神人的话很简单，指示杨荣的父亲一块风水宝地，让他埋葬先人。细细品味神人的话，就又生出一番道理来了。设使杨荣的曾祖父和祖父没有救人，没有积攒阴功，这个神人还会来点化杨荣的父亲吗？不会!所以，一定是做善事在先，埋先人于风水宝地在后。我们前面讲“境随心转”“心能转境”，一个人的心地善良，即使风水不好，因为这个人心地善良，这块地也能变成风水宝地。
小时候听过一个故事，拿出来与大家分享。一位风水先生，眼盲，因为赶路口渴，便向一位农家讨水喝。农家是位老奶奶，舀来一瓢凉水，然后抓起一把糠洒在了水舀子里面，端给了风水先生。风水先生虽然眼盲，但还是能分辨出了水中有糠，但没说话，只是慢慢饮用，因为怕把糠吃进肚子里面。但风水先生有手段，心中诅咒道：“我一个盲人，因为口渴讨水喝，居然受到如此欺辱，一定要让这户人家断子绝孙。”于是笑脸迎道：“老奶奶，我因为喝你一瓢水，就送一点恩惠吧!你家没有兴旺的原因，就是因为你家的陵寝风水不好，我现在指示你一下，你按照我说的做，保证你人丁兴旺，富贵有余。”于是，这位风水先生就将一块绝地风水告诉了老奶奶，并让老奶奶照着指示去迁坟改墓，老奶奶照着做了。
转眼几十年过去了，事不凑巧，有一天这位盲人风水先生再次经过这个村庄，因为路过此地，他想起多年前的事情来，便想去看看这位老奶奶的后代。其实，这位风水先生早已心中有数，因为送了一块绝地给她，断子绝孙是肯定的事情，哪里还会有什么后代！但因为好奇心，风水师还是来到了他当年讨水喝的地方。令风水师感到诧异的是，他眼前并没有出现一番破败景象，出现在他眼前的是青砖绿瓦，走廊穿梭，仆人无数，院内奇珍异宝，外搭金银桥，各种花卉，名目繁多，俨然一座皇家院落。接见风水先生的是老奶奶的大儿子。大儿子一见风水先生，立刻跪地，行大礼，说：“如果不是您指示一块儿风水宝地，我家里哪里有如此繁华景象？现在已经四世同堂，有八人都在朝廷做官，一品大员三位，二品四位，还有一位女儿，已经被封为皇贵妃。我母亲去世前，还在念着您的恩德，说一定要当面致谢，没想到天不假年，老人家已经驾鹤西去。”
风水师听到大儿子如此描述，心生惭愧，便将往日情景以及当时心中所想全部讲了出来，但他不明白的是老奶奶本是慈悲之人，为何要往水中撒糠？大儿子解释说：“因先生赶路太极，口渴难耐，如果不撒糠，一口喝完一瓢凉水，那先生身体哪里能够承受！母亲在世，向来以宽仁待人，绝无加害先生的道理。”风水师听完，心中愧疚难当，赧然离去。
故事是为了印证道理，义理就在故事中，故事虽然浅显，但所蕴含的道理却极深。老奶奶一心向善，虽是绝地风水，依然能转变成风水宝地，因为环境奈何不了善念，而善念却能影响环境。当然，杨荣的父亲没遇到遇到这个风水先生，而是遇到了一位天神，天神所指示的是货真价实的风水宝地，那杨家兴旺发达便是指日可待的事情了。
杨荣出生后，了凡先生说杨荣“弱冠登第”，但《明史》中说杨荣是大明洪武四年生（1371年），而中进士是在建文二年（1400年），算下来应该是29岁的时候中进士。弱冠，是20岁，那时候杨荣应该还在上学。所以，了凡先生说杨荣“弱冠登第”，应该是为了表达杨荣是在弱冠之后才中的进士，或者是因为当时的语言习惯，弱冠之礼和登第要连起来用，也是有可能的。如果不是，那了凡先生或是《明史》的记载，就必然有一个是错误的。若有错误，我更倾向于了凡先生所记载的“弱冠登第”，因为了凡先生是1533年出生，而杨荣是1440年去世，中间只有九十余年的时候，而《明史》开始编纂的时候，已经距离杨荣去世二百多年了。
杨荣在文渊阁工作三十八年，任少师之位，去世后被追封为太师，是名符其实的三公之一。杨荣在世的时候，皇帝追封杨荣的曾祖父、祖父和父亲，和杨荣是一个官位，这和《孝经》中所说的“扬名于后世，以显父母，孝之终也”无二致，杨荣没有忘记祖宗之德，做到了切切实实的孝养父母，所以才会有“子孙贵盛，至今尚多贤者”的局面出现，这一点儿也值得我们注意。
了凡先生所列举的杨荣的曾祖父以及祖父在洪水中救人，这只是一个很小的例子，很小的一个善点而已，事实上，杨荣的曾祖父以及祖父一生，他们不可能只做了这样一件善事，他们做所的善事数不胜数，无量无边，了凡先生只是列举一例说明问题而已。比如杨荣的祖父在生的时候就享有很多的声誉，向来以乐善好施著称。因此，我们看到这一个善点，就应该想到善面，见一斑而窥见全貌，这才是智慧的读法。
鄞人杨自惩，初为县吏，存心仁厚，守法公平。时县宰严肃，偶挞一囚，血流满前，而怒犹未息，杨跪而宽解之。宰曰：怎奈此人越法悖理，不由人不怒。自惩叩首曰：上失其道，民散久矣，如得其情，哀矜勿喜；喜且不可，而况怒乎？宰为之霁颜。
家甚贫，馈遗一无所取。遇囚人乏粮，常多方以济之。一日，有新囚数人待哺，家又缺米；给囚则家人无食；自顾则囚人堪悯；与其妇商之。妇曰：囚从何来？曰：自杭而来。沿路忍饥，菜色可掬。”因撤己之米，煮粥以食囚。后生二子，长曰守陈，次曰守址，为南北吏部侍郎；长孙为刑部侍郎；次孙为四川廉宪，又俱为名臣；今楚亭、德政，亦其裔也。
这一段比较长，先译后解。这段的意思是：宁波人杨自惩，最初在县衙当差，仁心宅厚，公正严明。当时，县官非常严厉，有一次暴打一个罪犯，把罪犯打得浑身都是血，血流满地，而县官的怒气依然未消，杨自惩就跪下来向县官求情，宽语慰藉。县官说：“这个人触犯刑法，违背圣理，不由得人不生气。”杨自惩说：“朝廷失道，老百姓都离心了，即使明察秋毫，审明案情，也只会哀愍可怜他，不值得高兴。高兴尚且不行，更何况生气呢？县官听完杨自惩所说，开始收敛怒气。
杨自惩的家庭很穷，别人送给他东西的时候，都婉言谢绝。因为在县衙当差，所以遇到罪犯缺乏口粮，没有饭吃的时候，常常想方设法给以资助。有一天，有几个新来的罪犯没有口粮了，而这时候杨自惩家里也非常缺米，给这几个犯人食用了，家里就断粮了。但看到这几个新来的罪犯实在可怜，就与自己的妻子商量。妻子说：“这几个罪犯从哪里来的？”杨自惩说：“从杭州来的，一路上忍着饥饿，现在他们脸上已经没有血色了。”说完，杨自惩和妻子就拿出来家中仅有的一点儿米，熬出粥来给新来的这几个罪犯吃。后来，杨自惩生了两个儿子，大儿子叫杨守陈，小儿子叫杨守址，这两个儿子后来都做到了吏部侍郎的位置上。杨自惩的两个孙子，大孙子是刑部侍郎，小孙子是四川廉宪，也都是名臣。现在的杨楚亭、杨德政，也是杨自惩的后裔。
这一段讲了杨自惩的两件事，为罪犯求情，为罪犯施米，两件事都是一个道理，说明杨自惩慈悲心重。提起罪犯来，没有人有好印象，受到法律制裁这是罪有应得，也没什么可抱怨的。但是，我们看杨自惩是如何做的。