“一千个日日夜夜，我们不在自己的这里待着，为什么冒着危险来到这里？”

“大家看，前面就是人称花锦城的成都。”

“城内，有无数的金帛，有无数美艳的姑娘，只要攻破它，所有的一切都将属于我们。”

最后，王建一咬牙，舍不得孩子套不住狼，舍不得许诺骗不来郎。

“拿下成都之后，节度使我跟诸位一人当一天。”

超了，超了。绝对，完全，彻底超越了员工的期望。

王建同学没有上过MBA，只在社会上混过牛圈，驴圈，盐圈，还当了两年兵，竟然自学了企业管理，着实不易。

他的这一套说词按现在的说法叫股权激励。

所谓股权激励就是划出一个美好的前景（成都城中繁盛如花锦）。然后让大家参与其中，这个过程需要付出心血，承担风险（可能会挂掉），但只要成功达到目标（一朝得之），则大家分享利润（金帛子女恣汝曹所取）。

更何况，王建同志竟然答应成功之后，大家可以轮流当董事长，这种股权方案，就是火星巴克也达不到。

成功完成股份制改革的公司是有市场竞争力。

此时，陈敬瑄同志也终于意识到这一点，首先，他信任的郑渥没有按时回来销假，不用分析，他也知道上了对方的当。而且，成都开始出现逃难潮。

不久，陈敬瑄更收到一个让自己绝望的消息。

成都去彭州的道路被王建堵死了。

虽说田令孜好斗程度达到了黄金圣斗士这个级别，但他老人家毕竟江湖阅历丰富，认得人多，在四面皆敌中，竟然还找到了一个强援。

这位兄弟叫杨晟，以前是田令孜的四十五都头之一，后面因为打了败仗，脱离了组织，此时正在文州一带流浪。

被围攻之后，田令孜突然记起这位曾经的部下，于是一封书信将他召来，安置在离成都不远的彭州。

那时，田令孜绝没有想到，他只是随便说说，人家却当了真，而且比他还要顽强，顽强到东家田老爹挂了还在坚持。

成都的粮食供应全靠杨兄弟冒着枪林箭雨送过来。

现在跟彭州的通道被阻，粮道已绝，是胜是负，只有最后一战。

搞清楚自己的处境后，陈敬瑄亲自出马，领着部队杀出了成都。在此之前，我们无法判断陈老兄是否具备统帅诸军，冲锋陷井的能力，毕竟这位老哥的节度使是打球赢来的，以前还是卖大饼的。当然名将不问出处，关羽还是卖枣的，刘备还是卖草鞋的呢。

陈敬瑄似乎也是一个跨行业的人才，领兵出城，排兵列阵，一阵冲击下来，对方竟然不支，掉头逃跑。

正所谓卖饼要趁热，打狗趁落水，此时不追，更待何时。

领着手下穷追猛赶，眼见着就要拿下追逐赛的胜利，此时，又出现毫无新意的伏击。

中埋伏了，陈敬瑄大叫一声，拿出当年乱摆卖躲避捕快的劲头，掉头就走，幸好，年轻时有练过，陈老兄成功脱出埋伏。

逃过窄桥，陈敬瑄定下神来，马上，他发现有一伙人不依不饶，紧追而来。

领头的是当年陪驾五都头之一的张造。

创业元老还能保持如此的战斗激情，实在不容易，可张造同学冲的太猛，一下掉进一个危险的境界。

窄桥，因其突然收窄得名，在今天就是交通拥堵点,极易造成交能堵塞、擦碰事故,在古代，更不利于冲锋拼杀,极易被人堵在轿上，造成伤亡事故.

张造同志冲在最前面，一个不备，光荣牺牲。

从埋伏到追击，一切都按原计划在进行，可战场是没有排练的，张造一死，陈敬瑄重新激起信心，开始组织兵力反扑。

这一切，尽在不远处王建的眼里，从诈败到设伏，他一直没有动。

手握着刀柄，注视着战场，他希望自己不需要动。

因为，他是最后的力量。

眼下，他不得不动。

刀出鞘，断秋风、寒斜阳，刀名赫雷。

有名之刀，自然不斩无名之人。

陈太师，田军容，如蒙不弃，请借头颇一用。

王建跃马而出，军旗猎风而随。

关于军旗，黄巢前辈爱用白旗（念念不忘家族私盐产业），李克用的鸦军自然是亚光黑（黑白大战，黑胜）。淮南英雄杨行密的黑云都也是黑色。而王建的亲骑军军旗是紫色。据我所看的神话怪力片，山洞装饰（尤其是西天路上的）经常以紫色为主。

这面旗还有一个特别文艺的名字：愁眉锦。正所谓紫旗一至，人见人愁，鬼见鬼哭。

紫色军旗的后面，是数百奇神怪状呲牙裂嘴的大兵，我们已经说过，这是如一部鬼神的嗑咀癞子郝牛屎们。

王建一马当先，左呼右指，威风莫名。

夺命龙出鞘，小逡巡亮刃，肩二策应，铁糕糜开路，潘尚书掩护，百步王夺制，飞郎呼啸，圣牛儿摄魂，响八震地，冷尖洒路。

在这里又要介绍一下，上面这些不是人名，而是兵器名号，相当于现在美国特战队使用的暗号。其中，夺命龙为剑，小逡巡是刀，肩二为枪，铁糕糜是大斧，潘尚书竟然是弓，配潘尚书的箭是飞郎，而百步王是弩，圣牛儿是鼓，响八是锣，冷尖是铁蒺藜。

反正是十八般兵器，样样俱全。要被招呼一遍，尸检是样麻烦事。

面对这样的对手，陈敬瑄作为一个人，是没理由不害怕的，于是，他马上做出一个明智的决定，调转马头，快马加鞭，回到人间再说。

出击以失败告终，接下来的日子，陈敬瑄发挥顽强拼搏的精神，屡战屡败，屡败屡战，直到发现自己的将领或死或降已经折腾了干净。

再没有出击的可能，很快，陈敬瑄就体会到了绝望。

难兄难弟

有一天，陈敬瑄登上了城楼，准备给守兵打气的。

上来后，陈敬瑄强挤笑容。

同志们好！同志辛苦了！

半天，没有一个人回答。

扫视四周，全是回避他的眼神。

明白了，大家都已经知道我老陈快完了吧。

怅然呆在城头吹了一阵风，秋风秋雨愁煞人，陈太师清醒了一会，然后垂头丧气摇摇晃晃的下了楼。

第一时间，他叫来了老弟田令孜。

我们守不住了，你去跟王八谈判吧。

公元八九一年七月二十四号的傍晚，成都城门大开，田令孜先生带着印章符节来到王建的行营。

因为田公公办事干脆，无条件投降，所以王建大为感动，又认回了干爹，承诺一定保障田干爹和陈太师的人身安全并保持其生活水准。

正所谓大丈夫一言九鼎，王建果然合理安排了田公公和陈太师的退体生活，各回老家，房子还归他们。每月退体金按时发放。唯一的问题是，承诺是有期限的。

二年以后，田令孜被安了一个与凤翔李茂贞勾结的罪行，死之前，田令孜看着到来的行刑手，晒笑一声，然后就撕起布来。

把一件好好的布撕成一条一条后，接着就打结，果然是在宫中混过的，手法颇为熟练。没用多久，一条纯手工的布带织就了。

“怎么说，我以前了是十军容使，怎么随便用刀杀我。要死，我也是上吊死！”

讲究，这都要死了，还讲怎么死法，阿Q先生都被他比下去了。

可问题来了，郐子手平时只接受过刀法培训，这种高雅死法完全不会，于是，田公公只好耐着性子，将宫中秘不外传的上吊死毫无保留的传授给这些兄弟。

最终，田令孜如愿以偿，享受了杨玉环的待遇。

据记载，死了都没变色，皮肤白就是好。

这只是史书中记载的说法之一，其实，还有人说田令孜是被饿死的。

这两个说法各有市场，总的来说，饿死之说符合人民群从的需要，贪脏枉法，祸国秧民的人用此法炮制再好不过了，比如蔡京就是饿死的。而上吊死又以其独特的文化隐喻受到广大知识份子的欢迎，比如杨玉环，魏忠贤都是吊死的。

我的意见是，无论饿死吊死，死了就好。