第六节面南独尊

皇太极回去以后继续扩大自己的权力。大凌河之战时，皇太极和莽古尔泰两人发生了争执，皇太极指责莽古尔泰作战不够卖力，莽古尔泰则认为自己是各贝勒中最卖力的人，对皇太极说：“你干嘛老跟我过不去，只因为你是大汗，所以我才不跟你为难，可你还横挑鼻子竖挑眼的，难道是想要杀了我吗？”说完，就握住刀把向前，狠狠盯着皇太极，我想当时的情况是比较难看的，莽古尔泰手中之刃可以随时出鞘，而皇太极的侍卫却无动于衷，由此也可见，即使是皇太极最亲信的侍卫也认为这并非是君臣之间的争吵，而是两位大汗在争吵。还好莽古尔泰的胞弟德格类还是个明白事理的人，冲上去就给了他一拳，把目标转移到自己的身上。莽古尔泰真是人如其名，一介莽夫，当即把刀，也不知道是打算对谁下手，被德格类七手八脚地推了出去，代善也认为此事莽古尔泰做得太出格了。

的确如此，即使皇太极不是大汗，大贝勒之间亲自拔刀相向也实在太离谱了。若是要铲除政敌，所依靠的也是权谋，像莽古尔泰那样亲自操刀真是不知所谓。后来德格类大约跟他陈述了当中的利害，他便派人向皇太极表示自己当时是喝醉了，也不知道发生了什么。皇太极当然不可能接受这种说辞，也不会放过这次机会，不久就革去他大贝勒的名号，降为和硕贝勒。

当年的十二月，又有朝臣借题发挥，提出莽古尔泰不应该再跟皇太极并坐，皇太极没有答复，让众人讨论。代善是一位非常拎得清的主，表示认可，提出三人不再并坐，而是皇太极面南居中独坐，自己则和莽古尔泰，居侧而坐。由于这种座次俨然像佛像一般，当中有主尊，两边有侍从，故而时人称之为“三尊佛”。而这种座次也表示了皇太极的地位再次上升。

次年十二月，莽古尔泰去世，估计不是好死，德格类接任正蓝旗。天聪九年（1635年）十月，德格类也去世了，从后面的情况看来，多数也不是好死，因为接任正蓝旗的并非该支系的人。当年的十二月，皇太极正式对正蓝旗下手，以谋反的罪名将死去的莽古尔泰和德格类革爵，黜宗室，余子废为庶人，又兴大狱，大清洗持续了约半年的时间，超过一千五百人被杀害，然后将正蓝旗一分为二，并入两黄旗。皇太极用他老辣的政治手腕，极力拉拢两白旗和镶蓝旗，稳住两红旗，倾尽全力吞并正蓝旗，成功打击了莽古尔泰支系的人。但这并非是天子自将上三旗，宗室将下五旗的格局，这种格局要到顺治亲政以后才形成。

但这是一件非常具有标志性意义的事件，我曾经说过，除非汗权特别强大，否则是不能更改统旗贝勒的系统的，但是现在皇太极做到了，也就是说，至迟到天聪九年，皇太极的权势已经达到跟其父亲一样的地步了，真正成为了后金国的第一人——唯一的第一。

但皇太极并没有永久撤销正蓝旗的编制，过了没几个月，又建立了新的正蓝旗，旗主应该是豪格，皇太极应该是在这个时候才亲领两黄旗的。为了保证豪格对新正蓝旗的掌控有力，皇太极不仅杀了大量原正蓝旗的军官，还打乱了两黄旗和正蓝旗原属旧部，将正蓝旗的部分属人调入两黄旗，又从两黄旗中调出部分旗人进入正蓝旗，而两黄旗中，又以镶黄旗为主。镶黄旗原属豪格所统，这种混编的方式，既可以保证豪格在新正蓝旗中有可以依靠的对象，又可以削弱原正蓝旗属人自思是莽古尔泰派系的心理，以达到分散其势力的目的。这是满清入关前三次大规模换旗事件的第二次，跟第一次、第三次不同，那两次是整旗调换，旗主和所属部民不变，只改旗纛，而这次则是打乱编制，混合成旗。这次改旗也奠定了皇太极时代各派系的基本格局，直到皇太极死前，各旗的旗主均没有太大的变动。

皇太极握有六旗，三大贝勒中，也只有代善这个派系没有遭受太大的打击，皇太极当然不会放过。以后便持续打击两红旗，因为一件不算太大的事情，皇太极关闭宫门不见诸贝勒，让他们另选一位有权有势的贝勒担任大汗。这明显是针对代善的，诸贝勒心急慌忙地草拟了代善之罪，革去他大贝勒的爵位，代善的威望直线下降，最终被逼赋闲家中。

论战略眼光，代善远不如他的两个弟弟皇太极和多尔衮，但是保命却很有一套。努尔哈赤时代，立了两位太子，褚英死了，他没死；皇太极时代，四大贝勒联合执政，另两位大贝勒死了，他还是没死；日后多尔衮时代，豪格都被弄死了，他仍然没死。历经三朝，他一直是风口浪尖的人物，却始终没有掌权，最终还得了好死，其“保命大法”当真是练得炉火纯青了。

岳托也遭受了打击，其爵位一路从亲王降到了贝子。有一次，皇太极令贝勒们比较射箭，岳托就是不肯射，皇太极一再劝他，才拉开弓箭，但还是不射，故意把弓箭掉在地上，反复多次，最后把弓箭一扔就走。可见，岳托对皇太极是极其不满的。也是，当年就是他和萨哈廉劝父亲拥立皇太极的，日后东征西讨也多有出力，皇太极和代善有矛盾的时候，他也尽力斡旋，只因为他的地位并非全是皇太极给的，所以皇太极还是不放过他。站在岳托的角度，这确实挺恶心人的。不过这是政治，本身就是血淋淋的。

八旗全部改造完毕，努尔哈赤遗留下来的问题得到了最妥善的解决，后金内部不再政出多头。从此，便可以集中所有的力量，打击四方的政敌了。