当年三月二十九日，耶律阿保机觉得东丹的局势已经稳定下来，自己的儿子已经有能力治理好他的国家了，于是准备率领大军返回西楼。四月一日，大军正式开拔。耶律倍当然也很感激自己的父亲，带着身边的亲信送出一程又一程，直到四月五日才返回东丹上京天福城（契丹灭渤海国后，改上京为天福城），这个时候，他还没有感觉到危险已经临近了。
契丹天赞五年（公元926年）五月中旬，耶律阿保机在率领大军回师的路上，突然得到了东丹国南海、定理二府反叛的消息。此时契丹大军还没有走出东丹境内，述律平便趁机建议耶律阿保机命耶律德光率军回师平叛，耶律阿保机也没有做过多考虑，便欣然同意了。
到六月中旬，二州叛乱被平定的捷报传了回来，但直到六月末，也等不到耶律德光回师的消息，耶律阿保机不禁起了疑心。结果等到七月二号，前方又传来消息，称东丹国铁州又已反叛，耶律德光已经带兵前去征讨了。这个时候耶律阿保机觉得事情有所不对了，于是立即传令，要耶律德光平定铁州之叛后，立即回师。
结果耶律阿保机左等右等，始终是等不到耶律德光撤军的消息，却在当年的七月十六日，等来了耶律倍的亲信，东丹左大相耶律迭剌遇刺身亡的消息。这一下，耶律阿保机彻底明白过来，这是皇后述律平和次子耶律德光串通好了，有意抢班夺权、妄图架空东丹王的阴谋，顿时急怒攻心，一下子昏倒在御榻之上，之后就一病不起。
七月二十日，耶律阿保机的病情有所加重，述律平带领契丹大军来到扶余城。到七月二十七日，天色刚亮，便有人看见一道火光烟尘，宛如黄龙，约有一里多长，盘旋环绕在耶律阿保机的行宫之上，紧接着化做黑烟一片，直冲上空（这也是其后扶余城改称黄龙府的原因），紧跟着，便从行宫里传来哭声，耶律阿保机归天了。
关于耶律阿保机的死，给人感觉很蹊跷。《辽史》中并未谈到他的死因，只是记载当日“见黄龙缭绕，可长一里，光耀夺目，入于行宫”，然后就是“上崩”。而《旧五代史》中记有“阿保机病伤寒。一夕，大星陨于其帐前，俄而卒”，那么就姑且认为他是死于伤寒。
我们知道，伤寒在中医里分广义和狭义两种。广义的伤寒就是因外感而引发热病的总称，多数情况就是指感冒发烧之类，这种病很难死人。而且耶律阿保机在死前身体非常好，就在耶律阿保机死的当月，他还接见了后唐派来的使者姚坤，并对姚坤称，李克用早年曾与他结为兄弟，所以他看待李存勖就像是自己的儿子，你们把他害死是绝不能容忍的，更要兴大兵为他报仇。耶律阿保机这番话，主要目的是想趁后唐内乱进行讹诈，但是也完全能够看得出来，他的身体没什么问题，一般伤风感冒害不死他。
另一种就是狭义上的伤寒，也就是由伤寒杆菌引起经消化道传播的急性传染病，这个病一旦发作起来确实容易死人，不过这是一种传染病，首先说他这个病的传染源是从哪来的？更何况当时的医疗卫生条件有限，只要是发生了传染病来就不太好控制，可当时也没有士兵大规模死于瘟疫的记录，这就非常可疑了，难道是耶律阿保机靠自体培育了伤寒杆菌，而又不肯传染给别人吗？
当然，也有另外一种可能，就是耶律阿保机其实并不是死于伤寒，而是被人误记了，古代医疗水平有限，驴得病当成小马来治的情况经常出现，所以也很有可能是被误诊了，史书中确实也没有留下耶律阿保机是被人毒死的证据，这种事情也不好乱猜。总之，耶律阿保机死后的第二日，述律平就临朝称制，摄行皇帝大权，然后立即率大军返回西楼，并派人将耶律阿保机的死讯报给了耶律德光。
这个时候，形势对耶律倍来说已经非常不利了，以前是耶律阿保机支持他，可是眼下耶律阿保机已经死了，占据中央有利位置的是不喜欢他的母后述律平。而在此之前，耶律德光打着平叛的名义，在东丹国内大搞圈地运动，几乎把天福城以外的东丹国土全部占领了，只留给他一座天福城和一个东丹王的空名。不过，他毕竟还是契丹国名义上的太子，而契丹皇帝的宝座对他来说还是有着极强的吸引力的，所以尽管形势已经不可挽回了，耶律倍还是在得到父亲死讯之后，决定回国奔丧。
九月，耶律德光、耶律倍先后回到了西楼。这个时候，述律平已经把扶持耶律德光登基的全部准备工作都已经做好了，于是就故作公允地召集了契丹国内所有的王公大臣，并让她那两个孩子骑上马，分别走出去，然后对那些王公大臣们说道：“这两个孩子我都很喜欢，所以也拿不定主意立谁为皇帝好，我听大家的，咱们来个民主选举，你们觉得谁当皇帝就站到谁的马前，咱们最后少数服从多数。”
此前有个叫耶律迭里的大臣，因为奏请立太子耶律倍为皇帝，而被述律平施尽酷刑后满门抄斩，所以这些王公大臣们都知道她心里的真实想法，谁也不敢再度违抗，于是就纷纷走到了耶律德光的马前，这样一来，耶律德光就成了契丹国内名正言顺的天皇王。
耶律德光虽然当上了契丹皇帝，但耶律倍毕竟是被立了多年的太子，所以述律平还是不太放心。便在耶律德光登基后，开始大挥屠刀，着手剪除耶律倍的羽翼，而且手段既残忍又很巧妙。只要是她认为谁有可能对耶律德光继位不太满意，或者是谁有可能还有拥立耶律倍的可能性，就会笑嘻嘻地对这个人说道：“先帝生前老夸你能干，你下去帮我给他带个话！”或者说：“先帝生前最喜欢你了，由你去地下陪伴他，是你莫大的荣幸。”因为契丹当时，确实有皇帝死后由大臣为他陪葬的陋俗，所以这些大臣们听完也拒绝不了，只好乖乖受死。
但是也有个例外，有一次述律平又将这番话说给一个叫赵思温的大臣听时，这个赵思温不甘心就这么被她害死，于是就反过来说道：“要说跟先帝最亲近的人，全世界范围内没有能够比得上你了，你怎么不下去陪伴先帝？”
这本来是一个以攻为守的绝好说辞，但没想到他眼前这个老娘们真是个狠茬子，听完假惺惺掩面哭道：“不是我不想去陪先帝，只是孩子们还小，军国大事脱不开身啊！这样吧！我把我的手砍下一支埋在地下，全当是我以身相殉了吧！”说着便从身边侍卫腰间抽出刀来，一刀将自己的手砍下一支。赵思温见罢，无话可说，只好也于随后自戕身亡。
这一件事，在当时极为轰动，契丹国内的王公大臣们听了，对述律平更加畏惧，再不敢对耶律德光称帝一事稍有微辞。述律平也用这个非常残忍的行为，为自己赢得了一个“断腕太后”的美誉。直到今天，这件事情仍在被人津津乐道。就是不知道当她砍掉自己一只手后，旁边要是有人悄悄对她说上一句：“太后，你剪掉一段头发也是一样的！”述律平听完之后会不会当场晕倒。
耶律德光称帝后，又将耶律倍软禁起来，直到公元928年才恢复了他的自由。但这个时候，耶律德光已经将东丹国南迁，耶律倍也就被彻底架空了。而且，耶律德光又打着为耶律倍设置仪卫的名义，将他身边的亲信旧卒全部撤换掉，换成了耶律德光的耳目。到这个时候，耶律倍已经毫无回天之力了。
好在这样的日子没过多久，后唐明宗李嗣源就暗中派人跨海密召耶律倍投唐。耶律倍也感觉到总这么在契丹呆下去早晚会被母亲兄弟害死，于是便和李嗣源的使者暗中商议，趁着一次出海打猎的机会，在海岸上刻下了“小山压大山，大山全无力。羞见故乡人，从此投外国。”这么一段被人称作为“诗”的东西，然后由海路投奔后唐而去。
日期：2009-1-1211:12:12
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李嗣源在派出允许安重诲致仕的使者后，紧跟着又派皇城使翟光邺去河中，并在临行前交代他，“如果发现安重诲有反叛迹象，可就地处决。”翟光邺与安重诲素来不睦，李嗣源这个说法其实跟明令他处决安重诲没什么两样。
翟光邺到了河中后，与新派去的护国军节度使李从璋带了五百士兵将安府包围起来，李从璋亲自入内拜见安重诲。这个时候安重诲已经知道自已要倒台了，再不敢拿大，见李从璋跪了下来，急忙亲自跑到庭中搀扶。
就在这个时候，李从璋突然站起身来，从袖中取出一把短檛，一檛击在安重诲的脑上，安重诲顿时气绝。安重诲的夫人张氏上来急救，也被李从璋一檛击死。至此，这个权倾一时的大人物就从此结束了他的政治生涯和人生旅途。
李嗣源接到安重诲已死的奏折后，松了一口气，随即传旨称安重诲犯有离间董璋、孟知祥、钱镠和朝廷之间关系的罪行，并企图自击淮南而自立。又传旨将他两个儿子缉拿入京，也在随后全部处死。