那是一段无忧无虑的日子，眼前的一切都是那么新鲜，青山绿水间多的是田野，是农舍，是沟渠，是各种各样的农作物和穿行其间的亲切面孔。山坡下，水塘边，蹦蹦跳跳的张九龄是个快乐的小精灵，紧跟着母亲的步伐，看桃红柳绿，捉蝌蚪，放风筝，乐在其中，但这所有的快乐都抵不过书桌上的纸墨香。

酷爱读书的他每晚睡前都要磨好两大碗墨水作第二天练字用，令人气愤的是，辛辛苦苦磨好的墨水总在三更半夜被一只老鼠打翻。小九龄怒了，花了很长时间将它捉住，想要置其于死地，可是想到六祖曾讲“万物皆有佛性”和不得杀生之戒，只得放弃。到底该怎样处置这只小老鼠呢？他双手一背，小嘴一张，学着六祖在殿堂里讲经说法的摸样对它训起话来：“你这小东西愚昧无知，根本不懂得万般皆下品、唯有读书高的道理。读书人的事就连皇帝都不能干预，而你却总是给我捣乱，已犯杀头之罪。可我不想杀生，只有将你解到朝廷上，让皇上处置你。”

小老鼠惊恐不安地望着这个小娃娃，似乎在极力表示不想上朝廷而愿就地悔改。但张九龄顾不了这么多，将它装进木箱里，并在上面写到：“张屋张九龄，捉鼠解朝廷；若然解不到，学子不安宁。”邻居们都笑他胡闹，可他却理直气壮地说：“自古天子犯法与民同罪"，更何况一只小老鼠？既然有罪，它就该去朝廷认罪，而不是被我押解去。”说完就将木箱放进江水中。如得神助，那木箱果然逆水北上，渐行渐远……

如鱼儿离不开水，小九邻每晚都与书相伴。母亲喜在眉梢，疼在心上，便用米粉给他做夜宵。这种久煮不烂清香可人的米粉此后被称为“宰相粉”，现在已成了当地的一个畅销品牌。

在始兴的那些日子是短暂的，张九龄很快便与父母回到曲江。才过五岁的他突然变得很固执，再也不愿意陪母亲去寺庙上香，更不肯下跪拜佛，甚至连鞠躬作揖也不高兴。卢氏屡屡训斥也不见效果，只得请来韦刺史教训儿子，因为她知道儿子平时最听他的话。

闻讯后，韦刺史笑问张九龄：“菩萨大慈大悲，世人都朝拜供奉，你小小年纪怎敢轻视神灵？”

“所有佛像不是泥巴做的就是木头雕的，与神灵无关，又凭什么让我下跪膜拜？”

“佛像虽不是真佛，但由此也可以看出一个人对佛的虔诚与否。如果对佛像都不恭敬，还谈什么学佛呢？”

“六祖大师说：佛从性中作，莫向身外求。我心自有佛，自佛是真佛。自若无佛心，何处求真佛？所以佛言，随其心净，即佛土净。若怀不善之心，念佛往生难到。”

这一长串佛语让韦刺史目瞪口呆，随之又问：“照此说来，众人烧香布施供奉菩萨也都是多余的了？”

“该是也。可六祖大师还说：功德须自性内见，不是布施供养之所求也。”

这些言论是否真的出自六祖之口，韦刺史半信半疑。俗语说：小和尚念经跟着唱，能懂什么经文奥义呢？更何况九龄才五岁，听六祖诵经说法竟然入耳不忘，可能吗？带着满脑子疑问，他特意跑到南华寺，当面请教六祖法师。谁知六祖一脸平静地说：“九龄小施主天赋极高，将来定在众人之上天子之下，所以他只朝天子不朝佛。他之所言正是老纳之意也。”

闻言，刺史大人终于明白，自己遇到了神童。

不久，他携张九龄漫步河边，正赏山光水色时，突遇阵雨，衣襟尽湿，便随口念到：“风吹江水千重浪，雨滴砂珠万点窝。”然后得意地问身边的小朋友：“怎么样，还算贴切吧？”

“美则美矣，绝则未绝。”

“何为美则美，绝未绝？”

九龄不慌不忙地说：“风吹江水重重浪，雨滴砂珠点点窝。”

韦刺史不得不叹服：“绝句，绝句也！”要知道，撰拟对联本是民间最能表现才学的方式之一，张九龄小小年纪便能对他的对联进行修改，并且改得如此之好，足以说明其才学早已在他之上了。

如此年幼，如此才情，问世间能有几人？

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张九龄不仅是神童，还是顽童。

也是在五岁这一年，家里养了一群鸽子，他特别喜欢，经常趁父母不注意的时候捉一只藏在书包里，想要带到学堂里去玩，但总是走不到学堂，小鸽子就从书包里飞走了，等到放学回家，竟然发现鸽子早在家里呆着了。

奇怪，别人都说飞走了的鸟儿不会再回笼，为什么它就飞了回来呢？为了弄清楚鸽子是不是都这样恋家，他又做了许多次试验，结果发现每一只鸽子都拥有这种奇特的本领。这真是太好了，从此，他称自己家的鸽子为“飞奴”，并有了个大胆的设想：如果一个人要离家远行，将一只鸽子带在身边，到了目的地后写上一封信绑在鸽子腿上，让它飞回家，不是可以向家人报平安了吗？

张九龄知道韦刺史最需要这种快捷的通信方式，因为他经常因公出差，便将这个主意告诉了“老朋友”。韦刺史再次震惊了，五岁的孩子怎么可以有如此的经验和推理，简直太不可思议了。好奇之下，他第一次将鸽子带到南华寺放飞，结果鸽子果然飞回自己家中。出差去广州的时候，也将鸽子带去放飞，鸽子当天就将家书带了回去。

天才，真是天才呀。

这件事很快就传遍了韶城以至全国各地，飞鸽传书从此盛行起来，成了人类最初的一种隔空联系方式。

顽童玩也能玩出个名堂来，这真是天下奇闻。

不仅如此，才智过人的张九龄六岁时便能吟诗作对，远近闻名。到了七岁那年春天，有一天他在南华寺游玩时，身边忽有人报韶州府太守率州衙官员进香朝拜、殿前香客纷纷回避的时候，唯有张九龄依然我行我素，只是将进寺前折的一支桃花藏于袖中，若无其事地看着太守的随从们摆弄供品。

太守见眼前这个娃娃甚是可爱，还袖藏桃花，自以为不被人知，便不由地乐了，想要考考他：“莫非你想吃供果？我出个对子，你若对上，就给你吃。”

“没问题。”

“白面书生袖里暗藏春色。”

“黄堂太守胸中明察秋毫。”

闻言，原本得意洋洋的太守一愣，这孩子真不得了，看我怎么为难他，便又出一对：“一位童子，攀龙攀凤攀丹桂”正东张西望的张九龄猛一抬头，正对面前三尊大佛像，触景生情，便随口应道：“三尊大佛，坐狮坐象坐莲花。”太守与随从无不惊叹，此子日后定非等闲之辈呀。

拿着太守赏的供果，张九龄蹦蹦跳跳地去寺后游玩，却被一和尚撞见，非说他偷吃供果。九龄说是太守赏赐的，和尚说什么也不信：“凭什么说是太守给你的？”九龄只得说明原委。

和尚好生奇怪，便又让他说太守出的对子。九龄念出太守出的上联，和尚又问“那你又是怎应对的。”九龄灵机一动，朗声说到：“满寺和尚，偷猪偷狗偷青菜。”和尚吓了一跳，撒丫子就跑，一心要找太守讨清白，徒留小九龄在身后笑弯了腰。

---待续---

神童的世界是与众不同的。

就在韶城城南十五里的白茫渡对岸有个高十丈、广三十丈的岩洞，地面平坦，光线充足，内有一股清泉自洞内流出，泉水涌涌，水声潺潺，清幽雅致，全无车马之音。因为张九龄非常喜欢这个地方，又痴迷读书，父亲便在岩洞前建了一间书堂，专供他在此读书和练习琴棋书画，并取名为书堂岩。

这是一个激发思古幽情的所在！

张九龄习惯在此静坐，一任心旌摇曳，好象活着就是为了这一刻的沉醉。