5.2

信自己，得生。

常在道上混，那能不坐牢，王建跟晋晖被我公丨安丨干警抓捕归案一点也不稀奇，以前就是监狱常客，板子也挨了不少。但这一次比较严重，按律当死。

因为被关在牢里的不是我们，我们可以用轻松的心态来八卦八卦为什么王建混到了死刑犯这个等级。

首先，我唐朝是法治社会，从高祖皇帝李渊同志修法，到太宗皇帝李世民修定，再经过武则天，李隆基先生的补充修改，唐朝刑事法典《唐律疏议》基本成型，在这里面有不少死刑，比如动摇帝国主义统治根基的，杀人放火的。但总的来说还是有期徒刑居多，唐朝的立法思想是以道德与法律教育并行，对犯罪份子以挽救教育为主，实在教育不过来了，才送上菜市场请阎王教育。

而且唐朝对死刑还有复奏制度，相当于今天的死刑核准。史书上记载，在盛世的贞观四年，全中国也不过二十六人成为了死刑犯。

这就是说，做为一名犯罪份子，想当一名死刑犯并不是件容易的事。

而看王建同志，不过偷偷驴，偶尔入室盗窃一下，没有杀过人，没有放过火，更没有推翻唐朝政府的伟大理想，怎么算都混不上死刑。

唯一的解释，就是他做了一个偏门生意，历史上，很多英雄好汉都从事过这个光辉的行业。这门生意是贩私盐。

为了弥补资金缺口，王建偶尔也贩卖一点私盐。下面小弟多，江湖人面广，开支实在是大，而像贩私盐这种高利润高风险的活不干，以后跟江湖朋友聊天，都不好意思说自己是道上的。

但在仔细翻看唐朝法典以及各种红头文件后，发现就是贩私盐，想死也不是那么容易的。

贩盐要达到一定量才够死刑，这个量并不稳定，因为唐朝政府经常发文改变，但大概来说，至少也得达到一石的量的，一石大概是一百多斤。

不是我瞧不起王建，看他什么都干的特性，跟王仙芝，黄巢这样有组织有规模的私盐巨头相去甚远，充其量也就一走乡下村的小商贩，很难达到死刑的量级。

但王建晋晖一进牢狱，大家都认为他俩这一次死定了，就等秋后上菜市场一游。

监狱里的人都是半个法律专家，对刑法相当了解，他们的判断是准确的，王建虽然贩盐不够量，但要命的是被抓住时，身上还搜出了凶器。

贩盐不可怕，可怕的是武装贩盐，一抓一个死罪。（盐盗持弓矢者亦皆死刑）

王老八平时是屠夫，腰里总另着杀牛尖刀，偶尔还入室盗窃，管制刀具随身携带。这样的装备去贩盐，那不是武装贩盐是什么？

王建的经历告诉我们，混工种做业是非常危险的。

眼看着蜀王是荒坟一梦了，可王建不是一个轻易放弃的人。

躺在牢狱里，王建头发蓬松如非主流三个月不洗头，衣衫残破当非自然损耗，身上还留有棍棒的温存。

此刻，王建双眼迷离，可偶尔却能从那眼睛看到乍现的光芒，死亡总能激发人的潜能，王建正处在这种状态。

经过观察，八兄得出一个确定的结论，要劫狱，自己还没有过命的朋友，要越狱，只怕身体条件不允许，但好在，舌头还在。

夜晚，狱吏开始巡视监狱，史书记载，当班的人叫孟彦晖。

当他走到王建的牢前，一个磁性的男中音响起，仿若动物世界的配音，让你不自觉的靠近。

“兄弟，过来一下。”

狐疑的孟彦晖靠了过来，这位孟兄弟在机关单位上班，平时也要搞点灰色收入的，可关在这里的王建自进来后连耗子都没来探过监，从他身上自然没捞到半点油水，这会要打什么主意？

望着可以决定他生死的吏人，王建眼神睁得很大，目光锁定对方，绝不移开半分，然后，他缓慢而坚定的说道。

“放我走，以后我一定重重报答你。”

见鬼了，这种话要放到我身上，打死王建我也不信。以后？那是什么时候，放了你，我还有命花吗。明显，这是一张极有可能无法兑现的支票。

但听到这句话后，孟彦晖鬼使神差，竟然打开牢门，上前解开了王建的锁链。

据说让孟彦晖做出这个决定的原因是王建的长相，王建虽然背着无赖的恶名，但长着英雄的外貌。隆骨隆起，额头宽广，更兼得眼睛很大，眼神犀利，有龙睛虎视之感。

在成都市三洞桥的永陵博物馆内（永陵是王建的墓），有王建先生的石像一座，据专家考证是写实风格的。大家可以去看看什么叫隆眉广颡，状貌伟然。

但在我看来，真正打动孟彦晖的是王建那种临绝境而从容的淡定，那份陷入低谷却依然超乎常人的自信。

欲他人信之，必自信之。

孟彦晖被王建坚毅的眼神所诱惑，冒着风险放走了王建，还放一送一，连晋晖也一并放走。

就这样没花一文钱，王建就把自己跟兄弟一起捞了出来，在黑幕重重的唐朝司法界，这简直是一个奇迹。

顺便提一句，王建虽然是混社会的，但也是一个讲信用的人。很多年后，王建特意将孟彦晖接到四川，给安排了一个刺史的工作，更将自己的女儿嫁给了孟彦晖的儿子。

犯过事，坐过牢，还负案在身，王建只好离开了许昌地界，据记载，他到达了湖北境内,但因为非法出狱，没劳动改造好，依旧干起了老本行。

偷，是偷不成蜀王的，贩盐也贩不出一个蜀王，奔走在中原大地，看岁月磋砣，王建心力已经交瘁，他并没有找到真正属于自己的道路。

根据历史的规律，这个时候，就该出来一位不计报酬，助人为乐的名师来指点一二。

王建上了武当山，在古代，寺庙众多，还大多提供免费食宿，被江湖人士评为最喜爱的假日酒店。

寺院还有一个好处，里面经常有好为人师的和尚给迷茫的人指点迷津，官方用语：点化。

在寺里吃完饭，王建陪着庙里一位叫处宏的和尚打禅。

处宏禅师盯着王建看了一眼，叹了一口气，然后惋惜道：

“从你的相貌来看，应该是做大事的，为什么这样生活？”

王建没有说话，他一时并没有理解对方的意思，处宏禅师当头棒喝。

“你现在白天躲起来，夜晚就出去小偷小摸，想这样过一辈子吗？”

王建脸顿时发红，仿如火烧云，弥漫开去。论常理，八兄脸皮几尽八尺，嘲弄之语在耳窝磨出茧子，可谓刀剑不入，油盐不进，可此时，偏意志不坚定，生出这许多不老实的礼仪廉耻。

谁，是生来低贱？谁，是生来恶劣？谁，是生来无赖？谁，又是生来为盗，谁，生来自甘坠落？立于人世间，谁不希望自强、自立、自尊活下去。

王建起身，深施一礼。

“请大师指点一二。”

“弃盗从军，以求豹变！”

所谓豹变，通俗点讲就是改变自己的命运。

碰见一个人，聆听一句话，改变一段人生，王建再次向处宏和尚深深施礼，告辞离去。

走出庙门，风清云淡，山高天阔，昨日之王建浑浑噩噩，盗一日算一日，今天，他终于找到了属于自己的道路。