一般认为有四大文明古国，其中，只有中国幸存下来了。从叫法上就能看出，有说古埃及、古巴比伦、古印度的，但要说“古中国”就有点莫名其妙了。那么为什么会有这种名称上的区别？其实这四个国家都亡过国，但只有中国仅仅是亡国，并没有到亡天下的地步。亡天下后，这个国家在名义上是有可能复国的，但是他们并没有拥有一种跟亡天下前的人一样的认同感。如同今天的埃及人，跟古埃及人根本就不是一回事，不看文化、不看血统，只看今天的埃及人并有没有跟古埃及人有心灵相通的感觉，没有，亡天下了。
所以我说，所谓的“崖山之后无中国，明亡之后无华夏”，显得有多么无知和可笑呵！如果真是这样的话，那我们今天算是哪国人啊？明朝算是哪国人的朝代啊？然而，当明朝推翻元朝时，不论是当时之人，还是现在之人，分明就有一种国家光复的感觉，明人和宋人分明就有共同的认可感，宋朝被元朝打断了的学说，在明朝仍然又衔接上去了。同样，辛亥革命除了推翻了两千年的帝制，我们仍然有一种光复了的感觉。所以，我再说一遍，中国有两次亡国史，但却没有一次是亡天下的。
那么，中国的天下真的那么稳如泰山吗？难道任何国家统治中国都反而会被中国亡天下吗？否！有一个国家能把中国的天下亡了，也只有这一家可以做到：日本。
尽管要亡天下不是光靠文化就能做到的（比如中国就没有吞掉朝鲜），但是，要亡人家的天下，不能离开文化。日本相较中国而言，其文化程度仍然较浅，但较游牧民族而言，还是要深厚得多。形象来说，游牧民族就是小学生，才刚学会读书写字，日本就是大学生，比小学生懂太多了，也喝过一点墨水，中国就像大学教授，是专门负责教大学生的。
因此，游牧民族碰到中国，只有单方面接收的份，但日本不同，他的很多文化是可以和中国文化高度结合的，当然，肯定离不开暴力，日本在这点跟游牧民族很像，但暴力过后，游牧民族不论怎么做，都只能单方面接收，而日本还能推销自己的文化。
日本的文化元素大致上由三部分组成，一个是本土的，还有“中来”的（中国传来的）和“西来”的，三者相互之间都有融合。本土的也是日本人的精神支柱，具体来说也就是神道教，这是日本狼性的内核，今天日本人的骨子里仍然是这个。按照神道教的说法，天皇就是日本最主要的太阳神——天照大神的后裔，日本人对天皇的崇拜近似于疯狂，所以日本的天皇始终是万世一系。中国的皇帝在亡政权时一定被拉下马，日本历史上当然也有亡政权，但没人敢动天皇，日本在危急时刻，天皇必定会被推到第一线。日本在二战中失败，说是“无条件投降”，其实是有条件的，条件只有一个：保留天皇。补充一句，美国人答应了。再反问一句：如果未来的中国人有了这样的机会，还应该答应吗？
当然，日本人最早受中国文化影响，当然也免不了要跟儒家结合，但核心仍然不变，只采用近似的地方。两国都认为国君的地位至高无上，有神化君主的成分。中国人对皇帝的依赖也相当重，中国远古时期的很多部落首长都被后世描绘成圣王，是从天上派下来的教导人们学会什么……什么，中国皇帝称为天子——上天之子。这一点在辛亥革命后看得很清楚，袁世凯、张勋相继复辟，这至少表明在当时是非常有市场的，后来也有人成为了无名的皇帝，我说过，有怎样的公民才有怎样的政府。时至今日，辛亥革命的硝烟已远去一百多年，然而，不少人在面对一些问题时，仍然把希望寄托于强权人物，希望有英雄来拯救，什么某某某若在的话，就不会有贪官了啊……在分析中国古代的问题时，又把这份热情奉献于冉闵、朱明王朝之流，好像这些人做了或有可能做成天大的事情一样，若是这些人复生，恐怕会有不少人上前效忠，至少也会尊称一声：陛下。这实在令人遗憾，尽管共和国的政体已经确立了一百年，但很多人的心智仍然不完全，心中仍然有缺陷，需要一个人物来填补。
英雄的存在，对国家而言，绝非幸事，恰恰相反，一个需要英雄的国度，才是悲哀的！
拉回来。尽管中国神化君主的思想根深蒂固，但只是“神化”，并没有到达神的地步，由于儒家思想的存在，皇帝只是接近神，但不是神，很明显的就是皇帝都有姓。中国人有时甚至能爆出一句“皇帝轮流做，明年到我家”。这在日本人看来是不可思议的，故而天皇无姓，神，需要什么姓？所以才能万世一系。
但是，如果日本统治中国的话，这两者之间有没有可能融合呢？当然我说的是经过暴力过后，再进行文化推销，能不能成？结论是令人遗憾的，能融合，至少中国近现代的民众能够接受。
很明显，游牧民族在亡中国的时候，也采取了类似的手段。他们在关外时，国君的称呼没准，可能叫单于，可能叫汗，看民族来，反正不叫皇帝。但一旦有机会入主中原，必定改汗称帝，因为他们知道，在汉人眼中，汗是番邦之称呼，皇帝则是中华之称呼，这个称号，能填补中国人心中的空缺，大大减弱反抗的势力。仅改一个称呼，就能收到这样的效果，日本的天皇有一整套的理论体系，能不能把中国人的思想融入其中？总之，中国人心智上的不完全，是很容易让人钻空子的。
接下来的工作就是要绕晕中国人，会跑过来告诉你：你看啊！中国历史上有分裂吧？会分成好多小的政权，日本国也是其中的一个；中国曾经一度统治过朝鲜吧？而且现在也是一国（日本如果闹成的话，版图包括哪些地方我说过了，是包括朝鲜的），所以中、日、朝其实本来就是一国。也就是他会构造一个概念，然后把他版图内的所有地方都放进去，当然也包括他自己，然后把自己打扮成统一的英雄。在今天，日本人想要搞这套东西，还指望中国人会相信，那对中国来说真是好消息，因为说明日本人傻了。但是，如果是同一个政权内，推销起来就极为方便了。
我举一个例子，由于话题、地方都非常敏感，所以接下来很多例子我都会说得很含糊，但意思一定到位。比如今天某地是中国的领土，但在唐朝，该地还是国家，和中国就是两国，但教科书必定会提到唐朝时某公主下嫁，说明两者之间的关系如何亲密，以此来延长中国对该地拥有主权的时间。其实事情真的很清楚，那哪里是下嫁，根本就是和亲，对外的政治婚姻，那叫和亲，对内的，那才叫下嫁，当时的情况是和亲而非下嫁。可非要这么说，而且想以此论证中国对该地拥有主权的时间很长，尽管我们好多人稍加思索便能明白这是怎么一回事，可我若不单独提出来，好像也就这么滑过去了，根本不会觉得有什么问题，潜意识中也就跟着走了。我举这个例子就是要告诉你，在同一个政权治下，明明是一件很明显的事情，但只要包装一下，就能够产生相反的结果。我还要告诉你的是，日本人非常善于此类的包装，蒙古人和满人根本不可与之同日而语，他对中国人心思的拿捏，在有些地方甚至要超过中国人自己，人类有选择性记忆和选择性遗忘，中国人当然也不例外，因此，日本人向中国人推销的东西，会十分对中国人胃口。