大权在握的时候，往往是一个人最应该小心的时候，因为这个时候，一不留神，就会造作天大的罪业，善念一动，便是无量的功德。如这位谢都事，他可以赶尽杀绝，完全可以照着巡抚大人的意思去办，但这是多大的罪业，斩杀一万多条无辜百姓的性命，这个罪业任何人都无法承受。事实上，凡是掌握军权的人，掌握军政的人，如果没有智慧，那不如不掌握，不如不去做这个官。
翻看《二十四史》，你会发现一个非常奇怪的现象，那就是凡是大将，这些掌握着军权的人，往往后代都很难发达。我讲这个话，并不是说掌握军权的人，后代就一定不能发达了，我并非这个意思。各位要知道，军权在握，掌握着生杀大权，除非是智慧极高，否则即使自认为本着良心做事，也会有智慧不及的地方，一旦错杀，错打，这个罪业比起其他行业的人来说，要重得多。我们看书，多数人只看红花热闹，只看别人成功的时候，不看他的晚景如何凄凉。譬如，我们看《三国演义》，看到吕蒙白衣渡江，觉得吕蒙比诸葛亮还厉害，但是你知道吕蒙是如何死的吗？吕蒙站在厅堂之上，直接口吐鲜血，暴毙！你看《东周列国志》，觉得吴起实在太厉害了，战无不胜，封王拜相，但很少人有人谈到吴起被乱箭穿心的时候。小时候，母亲跟我说，不要看贼吃香的时候，要看贼挨打的时候，我听完后很受用，觉得确实是这个道理。
那是不是所有掌握着生杀大权的人，都不得善终，得不到好结果呢？当然不是！唐朝的尉迟恭，凌烟阁二十四功臣之一，现在我们都拿着尉迟恭的画像当门神来用。尉迟恭这个人，一生戎马，南征北战，可以说也杀了不少的人，但我们看他的后代，非常发达，家族显贵无比。明朝的王阳明，非常著名的哲学家，后来也做了将军，打了很多仗，王阳明的后代也很兴盛。所以，手中大权在握，要看自己的智慧能不能驾驭，若智慧不及，很可能会带来弥天大罪。若智慧高深，游刃有余，凡是依道而行，如尉迟恭、王阳明等等，这样自然最好。正心静思，智慧深厚的人能有几人呢？极少！因为有智慧的人极少，而一旦智慧不够，或是没有智慧的人控制军政大权，能不出错吗？出错了，罪业极重，能不受报吗？因此，古代的大将子孙多不发达，根本原因在于他们智慧的缺失。
谢都事是有智慧的，他知道虽然巡抚大人交代了要赶尽杀绝，但于理不合，决不能如此行事。无辜百姓小白旗一插，免于刑戮，拯救上万人，我们说这是运用智慧做事情，功德是不可思议的。俗话说：“好人有好报”，那结果如何呢？谢都事的儿子便是大名鼎鼎的明朝风云人物谢迁。谢迁的官职是太子太保、兵部尚书兼东阁大学士，依照现在来论，谢迁便是太子的恩师，军委副主席兼国防部部长，还是文化部的官员。各位想一下，谢迁一身担任国家四大要职，称得上权倾天下，显贵至极了。谢丕，是谢都事的孙子，谢迁的儿子，他又如何呢？根据史书记载，谢丕中了探花之后，就任职吏部侍郎之职，相当于现在的国家组织部副部长。诸位想想，谢家的显赫与富贵，从哪里来？无不是当年谢都事凭借一双智慧眼，一颗慈悲心，拯救黎民百姓于累卵，从中换取来的，这是正是莫大的阴功所致，是“积善之家，必有余庆”的又一有力证据。
莆田林氏，先世有老母好善，常作粉团施人，求取即与之，无倦色。一仙化为道人，每旦索食六七团。母日日与之，终三年如一日，乃知其诚也。因谓之曰：吾食汝三年粉团，何以报汝？府后有一地，葬之，子孙官爵，有一升麻子之数。其子依所点葬之，初世即有九人登第，累代簪缨甚盛，福建有无林不开榜之谣。
这段话的大意是：福建莆田县有一户林家，以前林家有一位老奶奶，喜欢做善事，常常把粉团布施给别人吃，只要别人来要，老奶奶立刻就给，绝没有厌倦的神色。一个神仙听到这件事后，就化作一个道人，每天早上都要六七个粉团。这位老奶奶就天天给这位道人粉团，坚持了整整三年，道人知道老奶奶为善虔诚，绝无虚假。于是，道人对老奶奶说：“我吃了你三年的粉团，用什么来报答你呢？你家后面有一块儿地，你若去世，就让儿子把你埋葬在那里，那样你的后代子孙做官的，就会有一升麻子那样多。老奶奶去世以后，她的儿子便依照道人的指示将母亲埋葬，结果第一代就有九人中了进士，以后林家中进士做官的人不可计数，以至于福建的俗语说：“如果没有姓林的赴考，就不要开榜。”
做善事，难在什么地方？难在有恒心！我发现我周围的人，哪怕是再坏，但他一定做过一件善事。所以，从出生到现在，一件善事没做过的人，这种人是不存在的。如果做过善事的人，我们就称作是善人，那李林甫、秦桧、和珅等等，就都能称作是善人了。所以，看一个人是否善良，是否行善虔诚，我们要看他的持久力，看他究竟能做多少年而不懈怠。一生为善不懈怠，那毫无疑问，他是真真实实的善人，是彻彻底底的善人。反过来，若是三天打鱼两天晒网，一曝十寒，那么这个人是善恶参半，而这种善恶参半的人，就是大多数人，是普通人。
这位林家的老奶奶究竟做了多少年善事，我们不得而知，从上面的故事中，我们猜测老奶奶是一生行善，坚持到了最后。否则，她也不会感动得天神降临。老奶奶每天布施粉团，天天如此，这个功夫深了。各位要知道，如果做一天善事，很容易，难就难在一辈子做善事。老奶奶每天布施粉团，只要别人来要，不问贵贱贫富，不问年长年幼，他都给，这说明什么？说明这位老奶奶有一颗平等心。能够去布施，这是慈悲心，不问贵贱，不问老少，依然不懈怠去布施，这是一颗平等看待众生的心。譬如说，路边一个乞丐，衣衫褴褛，甚是可怜，我们可能去布施给他，孟子所谓“无恻隐之心，非人也”，这个一般人都能做到。但若是一个老板，西装革履，腰缠万贯，我们还会布施给他吗？我想大都数人是不会的，因为都觉得这位老板不需要布施，他比我还富有，何必去布施呢？这话很有道理，这也正是多数人不具备平等心的地方。
以前看佛教净土宗的著作，不明白为什么阿弥陀佛要拯救那么多恶贯满盈的人，明明是杀人如麻，明明是烧杀抢掠，可为何阿弥陀佛还要救护，还不舍弃。有人说，佛有慈悲心，这没错，但忽略掉了一个问题，佛还具有平等心。一切众生，在佛陀看来，都是平等的，他不论美丑，不论贵贱，不论贫富，不论善恶，普度一切应该普度的人。因为在佛的眼里，众生平等。我们再来看太阳，太阳不会因为这个人富贵，就少照他一点儿，也不会因为这个人贫穷，就多照他一点儿，它是平等对待的，万物普照，绝无私心。因此，我们说佛陀的功德是最大的，太阳的功德是深厚的，原因就是他们都具有一颗平等的心念。这一点儿，老奶奶做到了，她布施的时候，一律平等对待，没有私心，其德行，其心胸，其节操，都让人叹为观止。
林家的这位老奶奶，名不见经传，也无从查找，但是她道德的光芒绝不比历史上的任何一位贤人差。其实，历史中很多有德行的人，有着高尚品德的人，大部分都是名不见经传的，没有人为他们作传，没有人为他们立说，但他们确确实实是按照圣贤的话去做的，他们是在力行，用生命在验证圣贤之理。如明朝人写的《竹窗随笔》中，就记载了很多善人的嘉言懿行，而这些善人从《二十四史》或是其他史书当中又无从查找，但他们确实在历史的某个瞬间存在过，真真实实的在这个世界上生活过。
神仙变化的道人，用三年时间来验证老奶奶为善的虔诚之心，最后得到了肯定的答案。俗话说：“受人滴水之恩，当涌泉相报”，何况是神人呢？神人所指示的后府墓地，不用猜，也知道是一块风水宝地。结果如何呢？老奶奶的后代，高官厚禄之人，中进士的人，不胜枚举。仅仅是第一代中，就有九人高中进士，而后的后代子孙中，如同百花争艳，加官晋爵的子孙实在太多了。由此因缘，才导致福建省乡谣的产生：“如果林家不来考试，就先不要发榜”，原因是林家人只要赴考，考则必中，可见当时林家影响之巨大。而如此繁华局面，如此富贵景象，根本原因却是因为林家的一位老奶奶积累阴德所致，这一点，谁又能想得到呢？