凭君莫言封侯事，一将功成万骨枯。在母亲的眼里，功名福贵虽然令人向往，但儿子不在了，一切又有什么意义？

可另一面，功名祗向马上取，真是英雄一丈夫。每一个男儿都做着英雄的梦，他们唯一的希望是自己的一腔热血能卖与识货人。

像吴起，李世民一样，王建用他的行动赚得天下英雄尽舍头。

虽然为士兵吸脓血比较不卫生，但其效果是任何啦啦队也无法企及的，大军士气倍增，连夺敌军数寨，直抵兴元城门，大将华洪率先登城，拿下了这座对王建极具记念意义的城市。

兴元被夺走了，李茂贞估计是没有什么太大的触动，他老人家大概麻木了。在跟李晔同城而居的这些日子，西南地盘被王建抢了精光，东北地盘被朱温全部夺走，留给他的就只有一座凤翔可以供养老了，

当然，他不知道自己差点连这养老院也没能保住。

在节节胜利的鼓舞下，王建的大将纷纷要求趁李茂贞弱，落他命。

出兴元，拿下凤翔，打通去中原的道路，那里将有更广阔的天地。

听完这个激动人心的策划案，王建却一反常态的冷静下来，从蜀地往外跑，可能会成为刘邦，也有可能会成为刘备。

是进，还是守？

为了找到了答案，王建叫来了自己的节度判官冯涓。

冯涓，婺州东阳人，名门之后，爷爷曾经当过吏部尚书，东川节度使，他本人则是进士出身，标准的高干子弟。遗憾的是，冯先生投胎晚了点。

五代十国是中国历史上一个比较特殊的时代，大概可以称之为草根时代，这是一个贵族给草根打工的时代。

冯涓就是纯草根王建的高级白领。

冯涓是一位优秀的打工仔，在王建手下里，他是为数不多具有大视野的人才。

在听完老板的疑问之后，冯涓很快猜到王建的内心正有两个人在打仗，一位是想进一步做大做强的进取王建，一位是想固守成都的保守王建。

分析全局，冯涓教给了王建合纵之术。

“兵者凶器，残民耗财，不可穷也。今梁、晋虎争，势不两立，若并而为一，举兵向蜀，虽诸葛亮复生，不能敌矣。”

大意是，要是占据了凤翔，就得面对梁晋争霸中的胜者，那时，就算蜀中有诸葛亮，也搞不定对方。

“不如留着李茂贞，中原没什么大变化，我们就种田过安定日子，如果有事，就侍机而动。”

要生存，最好的办法不是征服，而是利用。

王建同志如醍醐灌顶，打打杀杀是需要的，但如果不打不杀就能达到目的，才是上策。

于是，他马上对李茂贞下了一个比较准确的评定。

“没错，李茂贞虽然是个庸才，但人比较猛，别人都有点怕他，打不赢，但守是没问题的。用他当挡箭牌，实在是好处多多。”

主宾两人各自下了一个精准的判断，王建看到了朱温永远拿不下李茂贞，冯涓看得更远。等梁晋决出最终的胜者，而凤翔如果没有李茂贞，蜀地是保不住的。

统一思想认识之后，王建给李茂贞写了一封信，要求大家放下武器，结束敌对状态，使蜀歧关系正常化。

虚弱的李茂贞没有理由不答应，为了巴结这位越来越强的邻居，他把自己的儿子送过去当人质，还主动提亲，为自己的侄子迎娶了王建的女儿。当然，李茂贞也并不单纯，自然知道自己成为了王建的护院，而他亦把王建看成了天使投资人，准备借王建的力量开展二次创业，以图东山再起。

利用与反利用，如此而已。

大规律的交战结束了，在婚姻，人质，外敌等等的影响下，和平终于来到蜀地（短暂而局部的）。

现在，三川之内，唯王建一人。

公元九零三年的八月，王建进爵蜀王。

公元九零四年的二月，在李晔被朱温强制搬迁到洛阳之后，王建开始自行任命官吏（墨制除官）。这个意思也就是说，他已经有组织没纪律了。

公元九零六年的十月，王建在成都建立行台，要承制封拜。所谓承制封拜就是我自个揣摸皇帝的意思，然后发布命令，任用官员。此时，李晔同学已经被朱温干掉，名义上的皇帝是李晔未成年的儿子，不知道王建隔着千里之外，是如何揣摸一位少年傀儡皇帝的意思。

他说他揣得对，那就算对了，反正他是没组织没纪律了。

一年以后，公元九零七年的九月二十五日，王建终于迈出了最后的一步，称帝，国号大蜀，史称前蜀。

他总算回归到有组织有纪律，属于他自己的组织，自己的纪律。

这是历史对王建的选择，也是王建对历史的选择。

公元八八六年的夏天，王建来到利州城下，这一年，他四十岁。

二十一年后的秋天，六十一岁的王建登上了他人生的最顶峰，在坐上皇位的那一刻，他有没有想起过来到利州时的那份迷惘？

人身地不熟的利州，环顾四周，不理不睬他的田令孜陈敬瑄，欲置他于死地的杨守亮，与他死磕的杨晟，曾经好友的顾家兄弟等等。最终，他们都成为装点王建生命的过客。

既成事实的东西往往看起来理当如此，但实质上并不那么顺理成章。

论靠山，他不如杨守亮，论资历，他不如陈敬瑄，论义气，他不如杨晟，论道义，他不如顾敬晖。

我想了很久，才明白让王建战胜所有人成为最终胜者的，是他的企图心。

在杨守亮把兴元当成太监休息站时，在陈敬瑄把成都当老干部疗养所时，在杨晟把彭州当成成都大门时，在顾家兄弟把梓州当成寄身之地时。王建早就在他的利州开始琢磨着王霸之道。

君子豹变，他做到了。

永远保持你的企图心，当你知道自己要去那，世界将为你让步。

蜀治

在登上蜀帝的宝座后，王建开始治理他的蜀国。

论从政经验，王老兄实在没有多少，但好在，他有一个优点：知道自己的不足，知道他人的长处。

自己不会干的事，就找会干的人来，自己管不好的事，就去找能管好的人来，自己文化低，就引进有文化的人。

这算不得什么了不起的本事，但这实在也是了不起的本事。我以前听说（听说而已，未必是真）有一位领导到某文物单位上任，在分不清一件文物是西周的还是上周的时就敢在名片上印文物专家的头衔。

承认自己的不足，不去干自己不懂的事，这是需要勇气与智慧的。

王建总能找到合适的人替他办合适的事情。他本来就不是一个单打独斗的人。

仓管员周庠传授了他王霸之道，现在这位周参谋是成都尹。

王先成教他他爱民之道，也因而从一个小军官成为刺史，可惜的是，某次，他死于军中内斗。

名士冯涓教给了王建合纵之术，在王建称帝之后，他却关起门来，生了一阵闷气，在他的心中，依然坚持着自己唐朝进士的身份。虽然不肯当官，冯先生却没有不问世事，经常劝告王建要少收点税，体恤蜀民。

在这些人外，还有数位在王建的朝中起到了重要的作用，其中一位是我们熟悉的秦妇吟秀才韦庄。

这里要说明一下，说韦庄是秀才并没有贬底之意，唐朝秀才并不是像明朝范进那样，是考不上功名的穷酸秀才，事实上，秀才在唐朝是最高荣誉，秀才科在唐朝科举中位于进士科之上，级别最高，考中者待遇高（秀才正八品，进士从九品）。但难度也最大，录取最少（一年也就一两名），所以搞了两三年，大家都不敢去考，也就停办了。

在与秦妇邂逅，写下名篇《秦妇吟》之后，韦庄同学还是收了收心，接着寻找考试的机会，终于在十多年后，他考中了进士。那时，他并没有想到自己的终点会在成都。

举进士的四年后，韦庄出了一趟差，做为长安调解员入蜀调解王建跟顾敬晖的争斗，调解失败了，但韦庄成功跳槽，成为了王建的掌书记，另一位是冯涓。

起草文书，劝谏王建是韦庄的主要工作内容，但韦庄对前蜀最大的贡献是制度的建立。