任得敬专权的这些年，西夏上至皇帝，下至普通老百姓，过的都不舒坦，现在任得敬奸党宣告覆灭，冬天已经过去，春天就要来了。

仁孝先是派人向金国表示了感谢，要不是金世宗关键时刻粉碎了任得敬求封的阴谋，仁孝能否顺利诛灭奸党，还真不好说，所以，这样的感谢是非常有必要的。

接着，仁孝任命斡道冲为中书令。任得敬专权的时候，斡道冲总是跟他对着干，任得敬就一直不给斡道冲升官，不仅如此，连翰林学士都不想让斡道冲干得顺当，时不时就要挑点毛病，找点茬。斡道冲表现得相当淡定：别说不给我升官，你就是罢了我的官，我也一定会坚持气节，绝不向你低头！现如今奸党已被诛灭，仁孝自然不会忘了这位跟自己并肩战斗了这么多年的老朋友，当即任命他为中书令。

斡道冲为人正直，做官清廉，处处以国事为重，自从当了中书令后，文武百官都以他为榜样，向他学习，没过多久，斡道冲就升任国相，成为了仁孝治理国家最重要的帮手。

仁孝原本就是明君，现在身边又有斡道冲这样的人才辅佐，西夏的国政一扫任得敬当权时的乌烟瘴气，一片欣欣向荣的景象，西夏迎来了自建国以来前所未有的盛世。

经济上，农业经济得到了持续的发展，畜牧业和手工业的发展也很良好，与金国的沿边榷场贸易虽然受到了点挫折（金国认为西夏拿珠宝等无用的东西换自己那边的丝帛，且怀疑西辽在西夏与金国的榷场里派驻奸细，就单方面停开了几个榷场），但总的来说，对外贸易发展还是相当不错的。另外，西夏占据着河西走廊这一丝绸之路的必经之处，对过往客商所征之税对西夏经济发展贡献更是极大。

文化上更是一片繁荣，当初任得敬百般阻挠，仁孝尚且干了那么多促进文化发展的事情，现在任得敬已经被干掉，仁孝更是可以放开手发展文化事业了，大量的西夏文佛经和汉文典籍都是在这一时期印制的。由于统治阶级的重视，民间的文化事业也很繁荣，我们后世了解和认识西夏文的重要工具书《番汉合时掌中珠》，就是由当时一个叫骨勒茂才的民间学者编著的。

对外关系发展的也很好，西夏基本上没有什么对外战争，人民不用担心因战争而导致的妻离子散、家破人亡，人人安居乐业，日子过得那叫一个幸福。

盛世，真正的盛世。

西夏乾祐十四年（1183）八月，就在西夏全国人民还在享受幸福生活的时候，创造盛世的大功臣斡道冲，去世了。

斡道冲当国相的十多年间，朝政清明，君臣和睦，这里面有他极大的功劳。对于自己，他更是一直严格要求，处处效仿圣人的言行，家中连点积蓄都没有，日子过得极为清贫，死时家无余财，唯书数床。

由于史料有限，我们现在已无法知道斡道冲的更多优秀事迹了，但仅从现有的史料来看，他近似于拥有着完美的人格，不论做官还是做人，他都毫无缺陷。

这样的人，我们或许可以称他为圣贤。

事实上，斡道冲一直是以圣贤被后人称颂的。他死后，仁孝在悲痛之余，下令全国各地的学校都要悬挂他的画像，让他和孔子一样受到学子们的尊崇，这种做法一直延续到西夏灭亡。

悠悠岁月已经把你的光辉掩盖，但历史不会忘记你，你的伟大终将再次出现在世人面前。

斡道冲死了，他所参与创造的盛世却仍然在持续，仁孝和他的子民继续享受着盛世带给他们的幸福，一切看起来都很美好。

唯一不爽的大概只有我了，因为他们的生活一旦归于平静，我就没什么好写的了。好吧，让我们把时间直接跳到十年以后，西夏乾祐二十四年（1193）九月二十日，李仁孝崩，谥曰圣德皇帝，庙号仁宗，墓号寿陵。

从十六岁即位，到七十岁驾崩，仁孝一共做了五十五年皇帝，这使他毫无争议地成为西夏历史上在位时间最长的皇帝（他爹李乾顺在位五十四年，排名第二）。在这长达半个多世纪的统治时间里，他大力发展文化事业，重视经济发展，关心人民疾苦，提拔有才能的大臣，最终创造了前所未有的盛世，可以说，他是一个好皇帝。

人非圣贤，孰能无过？仁孝这辈子也是犯过错误的，他的最大失误就在于，没能及时听取大臣的正确意见，认清任得敬的真面目，导致任得敬坐大，威胁朝政，迫害忠良，甚至走上了篡权谋国的道路。如果他能防患于未然，及早粉碎任得敬擅权的美梦，西夏的盛世，恐怕会更辉煌。

当然了，现在说什么如果、假如之类的已经没有意义了，毕竟历史是不能假设的，我们现在需要关心的是，仁孝死后，他所一手创造的盛世还能延续吗？

仁孝死，长子李纯祐即位，是为夏桓宗。