爱巴士书屋说:没有收尾的作品并非都是太监文,也许...就好比你追求一个人,最终她(他)并非属于你。

康熙去世后,雍正皇帝即位,他也很佩服敬重于成龙。于雍正十年,批准于成龙的牌位进入北京贤良祠供奉。

而于成龙的“母校”太原三立书院,一向就有供奉本省名贤的惯例,在于成龙去世后不久,便以“清廉操节”的名义,将这位高材生的牌位列入,供人赡仰祭拜。当初,于成龙在书院学习四年,没有考上举人,但是他以自己的卓越政绩和清廉风范,给了“母校”最好的证明和回报。他没有辜负“母校”的辛勤培养,也没有辜负当初向学友们郑重表白的“誓不昧天理良心”的人生誓言。

关于于成龙的平生功业,他在黄州时的门生、学者李中素曾经在《于清端政书序》中有一段词藻精彩、感情充沛的总结:

于戏,盛哉!今而知无意于功名者,始能成天下之大功;不遗一事者,始能集天下之大事。本内圣外王之学,以行其致君泽民之志。其在斯夫!其在斯夫!

方公初仕粤西,瘴疬所侵,异类与居,凡七年矣。北人宦此者百不一归,而公处之泰然,略不为动。卒之瑶僮革心,民安盗戢,其规划条议,至今犹用之不尽,抑可伟也!

及由蜀入楚,遍历艰险,数定大乱,使内地悉平,王师得一意南征,无后顾之虑。迄今读与中丞张公往复诸议,真死而后生、危而后存,其难更有百倍于往日者。当东山逆贼首倡,江右吴豫转相煽炽,使蕲黄不守,则吭扼喉噎,荆武非我有矣!公独于张公定策,率门下十余人,督乡勇数百,直捣贼巢,身自陷坚,亲冒矢石,一败之黄土坳,一败之纸棚河,旬月间一抚再剿,诸逆授首,而吴豫江右间闻风溃散,南北之路始通。方是时,外诛巨寇,内办军需,既饬属僚,复抚百姓,羽檄交驰,人马擐甲,凡所设施,皆手自裁答。于仓惶中示闲整,于扰攘中恤民力,罔不纤细曲当,洞中机宜。此又素所亲炙,不假披阅始知者。

至若出八闽于汤火之余,调剂军民,各安厥所。赎还难民,动以千百。每一书上,王公大人皆虚心听受。抚绥上谷,屡建傥言,为民请命,天子知公直,皆特旨报可。以故得苏解困痼,全活死徙无算。

古人得一节,足以传之无穷,公则萃于一身,无往而不备矣。

……甫莅两江,未期月纲纪整饬,俗易风移。每有示谕,闾里小民争手录口诵,旬日成帙……

在整个清朝,于成龙一直是位有传奇色彩的人物,民间百姓流传他的清廉故事、捕盗故事、断案故事,文人士大夫则在各种著作中认真记录下这些故事,让其流传得更为久远广泛。进入现代,于成龙仍然是很多人的热门话题,传记、小说等著作都有出版,各种戏曲剧目,一经编演都受到群众欢迎。电视连续剧《一代廉吏于成龙》在中央电视台一套黄金时段播出,更是在全国范围内引起一场于成龙热。于成龙的生平故事,对今天的“反腐倡廉”工作,仍然有着不可忽视的借鉴意义。

笔者写到这里,很愿意再三回味于成龙“不昧天理良心”的人生誓言,向几百年前的先贤表达自己由衷的敬意。斯人虽然早已化为吕梁山上一抔黄土,但耿耿之气依然长存于天地之间,万古不朽!

第七章余音袅袅

于成龙生平事迹,已于前六章草草述毕,此章属于附章及后记,随意补充介绍一些和于成龙相关的内容,以备读者朋友参考。

一、于成龙的著作

于成龙的著作,生前即由门下诸生为之搜集整理,后来又由其孙于准进行整理,先后辑成《于山奏牍》七卷,《于清端政书》八卷,而后者的编排更为精当。另外,于成龙曾奉清廷命令,主持编纂过《畿辅通志》、《江南通志》和《江西通志》,领衔署名,相当于现在的名誉主编或者总策划之类,具体的编纂工作应该没有参与。

乾隆时期朝廷编纂《四库全书》,于成龙的两部文集都收在其中。主持其事的著名学者纪昀,也就是大家熟知的纪晓岚,撰写了《四库全书总目提要》,对书籍进行简明扼要的评价。而纪晓岚对于成龙的评价,笔者看到三种,分别抄录如下。

1.这是从网上搜索到的《于山奏牍》的《提要》:

……此集刊于康熙癸亥,自卷一至卷七,皆载其历任所上奏疏,及详文、牌示并一时同官往来书牍。第八卷则《诗词》,而终之以《制艺》一首。其后《政书》之刻,即因此本而增损之。此编盖犹其初稿。至于诗词,本非所长。《制艺》一首,尤不入格。亦不如《政书》之刊除洁净也。

2.这是笔者购买到的《于清端政书》影印本前的《提要》:

……成龙以清节著名,而自起家令牧至两膺节钺,安民戢盗,诸政绩皆绰有成算,其经济亦有足传。今观是书,其平生规划犹可见其本末也。

3.这是网上一篇评论文章中转引的《四库全书简明目录》中的《提要》:

国朝于成龙撰,前七卷皆历官案牍奏疏,末一卷为诗文。诗文皆不擅长,可云疣赘,余皆有用之言也。

他的门生、担任过岳麓书院山长的学者李中素,曾经帮助于成龙整理文稿,对其著作的评价则非常高:

为人臣而知读是书,其常也必廉,其变也必勇;为人子而知读是书,其养也必力,其哀也必毁。以此治兵,必无覆败之虞;以此临民,必免贪戾之祸。以之为国,则达经权;以之居家,则敦孝悌。

二、《清史稿?于成龙传》全文

于成龙,字北溟,山西永宁人。明崇祯间副榜贡生。顺治十八年,谒选,授广西罗城知县,年四十五矣。罗城居万山中,盛瘴疠,瑶、僮犷悍,初隶版籍。方兵后,遍地榛莽,县中居民仅六家,无城郭廨舍。成龙到官,召吏民拊循之,申明保甲。盗发即时捕治,请于上官,谳实即处决,民安其居。邻瑶岁来杀掠,成龙集乡兵将捣其巢,瑶惧,誓不敢犯罗山境。民益得尽力耕耘。居罗山七年,与民相爱如家人父子。牒上官请宽徭役,疏鹾引,建学宫,创设养济院,凡所当兴罢者,次第举行,县大治。总督卢兴祖等荐卓异。

康熙六年,迁四川合州知州。四川大乱后,州中遗民裁百余,正赋仅十五两,而供役繁重。成龙请革宿弊,招民垦田,贷以牛种,期月户增至千。迁湖广黄冈同知,驻歧亭。歧亭故多盗,白昼行劫,莫敢谁何。成龙抚其渠彭百龄,贳罪,令捕盗自赎。尝察知盗所在,伪为丐者,入其巢,与杂处十余日,尽得其平时行劫状。乃出呼役械诸盗,具狱辞,骈缚坑之,他盗皆远窜。尝微行村堡,周访闾里情伪,遇盗及他疑狱,辄踪迹得之,民惊服。巡抚张朝珍举卓异。

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天理良心:一代良吏于成龙传第61章

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