有一部电视剧叫《刑警2010》，黄日华和苗侨伟演的，片中最后的一句话耐人寻味。我想把这句话送给这些人，也献给为奠定华夏四千年封建专制提供理论基础的先哲们和全天下爱着自己的子女却经常会自以为是的父母：
魔鬼之路，可以是由善意铺成的！
你平心静气地说，讨论问题讨论到打起来了，这是走在魔鬼之路上，还是天使之路？尽管我相信这些人是出于善意的，否则，何至于冒着被刑拘的风险。但被打者又何其无辜。我也相信那些拼命考证自己民族“好”的人，也是出于善意的，否则，何至于去阅读那么庞杂的文献。但善意铺成的，不一定是正义之路。
在最一开始，我对这些人除了厌恶，没有其他的情感。但后来我发现，其实这些人是相当可怜的，也相当可爱。他们希望国家强盛、百姓富足，但是却找不到一条明确的路，突然之间，产生了一种感情，去责怪别人，去责怪具体的人，把他们描绘成妖怪，便可以解释清楚所有的问题了。所以我敢说，在讨论问题时骂人越是狠、用词越龌龊的人，内心则越痛苦。我理解这种情感，因为，在最初，我也是这样的人，区别在于我不会去骂别人。但却感到非常痛苦，因为那些对别人说的话，只不过是在安慰我自己罢了，根本无法说服我自己，无法做到“一以贯之”。
我相信这些人也是这样的情感，表面的凶悍只不过是为了掩饰内心的虚弱，结果一大帮人抱在一起，相互安慰，指责不同观点的人。其实只要眼界稍许抬高一点就能清楚地知道，批判儒家的人未必就是不爱国家和民族的人，放着未来民主和法制这么好的日子不去过，连儒家的制度都看不上，却要去“卖国”。这在逻辑上根本讲不通嘛！
可能有人会说：你怎么老是批判自己人，对“满遗”这类人不闻不问。这句话倒是说对了，我还真是这样的，“满遗”我从来不批评的，对于那些一心“捧”汉的人我会给予毫不客气的回应。这种心态难道不能理解吗？现在有两群人，一群是你所关心的人，如果继续朝着歪路走去，会陷入死胡同，是真正会影响学术独立性的人；还有一群就是一帮跳梁小丑，无法沟通却永远成不了大气候的人。如果是你，你会劝告哪一方？
确实，“满遗”是有的，但并非今天大多数的满人，今天大多数满人哪怕跟你睡一间寝室，你也感觉不出来，跟大多数人考虑的东西差不多，早就分不清你我了。真正的“满遗”是很小的一撮人，号称是纯种的血统（你看，这就有够低级了），关键是这帮人在影视圈混得还不错，有时候也会跑到历史论坛上咋咋呼呼。但你还真不用担心，难道你还怕就凭这些人再组建一支八旗军吗？真到了这一天，那又是另外一回事了。但在学术讨论的时候不能分成阵营，该怎么回事就怎么说。
这真的是很小的一撮人，你看啊！真正的“满遗”肯定会说清朝的版图是最大的，但即使不是“满遗”也可能会这么认为的啊！就是说这批人一定是会持那种观点的，但是持那种观点的不一定是那批人。然而，一些人却用观点把人分为两个阵营，所得到的结果只能是南辕北辙了。其实“满遗”真的起不了什么大作用，看上去好像挺大的一个团体，但那都是虚幻，真正的“满遗”不是别人，正是你自己，是你自己的心魔，不是那么多人真的想去当“满遗”，而是你更愿意相信他们是“满遗”，你更愿意相信明朝的版图更大，你更愿意相信儒家文化是没有问题的。正是这个心魔才造成“满遗”这个团体显得十分庞大。只要跟他们观点有一致，那肯定就是拥有共同目的了，这是什么逻辑！我告诉你，你真这么干的话，他们的目的就达到了，你等于把一些真正思考的问题的人都划到他们那个团队里面去了，结果就是自己人打自己人，他们的目的不是达到了么！其实这是明摆着的事情，太平年间的，哪儿来的那么多“汉奸”呀！谁那么闲得蛋疼，不去考虑应该如何追赶并超越美国，想回到留辫子的时代。
现在一些人的作法就是看真正的“满遗”是怎么说的，只要他是那么认为的，那就直接反对，你要知道，瞎猫也可以拖到死耗子，少数问题还真能让他们蒙对，也不是没有这种可能。但只要一确立以观点划分阵营的话，那他们的发挥空间就大了，弄到后来就是自己人骂自己人。真正的做法还是应该回到学术的初衷，学术的独立，怎么想的，就怎么说。别去管那些“满遗”是怎么说的，哪怕他说清朝的疆域大，结果你看下来，的确是这么一回事，那就大胆地说出来，我跟你的观点一致，但是，不代表我跟你所有的观点一致，我更没有功利性。在另外一个问题上，你们的观点就可以不一致了，我告诉你，如果我们真的做到了这一步，真正的“满遗”就一点办法都没有了，显得他们就是一群跳梁小丑。
在中外问题的考证上也是如此，你说国外的某些东西好，那你就是崇洋媚外，那你就搬过去呀，那你就是卖国，那你就是“汉奸”。考证的结果也一定是要说中国如何、如何“好”，那才算是真实的。比如说评选世界上最伟大的航海家，你一定要说是郑和，这都什么事呀！老外考证下来说你中国“好”，听着舒坦：看，连人家老外都是这么说的；若是人家考证下来说“坏”，话就变了：反正是老外考证的，听来干嘛！说得人家好像在进行学术活动时都带有功利目的，不是想贬损你中国，就是佩服你中国，人家就不能中立吗？
我告诉你，人家老外才没有这么下作，他们是非常讲究学术的独立的，哪怕在说他们自己国家时，也都是这种心态，真正认为别人有目的的，只不过是你而已，因为你就是这么做的。你看，“满遗”的心眼是很小的，什么好事都往自己身上拉；老外的学术是很独立的，但我们有些人，都是用同样的态度在对别人，到底是谁的问题！
其实跟刚才一样，不是说真有那么多人崇洋媚外，只不过你更愿意相信他们崇洋媚外，以此表明自己的国家有多“好”。好像自己什么都很好，什么都很好你让人满人打成那样？
比如说郑和下西洋，怎么评论？别拿考试的那种回答方式，有好处，一、二、三、四、五条；有坏处，……。所以……。这是废话，什么事情都是有好有坏的，关键是好处多还是坏处多。又要来了！说好处多就是爱国，坏处多就是卖国。
要我说，郑和下西洋就是“面子工程”，得益远远及不上付出，否则，为什么就停止了呢？不是好处多么，那缺钱的时候就再多跑两次呀！确实，郑和的船队是世界上最庞大的船队，科技也最先进，当时欧洲的船队都是几个商人一合计造几艘破船就敢下海。可郑和船队的规模越是庞大、科技越是先进，就越应该引起我们的深思。为什么一个哥伦布倒下，千千万万个哥伦布站起来；但郑和之后，再无郑和？是责怪具体的某一个人，还是应该责怪“父母在，不远游”的儒家思想。要知道，郑和之后，明朝还有两百多年的寿命，怎么不想到去游一下呢！这正说明了明朝的国力无法再负担这么庞大的“面子工程”了。