朱元璋每遵守一次法统势力就要强一点，陈友谅每违反一次法统，势力就要弱好多，两人的实力终于开始接近，最终在鄱阳湖碰头。其实西系红巾军的势力比东系要大，即使陈友谅一直这么干，可仍然要比朱元璋要强，但已经比较接近了，至少朱元璋可以通过一次性的决战就锁定胜局，说明双方的差距并没有很多人想象的那么大。若是陈友谅留着徐寿辉，但抓着实权，势力不会分出去那么多，即使鄱阳湖大战败北，仍然可以收拾残兵，加上明玉珍的人，完全可以跟朱元璋打第二轮，不过到这个时候张士诚有没有反应过来就不好说了，胜败也就不知道了。所以两人水平的高低确实不仅仅是在鄱阳湖水战中才能看出，之前的败笔已经写好了。
当然，朱元璋其实也有失误，尽管比起陈友谅来说要小，但是他压根就不应该去救韩林儿，救回来还不好处理，最好的办法是借刀杀人，让别人剁了他才省事，自己也不用背这弑主的恶名。可救都救回来了，怎么办？只能等时机成熟，派人弄出一场事故，在运送途中把船给凿沉了，然后对此事闭口不提，小明王的年号也不用，时间久了这事才算过去。不过也有人认为小明王不是朱元璋杀的，而是自己死的，我无法苟同，因为小明王若活着的话，那朱元璋的开国大典怎么弄？名义上小明王才是君，朱元璋要是当了皇帝，那小明王算什么？怎么向天下宣布？弄死他是唯一的办法。
朱元璋死，孙子朱允炆在南京继位，北京的燕王朱棣起兵造反。还是这个问题，旗号打什么？朱棣找了半天总算在朱元璋的《皇明祖训》中找到了一句话：“如朝无正臣，内有奸恶，则亲王训兵待命，天子密诏诸王，统领镇兵讨平之。”但问题是没有“天子密诏”，也不管了，马马虎虎凑和，找几个人出来说他们是奸臣，然后起兵靖难，“清君侧”。尽管说法比较牵强，但好歹算有，可就这么句话足够抵得过百万雄师，因为朱棣到底是藩王，这个身份就是他的王牌，若是其他的异姓将领起兵，能支撑这么久吗？
日后朱棣兵临济南城下，“中原第一重镇”如果被攻克的话，就会成为朱棣的前方基地。所以朱棣也很重视，围了好久的城，连大炮都调来了，此时要取济南如同探囊取物般容易，当然，仅仅在军事上是这样。可城内的守城将领很牛，一眼就看出了问题，在城池周边挂上了朱元璋的牌位，朱棣就没敢攻城，走了。奇怪吗？一点也不用感到奇怪，因为朱棣起兵的理由是比较牵强的，唯一的法统就是朱元璋说过的话，现在若是炮轰济南城，城是拿下了，他老爸的牌位也一起烂了，尽管暂时得了便宜，可越往后打就会越艰难。正因为朱棣所拥有的法统是很小的，所以更要小心爱护，死死抱着他老爸的大腿，不能有丝毫闪失。而建文帝这边就不会碰到这种问题了，若是朱棣也依样画葫芦，钳出朱元璋的牌位，建文帝根本不用理会，因为真正的法统就在他这里，轰了也就轰了，大不了事后往明孝陵跑一次，向他祖父赔罪就完了，就当出去旅游。
李自成在崇祯十三年出山以后在各路农民军里面显得特别强劲，其实刚入河南的时候也就几百个人，但政治资本雄厚，尤其是在崇祯十一、二年积累的。当时所有的农民军首领都投降明朝了，只有他一个人死撑在山沟里面，就是不投降，这将决定日后他是“民之所附”，还是“民之所畏”。所以你看那些降叛不定的人多数是不会成功的，当然李自成也投降过，但崇祯十一、二年的时候硬不硬？钻山沟的日子能好过么，远不如张献忠在谷城吃吃喝喝来得强，可这就是他政治资本飙升的时候。张献忠一直想不通这个问题，他以为他在谷城是第一个反的，天下乱成这样，归附他的人应该会最多，可事实就是最硬的李自成比他吃得开。
清朝康熙年间，三藩之乱起，兵力最雄厚的是平西王吴三桂。很多人一直在讨论，吴三桂要怎么做才能打赢，一般认为，吴三桂在取得湖南以后没有迅速北上，所以给康熙腾出了时间。当然，这或许是吴三桂的一个败笔，但这决不是根本原因，根本原因是吴三桂从来就没有取胜的可能。吴三桂打的旗号是什么？恢复华夏衣冠，但凡是针对清朝的势力，一般打的都是这个旗号。可华夏衣冠是怎么灭的呀？你吴三桂可谓“居功至伟”。先是帮着满清屠戮汉人，然后再打出旗号来号召天下汉人起来反对满清，你说恶心不恶心人？恢复华夏衣冠的大旗全天下大多数人都能扛，就你吴三桂没资格。吴三桂起兵之时，曾祭奠永历皇帝，还放声痛哭，想法挺好，想摆出前明旧臣的威势，可永历是谁杀的呀？就是吴三桂呀！你说你要是站在旁边的兵将，你心里什么想法？反正我是挺想吐的。这种事情干了以后能自圆其说吗？
要知道，从吴三桂自云贵进抵湖南以后，在这一战线上僵持了近五年，旁边还有其他的势力响应，怎么没有形成一股可以吞并清朝的势力，反而让清廷一步步吃进来了。
提问：“如果我有20万兵，你有10万兵，一对一死磕，我把你消灭以后，我还有多少兵力？”
回答：“10万。”
提问：“那么五年以后呢？”
回答：“30万。”
既然这块土地上有这点人口，就能产生足够的税负，就能养这么多兵马，所以在两军交战，一方获胜打下某块地方后，看上去好像伤亡惨重，但经过几年的恢复就能更强。可前提是必须要有长时间统治一个地方的条件，吴三桂少的就是这个法统，起兵后看似很厉害，但实际上就是一个利益团体跟清廷分赃不均而发生的火并，所以每打下一块地方来，势力只会更分散，不会变强，其手下的官兵到后来也各怀鬼胎，更不用提能引起天下之人的共鸣了，其败亡在起兵之时便可跷足而待了。
其余几位也是，耿藩也反了，没用，唯一没反的就是尚可喜，所以我说这位的脑子是真清楚。从他们投靠清朝的那一刻起，他们的人生就只剩一条路可走了：紧紧跟随清王朝，与之荣辱与共，其余的都是死路。
后来还有一个人争议比较大，就是曾国藩。在剿灭太平天国以后，他手上的兵权也很大，很多人在想如果他起兵的话能不能推翻清王朝。我的看法：不能。因为没法统，如果他这么干的话，他的人生道路会跟吴三桂非常接近，先是帮着清王朝剿灭太平军，然后再拉旗子说要推翻清王朝，那么他起兵后的经过和结局也会跟吴三桂一样——先对峙一段时间，然后败亡。总之，有的事情你不干，大伙也只能听你的了，一旦干了，大伙心里就感觉不对劲了，然后便会走向灭亡。
袁世凯也是，北洋军从来就是听袁世凯的，可是只要他一称帝，就玩完了。
也就是说，刘邦、项羽等人要推翻秦朝是有法统的，他们本身的旗号就是推翻暴秦呀；但吕不韦、李斯等人想要建立新朝就没有法统了，因为他们的权力是国君给的。黄巾起义是有法统的；袁术是没有法统的。黄巢起义是有法统的；安禄山、史思明是没有法统的。李自成是有法统的；孙承宗、袁崇焕如果造反的话是没有法统的。台湾郑氏是有法统的；吴三桂是没有法统的。太平天国是有法统的；曾国藩如果造反的话也是没有法统的。