可多尔衮早不死、晚不死，偏偏在1650年死。儿子没有，接班人死在他前头，第二批接班人还没有长成，身边能用的只有阿济格，如果仅从个人荣辱而言，把阿济格拎上来，是可以避免他死后被挫骨扬灰的命运的，但对整个清王朝而言，则是十足的坏事，所以多尔衮坚决不用，宁可死后被开馆戮尸，也不能赔上整个王朝。在这种情况下死去，你能有什么办法？给你三百多年的时间考虑，也想不出什么更好的对策，反正我是想不出了，哪有这么倒霉的。毕竟你就是再有办法，那也要时间来做，死人，还怎么做事？

结果就是皇权没有吞并皇位，那剩下的情况就是皇位掌握皇权了，多尔衮死后没有接班人，那顺治就取得了实际权力。很多人经常说多尔衮生前怎么、怎么不好，结果死后他的亲信也倒戈一击。书生之见罢了，政治家做事能让每个人都舒心吗？皇太极做事难道也是人人都口服心服的吗？只不过他有皇帝的名号，死后别人找不到理由来翻本，也只能遵从了。多尔衮就是没有顺利把这个名号给变过来，这才是最关键的。

多尔衮死前大约曾和阿济格密谈过，事后阿济格就有发动政变的苗头，有人认为，这是多尔衮授意的。不可能，撇开民族感情，作为政治家来说，多尔衮是相当出色的，而合格的政治家一定会顾全大局。

如果多尔衮真的想让阿济格掌权的话，那么在多铎死后，阿济格就应该是辅政叔王了，可多尔衮提拔了三位理事王，就是不考虑阿济格，阿济格也提出过要当辅政叔王，他以为轮也应该轮到他了，可多尔衮死活就是不松口。

也许还可以这么认为，之前多尔衮是按照我说的这么设想的，但死得太仓促了，想想再不立接班人，死后的事情就难说了，那就阿济格吧。也就是说，选择阿济格作为接班人是临死前突然更改的想法。

也不可能，如果是这样的话，那么多尔衮一定会给阿济格一样东西，这样东西能够帮助阿济格获得权力——皇父摄政王的诏书。多尔衮此时的权势太大了，他说的话，他的遗诏已经能够形成法统了——皇权的法统。而且清朝此时各方面的制度已经比较成熟了，我前面讲过，顺治扳倒多尔衮的残余势力只用了两个多月，努尔哈赤和皇太极死后完全不是这么一回事，换句话说，此时皇权已经可以指定继承人了。所以我刚才说的那些方案是完全可行的，要知道，多尔衮死后，顺治还得出来跪迎，为了安抚多尔衮的残余势力，不得不追认多尔衮为皇帝，你想，对一个死人尚且需要如此，若是多尔衮生前立下规矩，指定了接班人，顺治还有翻盘的可能吗？

多尔衮死后，阿济格曾把这个集团的一些人召集起来，说是多尔衮生前曾说多铎这一支系的人如何、如何不好，说劳亲如何、如何好，还暗示大家最好再弄一个人出来摄政。是不是？阿济格就是在寻找法统。大伙不搭腔，一致认为要听从皇父摄政王的裁决，其实等于在问阿济格：“你有什么证明吗？”阿济格无奈，随即率领本部兵马疾驰北京，刚林下令关闭城门，把阿济格逮了。顺便说一句，刚林也是多尔衮集团的人，还是铁杆的，后来是被顺治清算的。可群龙无首，多尔衮没留下什么话，当然不会任由阿济格胡来。

若是多尔衮死前下了诏书，任命阿济格为辅政叔王，让所有的人听命于他，情况会如何？阿济格召集大伙，把诏书扔出来，大伙过目以后也只能听命了，阿济格揣着多尔衮的诏书跑到北京城下，刚林会拦吗？拦得住吗？当然，有这份诏书阿济格不一定能取得成功，但是，如果多尔衮真的临时想让阿济格掌权的话，那么他的诏书是成功的必要保证。可事实上根本就没有这份诏书，整件事情从头到尾就是阿济格一个人在自说自话。

我以为，多尔衮死前如果真的和阿济格密谈的话，大约也就是谈论一些两兄弟曾一起度过的岁月，让他以后好自为之。没有其他的内容了。

也就是说，多尔衮死前只有两条路，第一条是立阿济格，他的支系保全，但清王朝尴尬；另一条就是谁都不立，他自己尴尬，但清王朝保全。在这两者之间，多尔衮选择了后者，哪怕生前已经知道了自己死后的命运。

（未完待续。）