又一次吃人事件，到现在为止，我们已经听了好多的吃人事件了。我们不是常说吃人的封建礼教吗？儒家的礼教真的就是在吃人。有些事情是战争状态下发生的，像大凌河之战的时候，那后世对这种事情是如何评论的？有一句成语叫罗雀掘鼠，说的是张巡守城时的事情，不去管他，跟大凌河之战时的情况也差不多，后来韩愈就写了一篇文章来表彰，还专门设立了祠堂。也就是说，为了维护这套礼法，哪怕是吃人，也是正确的！当然也会有人说这些战争如何、如何要紧，这又是鸡同鸭讲了，问题不在于在这种战争状态下能不能忍住，而在于吃人以后整个社会对其是一种什么态度。张巡守城时，官员还杀了小妾和书童，结果激励了军心，没别的原因，小妾和书童只不过是官员的私人财产，现在官员拿出私人财产来了，士兵们焉能不感动。但到了抗日战争的时候，我听说过吃棉花、吃皮带的，但没听说过哪位军官一声令下：“来啊！煮两个战士吃吃，党员优先！”也许有，但再也不会拿到台面上来进行表彰了，这正是因为整个国家的文化发生了翻天覆地的变化，无论是为了什么，吃人是不对的。
李自成之所以下令烧“福禄宴”，并不是因为他特别残酷，而是因为当时整个社会都不觉得这有什么不能接受的，既然你是我的敌人，那就可以吃。若是李自成手下的官兵都无法接受这种事情，就像我们今天的人一样无法接受，那么李自成的这个行为也不会存在了。当长官们杀了自己的书童煮了给大家吃的时候，士兵们是觉得恶心，还是觉得感动，这里面的区别大有讲究。
当然还有更多残酷的事情，比如磔刑，比如扒光人家的衣服游街，还有好多剥皮抽筋的刑罚，包括古代宫廷太监制度和株连之刑。在今天的人看来，这是何其野蛮和无知的，但这种野蛮正活生生地、堂而皇之地在中国的大地上上演，也没有人觉得不妥，非但认可，还要竭尽全力去维护。这里面文化的差距，何止十万八千里。儒家既有文明的一面，但野蛮起来则让人不寒而栗。我知道不少人喊着要恢复这些东西，我相信那是气话，难道真的要回到那样的时代吗？真的要把人捆起来，游街示众，然后一刀刀割下去，让所有的人都这么看着吗？还要恢复太监制度，恢复株连，一人犯法，全家人赔死？当时还真是这么干了，但到了关键时刻，中国人的表现又有多少尽如人意呢？
今天所有的国家几乎都废除了身体刑罚（死刑除外），也就是不会再有那种当众打板子的事情发生了，这难道不是文明的一大进步吗？否则，如何会废除这些刑罚，难道说我们越来越落后了？反正我不想再回到那种时代，有监刑就够了。当然，也有少数国家保留了鞭刑，不论他们的经济如何发达，我只有一句话：野蛮国家。中国无论如何不能学那种国家。
统治者是非常乐意搞那套东西的，因为他们把老百姓的注意力都给分散出去了，自己则可以尽情享受。如果一个国家内部有了矛盾，应该在外部找一个敌人，这样就能把矛盾的焦点引到外面去了，但这种行为只能够称之为策略，其时限性是比较小的，若是喊了几百年还是同一个敌人，老百姓就都麻木了。但这种策略的本质是很有效的，那就需要经过加工，需要有思想支撑，最好的办法还不是在外部找，而是从内部分裂出来一批人，把他们当作敌人，集中所有的人去攻击他们，而这些敌人本身是不存在的，但又可以长久存在。挺绕口的，具体来说，就是那些出轨的女人和跟父母争执的子女，这些人算是敌人吗？老实说，不算，最多、最多……也就只能算是道德水平不高，更何况我前面都解释过了，得分情况来看，要放在今天根本算不上个事——你听说你隔壁的人妻出轨了，你感觉算是个什么大不了的事？至于要游街示众嘛！所以说这种敌人本质上是不存在的。但宋以后的情况根本就是把这些人当做敌人一样来处理，把所有的注意力都集中到这上面来，拼命关注着这些东西，一有发现，便当做敌人来处理。好了，一批叫做“淫妇”和“逆子”的敌人诞生了，而且是会长久存在的敌人！然后朝廷再表彰一批人，给一些实惠，这锅粥就全乱了。
哪怕付出的代价是亡国也在所不惜，因为皇帝在有生之年可以享受到更多的权力和富贵。宋太宗的一席话可谓一语道破天机：“国家若无外忧，必有内患。外忧不过边事，皆可防御。惟奸邪无状，若为内患，深可惧也。帝王用心，常须谨此。”好清楚的话，“胡人”要灭中国不是一两天的事情，但若是内部政变，只需要一天的功夫，就能把皇帝拉下马。他老赵家就是这么得的江山，现在轮到他赵家人坐江山了，你说他应该怎么防？即使他知道采取这种方式会导致日后汉人江山沦于“胡人”之手。法国波旁王朝的两位国王曾经说的两句话真实反映了帝王的心态，一句是“朕即国家”，一句是“我死之后，哪管洪水滔天”。反正在他的有生之年不用担心日后亡国灭种的问题，可以舒舒服服地当自己的皇帝，至于亡国之君再怎么惨也跟他无关。要知道，毕竟这是两个生命个体，那些皇帝早就看穿了这些东西，反正死后的事情跟自己无关，所以我说那些祭祖什么的就是统治阶级跟你玩的鬼把戏，你还当真了。我敢打包票，如果让朱元璋知道朱由检死了的消息，他绝对不会难过的，算盘一打，自己本来就是个讨饭的瘪三，靠运气和实力登上了皇帝的宝座，他和他的子孙后代敲骨吸髓般统治了这个国家近三百年，早就够本了。
魔鬼，是不会告诉你自己是魔鬼的，他会编出很多美好的东西来欺骗你，如同儒家的那些美好的文字，但现实却是一幅地狱的景象。真实的东西朝前多走一步，就成了虚假的东西了，如同镜子的两面，何其相似，但一面是真实的，一面是虚幻的。有些人经常能够从古代文献中找到一些跟西方思想十分接近的东西，应该这么说，任何两个文明都能找到相似的东西，人本来就是相似的，但在那么多的标准里面，只有一样会成为这个文明的真正核心，儒家文化的核心就是礼法。
确实，早期的儒家先哲并没有那么苛刻，三纲五常这些词他们也没有说过，都是后世的儒者给加上去的。但为什么就能加上去呢？因为孔子说过“君君、臣臣、父父、子子”，这就从根本上把这个礼法给定下来了，就有了一点细微的差距，只要不断发展，就能够造成后来所发生的一切事实。好比为家族争取利益，这有错吗？当然没错。问题是一旦加上了道德标准，就连吃人也是必须的了。一句话：差之毫厘，谬以千里。