96、高演的皇帝生活
作为皇帝，高演是称职的，至少比高洋和高殷称职，他为人仁慈，既没有高洋的残暴，也没有高殷的软弱，由于在高洋时代一直作为台阁处理政事的缘故，即位后立即把当初自己想做而高洋不同意做的事情做了，事无巨细，都要亲自过问。
皇帝太注重细节管理了，大臣们就得累死，为什么啊？
你想，你做的是职责范围的事情，皇帝亲自过问，如果看法不同必然要顺着皇帝的意思做，反过来就约束了你的自由发挥。
这就是矛盾。所以大家都佩服高演皇帝明察秋毫，却又讥笑他占着皇帝的位子做大臣的事。
高演当了皇帝，跟好朋友王晞的距离却远了，倒不是高演的问题，是王晞故意这么做的，他不想给大家种下一个皇帝亲信的印象。
高演不干了，既然上班不好说话，就下了班到家里来吧，于是在高演的授意下，王晞、阳休之、崔晞等三人分内事务做完后，就到宫里一起讨论历代礼乐、职官、及田市、征税等，对照当前的制度，详细推敲，写成报告呈上来供皇帝参考。
在高欢的十五个儿子中，高演是最孝顺的，娄太后病了，高演顾不上穿好鞋就往太后家里跑，衣不解带地亲自照顾母亲，吃不香睡不好，人也熬得憔悴了，别以为他这是做样子，老太太一病近两个月，高演就这样照顾了母亲两个月。母亲的病加重了，高演就在老太太寝宫外搭了张小床，时刻准备给母亲端茶送药，至于饮食药物，都要亲自过问。太后犯了心口疼，痛的忍受不了，高演伺候在床前，急得用指甲抠掌心，滴滴鲜血流出了宽大的袍袖。
对待弟弟们，高演也跟平常人家一样，毫无君臣之隔。
在家里，高演并没有把自己的当作皇帝，而是尽了儿子和哥哥的本分。孝顺的人一般是懂得感恩的人，人品差不了。
对待亲戚，高演也是如此。他曾经对高睿和库狄干的儿子显安说：须拔跟我亲兄弟一样，显安是我姑姑的儿子，咱们之间就不要拘泥于宗室君臣之礼了，我有什么做的不好的，你们尽管跟我说。
库狄显安斗胆道：陛下说话不算数。
高演很惊讶：何出此言？
显安道：过去你看见文宣皇帝拿着马鞭打人，常常说这不是人君该做的，现在你也这么做。
高演握着显安的手说激动地说：谢谢，一定改正。
库狄显安受了鼓励，就劝高演不要象个小官吏一样沉湎于具体事务，活都让你干了，大臣们做什么？高演叹道：我也知道这样不好，却总不放心。
其实这就是个习惯问题，过去做惯了的，一下都扔给别人还真不放心。就跟当前一些喜欢抓权力的人一样，整天累的要死要活，却欣然为之。
累，并快乐着，也是一种活法。
高演将库狄显安的话告诉了王晞，王晞也认为库狄显安言之有理。
天下安定后，高演照例开始了对老婆儿子的封赠，妻子元氏为皇后，儿子高百年为太子。
这个决定招致了长广王高湛的不满，作为高欢的嫡子，高湛也一直在觊觎着那个唯一的位子，而且，诛杀杨遵彦的时候高演就承诺过，一旦窃得大位，就封高湛为皇太弟，兄终弟及，皇太弟就是皇位的合法继承人。
高演似乎已经忘记了自己当初的承诺。
北边的库莫奚人在高洋死后蠢蠢欲动，高演亲自带兵出击，库莫奚人见这个主也不好惹，于是仓皇北逃，高演穷追猛打，缴获了牛羊七万头。
这次练兵，让高演对自己的武力有了重新的认识，看来打仗也不是多么难的事，从此，高演有了混一东西的志向，暗暗做起了西伐的准备。
高演在国子寺设立官署掌管教育，国子寺的前身就是晋朝的国子学，是专门培养高门大族子弟的，高演建立了学生年考制度，读错学生好好学习。国子寺在隋唐演改为国子监，成为培养官吏的学校。
高演做了一阵子皇帝，自己对自己还挺满意，觉着自己应该算是明君了。有一次，高演于殿前亲自处决了一个罪犯，一脸得意地对王晞说：你看这个人该死吧？言外之意我高演可从来不象我二哥一样胡乱杀人，咱杀的都是该死的人。王晞没有顺杆溜，他正色道：死是该死，但死的不是地方。按照国家的法度，杀人应该在闹市，而不应该在宫殿里。
处决罪犯有两个目的，其一惩罚罪犯，其二警示后人，而第二个目的更加重要，古代杀人的地方一般是菜市口，当着大家的面杀人更能起到震慑犯罪的作用。
高演一听汗就流下来了，王晞言之有理啊，从此高演再不在殿前杀人了。
王晞是个高人，他不求官，不求利，一心一意帮助好朋友，高演有这样一个朋友是他的造化。高演要任命王晞做侍中，王晞坚决不答应，按照他的说法，不是自己不想当官，而是多年的阅历让他懂得了自保之道。
王晞的哥哥，著名的文化名人王昕因为高洋叫去喝酒推辞不去而惨遭杀害，当然深层次的原因是高洋早就对他不满了。所以，那些沉湎于权力鸦片的高官权贵，得意洋洋自我感觉良好，却不知道大祸就在眼前。
高演是个好皇帝，他有抱负，也有建功立业的雄心，不过，他没有好运气。
中庶子卢叔虎（笔者注：《北史》作卢叔彪,《北齐书》作卢叔武，今从《通鉴》）献上了伐周之计，他分析了齐周形势，齐强而富，周弱而贫，然而齐一直不能灭周的原因在于战术上出问题，双方一开战，都想一口吃掉对方，所以往往都是倾国之师，组织大规模会战，而骑兵野战胜负难料，人多并不是取胜的充分条件，所以继续采取这样的作战方针不是上策。
卢叔虎提供了另一条思路。
他建议在平阳设置要塞，与北周的蒲州相对，蒲州兵马不出，就慢慢蚕食河东之地，蒲州要是出兵，没有十万人不是我们的对手。关键是，打仗打的实际上就是后勤，他们的粮食需要从关中运来，需要越过崇山峻岭和黄河，而我们后勤有保障。
就是关中真的集结起十万人也不是我们的对手，他要打，我就坚守不出。他若退走，我们就追击。长安以西人口稀少，城池相距的远，兵马往来困难重重，与我军相持农业废弛，不过三年，不用我们打他们也就自废武功了。
卢叔虎的策略的确高明，分析一下东西大战，往往西边以少胜多，原因就在于求胜心切，总幻想一战而全歼敌人，往往适得其反。稳打稳扎，步步为营，这才是完全之策。
卢叔虎绝非泛泛之辈，他出自范阳卢家，从小以诸葛亮为榜样，专门研究兵书战策，一脑子计谋，早年追随贺拔胜经略三荆，贺拔胜南逃时他回到了家乡，过了几年乡村生活，高澄请他出山没请动，高洋请他他没敢抗拒，杨愔听说他来了，亲自出城迎接，可见卢叔虎声望之重。高演登基后把东宫门下坊的重担交给了他，专门负责东宫教育工作。
卢叔虎为人仗义疏财，在家乡时候家里有粟米千石，每到春夏交会之际，乡人断粮的可自行来取，到了秋天你愿意还多少就还多少，据说秋天总能取回一倍多的粟米，对此，我很怀疑，因为接下来史书记载了他的贫穷。
在朝为官后，魏收为了撰写《《魏书》》，常常到他家里向他询问一些洛京旧事，到了吃饭的时候，魏收不想让他破费总是借故离开，卢叔虎不让走，盛情难却魏收就答应留下来吃饭，然而等了很长时间饭菜才端上来，这下魏收可开了眼了，每人一木碗小米饭和葵菜，几片肉飘在上面，家里不分主仆，都是一样的饭食，这顿大锅饭让魏收终生难忘。另外交代一句，齐亡后，卢叔虎冻饿而死。
卢叔虎无疑看到了东西战争问题的关键，按照他的方法，北周灭亡指日可待了。
同样，在西边，有一个人也在不断反思东西战争的经验教训，韦孝宽也看出了北齐的软肋。
事实上，韦孝宽后来呈给北周皇帝的《平齐策》的中策跟卢叔虎的观点不谋而合。
但是，卢叔虎的策略却正好遏止住了韦孝宽的上策。
历史终究没有让两人对决，所以最终我们也不知道两人的计谋孰高孰低。
高演大喜，让元文遥和卢叔虎一起把一些细节再推敲推敲，两人领命很快做出了一份详尽的计划书，卢叔虎自告奋勇愿意亲自前往平阳，实现自己的平周方略。
然而，北周方面很幸运，卢叔虎很不幸，因为他的方略还没有实施，一只小兔子居然要了高演的命。