兴建学宫的意义，绝不仅仅是盖几间房子祭祀孔子，其核心内容应该是认真地办教育，有正规的教学、考试等项目，为地方培养人才，传承文化。根据前文介绍过的案例，罗城县里有塾师、学童、生员等各色人物，应该是有一定教育基础的，只是文风不盛，人才稀少而已。广西境内各地，在战后认真兴建学宫的情况可能比较少。于成龙本人是太原三立书院里培养出来的人才，十分重视教育事业，他按照自己的职责完成了任务，反而显得十分突出，所以成了举“卓异”时明确列出的政绩。

“养济院”，相当于现代的“敬老院”，是专门关怀老年人的。在古代，主要是收养没有子孙赡养的孤寡老人，是纯粹的公益设施。这方面的记载也非常少，我们不能了解具体情况。对于成龙来说，这既是知县的分内之事，也是行善积德的机会，以他的办事能力，这座养济院应该有不错的规模和社会效果。

十六、有诗有酒的清苦生活

自从仆人们散去之后，于成龙在罗城的生活就显得极为艰苦。衙门里的公务，还有书吏差役帮办，个人的事务，比如做饭洗衣之类，就只有自己操劳。于成龙小时候在家里当少爷，长大了当老爷，虽然不是大富之家，但也算衣来伸手，饭来张口。到现在，一切都得从头学起。于成龙是相信命运的，他在罗城“立意修善，以回天意”，自己学着做家务，也算是惜福修行的一个法门。平时政务太忙，他没有多少做饭的时间，经常一天只吃一餐，闲了吃两餐。既省钱，又省时间。

他四十五岁以前，不知道爱不爱饮酒。到了罗城之后，每晚必须饮酒一壶，只买四文钱一壶的普通烧酒。手头钱紧的时候，每天就只喝半壶，反正是不能不喝的。我疑心于成龙的嗜酒，是从史书里借鉴来的养生之道。据《史记》《汉书》记载，西汉名臣袁盎，曾经被朝廷贬谪到比较湿热的吴地，那地方当时也算是烟瘴之地。临行前，他侄子袁种出主意说，每天坚持饮酒，就能对付南方的卑湿，保障身体健康。后来袁盎果然平安地回来了。于成龙的每日饮酒，应该有养生保健的目的，当然也是排遣愁闷的良方。后来，饮酒成了他终生的爱好。

他晚上饮酒时，不用下酒菜，连筷子也不用。拿出一本唐诗，一边念，一边喝。有时不念诗，自己拿纸笔写诗，边写边喝。有时候，想起了自己的身世、命运、故乡、亲人、朋友，忍不住悲从中来，就一边哭一边喝，喝到嘴里的，不知道是酒还是泪。这里引一首《粤西九日》，是重阳节写的：

冷落荒城又一秋，每逢佳节转添愁。

黄茅嶂远今犹古，白发风凄叹复羞。

菊瘦懒看空泪落，雁回遥望暮云收。

闭门却厌登高去，醉里心魂到故丘。

有时候，公务并不繁忙，于成龙可以从容地睡午觉，睡足了就起来读史书，读一会儿有感慨了，还会提笔写几首诗。《罗城署中闲咏》云：

窗前驯鸽行书案，惊醒主人午梦时。

起坐闲看十七史，古今成败有谁知？

子厚当年被谪时，柳州城上写新诗。

那知千载存亡后，我与先生共客羁。

有时候，睡梦之中，居然足踏祥云，向着遥远的山西永宁飞去，好像立即就能见到亲人了。可惜，梦境也不能尽如人意，飞到湖南洞庭湖时就落了下来，被当地人留住说话。这还不算，梦中一摸身上，官印居然丢了，于是又赶紧回转罗城。且看他的《写梦》：

终日思家怅复吁，梦魂飞泊洞庭湖。

忽惊信篆归何处？别却耆童觅旧途。

在罗城当知县，每年的俸禄是四十五两白银。这笔收入，只比教书先生略好一点。有人算过这笔账，知县每月大概只有三两多银子的收入，只能保障全家人的粗茶淡饭，吃好的都不行。再多养一匹马，就有点入不敷出。如果再有日常的人事交往和其他开销，那就远远不够了。于成龙孤身在罗城，不必管家里的花销，自己一个人的衣食，又极其简单节省，这笔钱应该是花不完的。有时行点善事，捐助公益，也能拿出一点钱来。

但于成龙的“穷大方”，有时候竟会影响到自己的酒瘾。弄到没钱买酒了，就去勉强戒酒，戒了酒又睡不着觉，那就写诗吧：

一夜一壶酒，床头已乏钱。

强欲禁酤我，通宵竟不眠。

于成龙后来回忆，在罗城的生活是“天下有极苦之地，居之久而不为苦者”。罗城虽然贫穷破败，但山高皇帝远，无人管束，可以过得自由自在。自己吃粗食，穿破衣，想醉就醉，想哭就哭，上司看不见，百姓也不嫌。后来治理得法，条件改善，日子过得也好一些，和老百姓相处得如家人朋友一般，做一点好事，老百姓就会感恩戴德，有一点成绩，上级就会赞赏表扬。平时没有复杂的官场交往，过年过节不给上级送礼，上级知道他穷苦，也不会嫌弃。这种日子，倒也有一种特殊的乐趣。

刚开始的几年，于成龙一心企盼着能活着回家。曾经到城隍庙祈祷，说自己平生没做一点儿亏心事，请求城隍老爷保佑，让自己任满后平安返回故乡。后来的几年，乐趣渐多，心也就安定下来了。

大儿子于廷翼，曾经不远万里到罗城探父，相聚了一些日子。只是不知道于廷翼来时，有没有给于成龙带来新的仆人。以前的仆人死了几个，让于廷翼赔累不少。据说，这次于廷翼带来一封族令，族长要求于成龙任满后辞官回乡，不必再做这受穷赔钱的官了。也不知于成龙如何跟儿子解释的，族令并没有起到作用，于廷翼呆了一些日子就自己回家了。罗城百姓，还主动凑钱，想给于廷翼带回去养家，于家父子当然一文钱也没有收。

十七、来之不易的“大计”“卓异”

康熙六年（1667），于成龙因为政绩突出，被两广总督卢兴祖举为“卓异”，这是清代地方官员最为珍贵的荣誉和升官资本。对于成龙来说，这个荣誉其实来之不易。

清代官员的考核制度是比较完备的。文官三年一次，武官五年一次。京官和一二品地方大员的考核称为“京察”，中下级地方官员的考核称为“大计”。“大计”中，布政使与按察使的考核称为“考题”，由总督巡抚撰写评语。省内其他官员，各由其上级撰写评语，送交总督巡抚审核，决定等级，称为“会核”。“京察”和“大计”最后都由吏部会同其他相关衙门审核定稿，上报皇帝批准。

于成龙是七品知县，他的考核评语应该是由柳州知府撰写初稿，汇报给布政使和按察使，经过审核后，再上报给巡抚和总督。

考核的内容，分为操守、才能、政绩、年龄健康状况四个方面，简称为守、才、政、年。知府、知州、知县这些基层官员，还要考核其仓库是否亏空，赋税是否完成。这些内容，都不是凭空填写，而要根据相关的档案记录认真审查。

考核的成绩分为三等，一等为称职，二等为勤职，三等为供职。考核为一等的，还要“保举”，“保举”有比例，地方中下层官员大概是十五比一。“保举”被朝廷批准的，就称为“卓异”。