何谓阴阳？凡为善而人知之，则为阳善；为善而人不知，则为阴德。阴德，天报之；阳善，享世名。名，亦福也。名者，造物所忌，世之享盛名而实不副者，多有奇祸。人之无过咎而横被恶名者，子孙往往骤发，阴阳之际微矣哉。

这段话的大概意思是：什么叫阴阳呢？凡是做善事被别人知道，这就是阳善；凡是做善事不被别人知道，这就是阴德。有阴德的人，上天会回报给他；有阳善的人，享有世间盛名。盛名，也是一种福德。盛名，天道忌讳，世间享有盛名而实际上却不相符合的人，往往有很多意想不到的灾难。如果一个人没有过错，但却背负了恶名，这样的人，他的后世子孙往往都会突然之间发达起来，阴德和阳善的区别真是微妙！

关于阴德和阳善的区别，我们前面已经讲过了（在“屠康僖”一节中细细分辨过），但这并不妨碍我们再从另一角度进行解读。我们在生活中，经常看到一种奇怪的现象，有的人，讲道德，修礼仪，善事常常做，出口就是道德仁义，在大众的眼中，这样的人应该算是有道德的人了。但是忽然有一天，这个大众心目中的仁义君子，忽然出了车祸死掉了，我想这样的例子应该不在少数。事情一发生，人人都会抱怨，说是好人没有好报，怨天尤人者往往有之。但仔细一想，难道这个人真是如此有道德吗？是不是名实相副呢？若不往根源上去找，不去发现那些隐藏在背后的东西，多数人都会误会老天爷了。

我记得有个同修，每天吃斋念佛，到了寺院就布施礼佛，平常没少为别人帮忙，做了许许多多的善事，在别人眼中，这位同修是绝对的好人。但又一次他在过马路的死后，被汽车撞了个粉身碎骨，尸首异处，其惨象无法相容。事情平息之后，家人在整理死者遗物的时候，才发现死者有许多女人的东西。经过调查，发现此人生前有着数不清的情人，婚外情多得难以计数，犯了大邪淫！我以前看过的一幅城隍庙对联，“阳世三间，积善作恶皆由你；古往今来，阴曹地府放过谁。”想来感触颇深，这因果报应哪个人能逃过呢？看着冠冕堂皇，道貌岸然，哪里知道一丝一毫的报应都不会差呢？

在世上，盛名之下，其实难副，这样的人，奇祸莫测。如果没有盛名，就要好很多，因为至少他的福德流失得会慢一些，不会加速流失。所以我说，单单只有名气，但道德却跟不上他的名气，我说是人是真愚痴。原因是什么？盛名，为天地所忌，这是犯了忌讳。有人问了，为什么天地会忌讳名气呢？我觉得先不要去管这些，只要知道这是一条规律，死记硬背记下这一条，以后处处不犯，这就极好了。譬如法律规定：杀人者死，你不必明白为什么会这样，你只要记得不杀人就能不死，这就够了。

既然背负盛名，而又名实不副，这样的人多奇祸，那么反面是什么？必然是背负恶名，而此人又无过错，这已经是极大的冤枉了，这样的人后世子孙往往骤发，原因是什么？我略作一下解释，否则网友就该问我了，上面让我们死记硬背，下面也不解释，我们理解不了了。各位网友，《金刚经》中有一句话：“若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭。”翻译过来就是，如果今生被他人侮辱，诽谤，辱骂，但本身又没犯错误，没做过什么恶事，这样的人本是因为前世罪业，所以才招来了这些辱骂和诽谤，本来按照罪业来定，他应该堕落到三恶道中去的，但是因为被别人诽谤了，侮辱了，辱骂了，结果前世的罪业就消灭了。这句话，说得好！本身没过错，没做恶事，却背负恶名，这也是事出有因，但这是好事情，因为一被人诽谤，恶业没有了，罪业没有了，剩下的就是福德了。一个人，罪业没有了，或者减少了，穷得只剩下福德了，你说他能不发达吗？所以，背负恶名，受极大冤枉，本身又无过错，这是极好的事情，这是后世子孙要迅速发达的征兆，高兴还来不不及呢，何必要抱怨呢？能够这样认识，这是真智慧，我赞叹这样的人。