因为，这些所谓的脏东西，其中却蕴含了世上所有宗教，对它们的信徒们的一个最基本、最核心的要求。这个要求只有一个字：

——信！

日期：2006-6-2820:15:04

（三十一）

有了这个“信”字，世上所有的奇迹，都会你的面前展现！

寇谦之经过此次的教训，明白了这个人间至理理。他独自走下了嵩山胜观峰，身后，两条玉龙似的瀑布从天飞落，水声激激，大风把他宽大的袍袖，吹得呼呼直响。前方是一条什不见底的峡谷，里面乱石嶙峋，寇谦之顺手丢了一块岩石下去。只见岩石在乱石间跳跃不定，声响如雷，然后渐行渐远，终归于静！

溪涧岂能留得住？终归大海作波涛！

寇谦之一声长啸，声震山谷！心中的所有不快，尽在着长啸声中，一吐而空！

走到山下，寇谦之就已经不是刚上山时，那个年轻、单纯，有着狂热修道精神的寇谦之了。他目光冷峻，面色深沉，如同一口千年的古井，看不到一丝的波澜。成公兴飞升之前的话，深深地刻在了他的脑海之中：不能成仙了道，何妨一作帝王之师？

但他心里非常清楚，要想成为帝王之师，恐怕还得先成为真正的“天师”！否则，你两手空空地从嵩山上这么走下去，别人凭什么“信”你？

寇谦之对自己有很冷静的认识，自己不是诸葛亮，从小就读的就是帝王之策。运筹帷幄，排兵布阵那一套，是肯定不行的！一个成功的人，首先就应该是一个自知之明的人。这一点，寇谦之心中非常清楚。

但自己又有着诸葛亮所不具备的优势，这就是宗教的力量。人们可能因为政治而朝三暮四，但为了信仰，却常常愿意舍身护法。多年的道教修炼，以及和成公兴的早夕相处，寇谦之下的功夫，可不只是泛泛之辈所能想到的。

问题是，万事开头难，应该从何处入手呢？

寇谦之双眼眯成一条缝，眼光落处，是千里之外的江西龙虎山。那时，山上的天师张回，还沉浸在初等琉璃宝座的喜悦之中。他丝毫没有意识到，在遥远的嵩山脚下，有一股巨大的威胁，正在隐然成形！

不得不承认，寇谦之拿龙虎山的张家下手，的确是一招绝佳的妙手！张道陵飞升之前的那个“非吾宗亲子孙不得传”的遗训，有其利，也有其弊。利处在于，它可以勉强保留张家千年来在道教中的地位；弊处在于，事情的发展常常和人们的美好愿意背道而驰。播下去的是龙种，收获的却往往是跳蚤。

这就像后来的华人家族企业，如果硬抱着那条血脉不放，企业鲜有活过三代的。因为一家公司也好，一个教派也好，关键的因素还是人才。你就是有再好的制度，也有可能被后来的歪嘴和尚唱坏。何况，制度是人制定的，只要别人出一两个更杰出的人才，便很可能创造出更优秀的制度。

张天师们流传六十四代，大家知道的还是只有张道陵和张鲁。曲阜孔家延续两千五百年，衍圣公家谱记载有七十七代。但一般人只知道孔子，稍微读过《论语》的人模糊地记得第二代叫孔鲤，其他的则统统默默无闻。后来的衍圣公们，完全是靠着老祖宗的祖宗的阴德，无所事事地呆在曲阜的大房子里。

我们完全可以作这样的假设，如果没有孟子、董仲舒、韩愈、朱熹、程颐等这些不姓孔的儒家杰出人士，曲阜的那所大房子，早在几百年之前，恐怕就已经被人拆个一干二净了！

张道陵的后人们的悲哀在于，他们根本没有像孟子或朱熹这样暗中助力的贵人，有的只是寇谦之这样暗中拆台的家伙。还好张道陵选的地方不错，山高皇帝远，只要后代张天师稍微低调一点，一般都不会有人这么无聊，找上门来砸场子。

另外我们不得不承认，也许是张道陵在天之灵保佑的关系吧，张家后代的运气的确是非常的不错！

寇谦之下嵩山不久，北方就流传开了一个神奇的故事：从前，当天师道的后期新秀寇谦之先生，独自一人在嵩山之巅，封禅台上静修打坐之时，忽然，天上祥云缭绕，仙乐飘飘。道教的主神太上老君，带着一众道教著名神仙，从天而降，集于山顶。

据说，太上老君看着寇谦之这个青年才俊，笑得格外慈祥！他说：“自从张道陵张天师到我们这儿来之后，地上这个职务荒废已久。”

——一咦！有人听到这里就有了疑问，张天师的后人不是好好的在龙虎山吗？怎么太上老君这老儿的记性这么差？

接着往下听！太上老君说：“寇兄弟你道根深厚，对道家的理论有独特的见解，前途无量啊！我代表天宫道教理事会郑重宣布：授予你“天师”之号！并赐你《云中音诵新科之戒》20卷！从今以后，你要替我出去“三张伪法”，重新清理人间的道教。这个光荣而艰巨的任务就交给你了，尔且好自为之……”

——等等！太上老君见面就送书，这一点大家都可以理解，毕竟成仙之前，他担任过周朝的国家图书馆馆长嘛！问题是，这“三张伪法”，到底指的是什么？

日期：2006-6-2922:43:33

（三十二）

太上老君口中的“三张”，指的其实就是祖师张道陵、嗣师张衡和系师张鲁。他们为天师道设立的各种典章制度，现在在太上老君口中，统统变成了“伪法”。

如果这件事是真的，那说明太上老君这个人很不地道。早几年，你大捧张道陵张天师的时候，怎么没有提什么“伪法”？现在看别人子孙暗弱，徒众星散，就好意思落井下石？

如果是假的，张家的子孙们就要注意了！这说明有人开始打张家的主意了。因为，按照中国人历来的惯例，当人们要打倒一个人、一支军队、一个政府等等之前，照例是要把他/它谥为“伪君子”、“伪军”、“伪政府”……

不管是真是假，反正，寇谦之一下山，就着手开始废除“三张伪法”了。从他采取的一系列措施，我们不难看出，这个寇谦之是一个极端聪明、非常有心计的狠角色！

他首先便是开骂，不过骂的不是龙虎山上的正牌货，而是历来的“反贼”们。不仅是骂了，他还骂得很难听：“下俗臭肉，如狗魍魉！”骂完之后，接着还要咒：“当疫毒临之，恶人死尽！”这些话听起来，简直不像出自修道之人之口。

寇谦之不是皇帝，也不是皇帝的跟班。为什么对皇帝的对头“反贼”，骂得如此用心呢？

他是不得已而为之！因为当时，天师道在上层的名声很是糟糕！张角、张梁兄弟的黄巾起义，打的是“太平道”的旗号，有后人评论说，太平道和天师道，说白了就是兄弟关系，都是“道”嘛。要不然，张修怎么会打着正宗天师道的旗号，在蜀地起事响应？当时的皇帝拿他没有办法，后来的皇帝可一点都没有忘记。

所以曹操父子对天师道才下手这么毒！事情眼看着告一段落，到了晋朝，孙恩又突然在东南沿海拉起杆子。这好比在热火之上，又浇了满满一大勺滚油。这下可好，无论南北，当官的提起“天师道”，脑海里立刻会浮现出另外两个字——“反贼”！

寇谦之这一开骂，皇上听了龙颜大悦：闹了半天，原来寇道长的天师道，和反贼不是一伙的呀？心下释然，负负得正，愿意骂我们的敌人的人，当然是我们的自己人。

搞定了上层的人物，寇谦之擦了把汗，马上回头去对付下面的。这就简单得多了，老百姓嘛，不就是日求三餐，夜求一眠么？寇谦之宣布：废除五斗米制度，从今以后，加入天师道，再也不用背米上山了——当然，捐款箱还是摆在那里的，欢迎大家随喜功德！

天师道从东汉末年得来的绰号——“五斗米道”，从寇谦之开始，再也没有人乱叫了。寇谦之这一招，表面看起来，经济上的损失不小，其实骨子里的算计很深。