没有按照自己的梦中的启示去做，而是继续读书，准备再次应考。
从这里我们也可以看出洪秀全的人格严重分裂。一方面在潜意识中对孔孟之道深恶痛绝，另一方面在现实生活中不得不屈服于传统教育与科举制度。但内心的潜意识是深层并潜伏的，平时不轻易表露出来，所以只能在梦境或病态中出现。但潜意识的力量是无限巨大的。一旦激发，便有无比巨大的力量，这就是后来洪秀全对孔子采取烧牌位，焚诗书等激烈举动行为的重要永远了。
日期：2009-03-2800:55:50
综观洪秀全的发病历程，也是非常有意思的。先是昏迷了二天，在这两天中，可能去见了上帝，继而昏昏沉沉、胡言乱语，大发斩妖的怪论，最后自称“天王大道君王全”以救世主自居。以我看，洪秀全可能是利用生病期间把自己的梦境不断完善、补充罢了。所说的话、所做的事、所写的诗真真假假，扑朔迷离。但主要是为了梦境合理化。从而大到使自己神化的目的。
四十余天后，洪秀全病愈，但他暂时还没有按照自己的梦中的启示去做，而是继续读书，准备再次应考。
从这里我们也可以看出洪秀全的人格严重分裂。一方面在潜意识中对孔孟之道深恶痛绝，另一方面在现实生活中不得不屈服于传统教育与科举制度。但内心的潜意识是深层并潜伏的，平时不轻易表露出来，所以只能在梦境或病态中出现。但潜意识的力量是无限巨大的。一旦激发，便有无比巨大的力量，这就是后来洪秀全对孔子采取烧牌位，焚诗书等激烈举动行为的重要永远了。
日期：2009-03-2800:58:10
读太平天国史确实令人心情沉重，不管太平天国运动是革命还是内乱，它都给中国带来了巨大的损失。全国四分之一左右的人口直接和间接死于战争，这是一个多么可怕的数字。”
LZ怎么看这个观点？你的观点我回认真研究的，谢了
日期：2009-03-2817:21:48
三．拜上帝教的产生
1843年，经过六年的精心准备，洪秀全又踏上了到广州的赴考之路，这是他的第四次考试。结果当然是不能如愿以尝。
一回到家，他愤愤的把书笔等扔掉，说，从此不考清朝试，不穿清朝服，让自己来开科取试吧。
口气大的很，大有天下舍我其谁的味道。
应该说，这时候的洪秀全才开始真正的觉醒，反抗意识的真正觉醒。洪秀全意识到自己从科举正途发展，从而达到飞黄腾达的目标是不会实现了。既然无法博取功名，那就不如来一场轰轰烈烈的大事业，推翻满清王朝，自己来做帝王，自己来开科取士。
日期：2009-03-2823:07:58
这个目标的确立，也是有一个发展过程的。开始时，洪秀全的想法是与大多数封建知识分子一样，是按照传统的科举之路来循序渐进的，考秀才，中举人、中进士，继而封妻荫子，荣耀家门。但连续的落第对他打击极大，第二次落第后，他就经常与族弟洪仁槁凼笔疲衔形奕耍竟瞬恍遥裆枘眩俗畛醯姆纯顾枷搿５谌温涞冢蛊淝币馐吨械姆纯顾枷虢徊降玫搅思しⅲ愿嗟姆饨ㄖ贫取⒉思苛业亩钥挂馐丁５耸保荒鼙硐治√谋湟焯卣鳎用沃谢蛘卟≈坏陌肽：馐吨刑逑殖隼础Ｖ钡秸庖淮温涞凇Ｕ庵址纯挂馑疾胖鸾デ看蟛⑼饣２还Ｕ馐保谷狈σ恢直⒌奶跫�
有意思的是，六年前，那本小册子《劝世良言》发挥了重大作用。使洪秀全一下子找到了前进的方向。
日期：2009-03-2912:22:32
洪秀全的表兄梁敬芳来探望他，偶尔在他的书架上抽出了那本《劝世良言》，询问洪秀全这本书中写了什么，是一本怎么样的书。自从得到这本书，洪秀全还一直没有去看它，回答不出来。梁敬芳就带走了这本书，阅读了后告诉洪秀全，这是一本很好的奇异的书。
确实，这是一本很好的书，是华籍传教士梁发根据基督教教义写的劝诫世人的话，内容浅显简明。书的奇异就在于它与洪秀全以前读过的经典完全不同，它向人们介绍，世界上只有一个真神，那就是上帝耶和华。信奉上帝，死后可以升入天堂，当然其中还有要求人们吃苦耐劳、和睦相处的思想主张与一些戒律。洪秀全仔细阅读了这本书，心中茅塞顿开，以前的一些迷惑烟消云散。
这时，他想起了第三次落第后的做的那个怪梦，那个金发黄袍的老人训斥孔子误人苍生，叫他斩妖除魔。现在他终于知道那老人就是上帝了。回家后，洪秀全对他的父亲说，“天上至尊的老人上帝，已经命令全世界的人归向我了，世间的万宝也归向我了。”
这时，洪秀全潜伏于内心深处领袖欲与反抗意识被彻底激发出来，斩妖除魔、拯救世人的责任感油然而生。