宋朝以后的中国人，老实说，就像个娘们，要多不禁打就有多不禁打。我打一个非常形象的比方，宋以后的局势就是中国人像个女人，两批游牧民族就像两个性饥渴的土匪，你说把这么几个人关在一起，还能发生什么？被强奸呗！你看宋以后的情况不就是这么回事嘛！明朝还好一点，独奸，宋朝基本就是被轮奸。契丹人来奸一遍，党项人来奸一遍，女真人再来一次，蒙古人奸得最爽。或者这么说，契丹人来脱件衣服，党项人再脱一件，到女真人来的时候就直接脱条裤子，你看宋金之间的战争像不像这么回事？裤子都让人扒了。到蒙古人来的时候只见一个裸体美女，而他本身又是一个性饥渴的土匪，那就顺理成章地来吧！宋蒙战争是不是这么回事？按照这个比方来说的话，两个男人之间打架那叫战争，宋蒙战争是一个男人和一个女人之间的事，是强奸与反抗。你别看蒙古人南下以后碰到了颗硬钉子，或者内部有问题就回军了，那不是你把人家打跑的，那是人家去吃蓝色小药丸了，下次来了更猛。当然有时候蒙古人也会打败仗，强奸嘛！有时候人家反抗一下被抓伤什么的很正常，老实讲，也就这么点事情了。总的来说，宋蒙之间的战争就是咱们让人强奸了。
但问题是中国这个女人虽然很漂亮，但你是不能碰的，谁碰谁阳痿，结果蒙古人先奸，蒙古人就阳痿了。明初的中国人总算能找回一点男人的感觉，但很快又变成了娘们，满人没变过，仍然性饥渴，不过这回累一点，连扯衣服、扒裤子一个人得把所有的事情都做了。但本质一样，明清之间的战争就是这么回事。明朝难得打赢一场仗，那也是守城的，也就是保全剩下的领土，等于说裤子没让人扒那么快，也就这样了，仍然没有还手之力，性质一样。
这个比方呢是有点粗糙，但话糙理不糙，你自己看像不像这么回事。宋朝这次阳痿就再也没好过了，接下来就是传播开来，连游牧民族在内，大伙一起阳痿，咱们自己也就安全了。
同时，理学在宋朝开始完善，既然理学完善，心学当然也会起来较一下劲，但心学还不够完善，因为理学还不够强。明朝全盘使用理学，政局比宋朝还要僵，天下昏暗，这就把心学给逼出来了，来一次最后的文化上的“救亡”。下一个汉人王朝，中国将会全面坏死。
我们看，明末有一大批人站出来“救亡”的，持续时间长，人物也多，从熊廷弼开始算好了，到黄道周都没结束，宋朝也有“救亡”的人物，我当然也很佩服他们，但少。我讲过，王朝末年总会有人跳出来挽救王朝的，但问题是明末这种人特别多，尽管水平是不高。为什么呢？就是这批人其实是感受到儒家走到这一步是出大问题了，再这么弄下去是要完蛋的，但又不知道问题出在哪里，所以一股脑地爆发出来救亡，同样是快要亡国的状态，宋朝这种人就少得多了。
我现在说一句非常刺激，但却非常客观的话：宋明时的中国，如果不亡国的话，那真是没天理了！这与我的主观愿望无关，只是客观描述。王朝的政权如此之糜烂、政局如此之僵化、文化如此之腐朽、国民如此之愚昧，还不亡国？那才是没天理！
评论历史得讲道理，你可以带着感情，但在说规律的时候，一定要客观。好比说你的电脑主板坏了，那还能打开机器吗？尽管你希望它打开，但是，电脑主板坏了，却还能开机，那不就是没天理嘛！这个世界就变成一个毫无规律可循的世界，那人活着还有什么意思。今天你睁开眼睛是一个整人，第二天什么事都没发生但就少了一条胳膊，后天又长出来了，你说这算什么？再比如说，今天绝大多数中国人都乱穿马路，要我说，这就对了，以今天中国的文化和体制，就应该是这种情况。发达国家有一整套的思想观念和制度保障，也不过做到这样，你什么都没有，就没事喊几句，结果还人人遵守交规，那就是没天理！什么时候能改好？得等我们的观念转变过来，然后体制跟上，这时候才能改好，这才符合规律，这才有天理。就是这个意思，不论你的主观愿望如何，这个世界就是有规律的，没规律可循的世界是毫无意义的。
如同宋明，如果不亡国，那才是违反规律，以宋明之状态和国际局势，就应该亡。宋朝是最应该亡的，宋朝亡了，死了很多人，我看了很难受；但如果宋朝不亡国，我起止是难受，连死的心都有了，死后直接跑去责问上帝：“你创造的是什么狗屁规则呀！这游戏没法玩啊！”就是这么个意思，宋朝的灭亡可能不符合你的心意，但符合客观的规律，儒家走到这一步，国家就应该亡。
明朝也是差不多的意思，当然，明末的中国人有机会不亡，不过这个机会十分渺茫，整个状态放在那里，除非中国人的运气非常好，否则也差不多应该亡。就像“落后就要挨打”，我们落后，不符合我们的心意，挨打就更不符合了，但落后就要挨打，就是规则，弱肉强食就是规则。
我们有些人评论历史不去遵守规律让自己变强大，而是从根本上修改这条规律，把自己说得好像很正确。比如说，中国是爱好和平的国家。近现代是当然的，因为只要打仗，我们是必败无疑的，那不“爱好和平”还能干什么？但你看秦汉那时节，你以为我们是真爱好和平啊？秦朝的版图很小的，至少不像教科书里面说的那样大，也就是统治黄河流域，长江流域统治得就零碎了，再往南最多也就是建立几个军事据点。若真“爱好和平”，哪来的这么大的版图？还不是汉武帝开疆拓土、南征北战，才发展成后来的版图的。咱们两千年的领土老本其实也就是这点了，往后就没能力开疆拓土了，那就修改规律，说自己“爱好和平”了。话，全让你一个人说去了。
我的意思是说话要客观，不行了就是不行了，考虑如何让自己变强才是正道，别老想着在几个概念中绕来绕去把自己绕强大了，那不是强大，只是欠打。
第五节以亡国避免亡国
主要线索都理清楚了，现在回答这个问题，清朝在这个时候入关，就总体而言，到底对中国是好是坏？如果要用一个字来回答的话，我的答案：好。
首先，这个“好”指的是对今人和未来之人而言，更是对全世界而言，但不包括清朝之人，对清朝大多数人而言，则是十足的坏事。光明末清初就得死多少人啊，稳定下来也没好，整个清朝人的心情很憋屈，要让我去清朝，尤其是乾隆那会，我也觉得郁闷，什么话都不让说，活着实在没劲，造反都比这有意思。
我还是这么说，生活在那个时代的人们付出了所有，没有任何回报，但后人享受到了。主要是在近现代的时候具体表现出来的，也就是跟西方文明全面交火的时期。大家先想一个问题，近现代的时候，中国的现实情况是危而不亡，始终很危险，但就是没有亡于洋人之手，现在的问题是，中国有没有亡的可能？
这个么我们也不要客气啦！又不是没有亡过，亡了还不止一次呢，快成“熟练工”了，而且还是亡于人口只有百万人左右的民族，现在面对西方的文明国家，也别绕弯了，完全是有可能亡的。之所以能撑过去，很重要的一个因素在于清朝所处的这个时间段，正是一个很好的时机，当然，当时支撑中国的主要还是汉文化，这是最大的一笔财富，清朝所做的，就跟他本身的作用——“冰封”一样，就是打一个时间差，提供了一个完美无缺的时机。
以1840年为标志，中西方文明开始交锋，我们先定下，就以1840年为准，洋人准时到达，如果说这时候不是清朝的话，会是个什么情况。