第二百二十六章：梁山究竟应不应该招安？

梁山好汉大聚义后，接近重阳节了，宋江就提议开一个【菊花之会】。

菊花，在古代是有象征意义。心里想要做大事的人，不甘于人下的人，才会赏菊。这一点，施耐庵在前面早就埋下了伏笔。

水浒传第三十九回，宋江吟反诗的时候，宋江谁都不比，专比反贼黄巢。

按理来说，在宋江前面有的是比黄巢厉害的反贼，不说别的，陈胜吴广总比黄巢出吧？还有汉末晋唐时期的一些反贼，多如牛毛。可宋江为什么不比别人，专比黄巢呢？就是因为黄巢也像宋江一样，独爱菊花，是干大事的人。

黄巢当年在长安落榜，指着长安城，作诗一首：

待到秋来九月八，我花开时百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

这一首诗，就是借着菊花的名义，想要造反了。同时，造反日期也是重阳节。（当然，这只是一种比喻而已，造反的日子当然不会定在九月八。）

如今，又快到重阳节了，宋江就想要开一个赏菊之会。

黄巢是想造反，宋江则是想招安。宋江在酒会上也作词一首，其中，最后一句写道：【望天王降诏，早招安，心方足。】

这就又是在当着大家的面提招安了，李逵，武松，鲁智深等人都不高兴，他们理解不了宋江，他们觉得大家在梁山上过的好好的，招甚鸟安？

他们理解不了宋江，宋江也一样理解不了他们，宋江感慨道：【我等赦罪招安，同心报国，青史留名，有何不美？】我们大家一起去当官，青史留名，又有什么不好呢？

宋江想要招安，兄弟们则有不少人不想招安，那么我们今天就来看看，梁山到底应不应该招安。

看待一件事到底应不应该做，首先就要看看这件事会为当事人带来多少收益。不计算风险的话，收益很大，我们自然就要去做。收益很小，我们则要考虑一下。没有收益甚至会产生损失，那我们自然就不会去做。

从这一点上来看，很多人都说宋江招安是因为宋江想当官，这其实是错误的。

为什么呢？因为单从当官的角度来看，招安其实对宋江并没有什么收益可言。

想当官的人，无非是为了当官后可以获得钱和权力，可钱和权力这两样东西，宋江都不缺。

钱不必多说，我们来看看权力。

在梁山，宋江的地位约等于一个土皇帝，如果宋江选择像方腊一样造反的话，则至少能割据一两个州郡，地位则至少相当于一路诸侯。至多相当于半个皇帝（参考方腊王庆田虎等人）。

而宋江招安的话，不用想也知道，皇上顶破天封他一个将军，这就是最好的了，皇上是绝对不可能封他做一路诸侯的。

事后我们也可以知道，宋江招安后，只混了个小官而已，其余的兄弟，则没混上官，远不如在梁山当土皇帝牛逼。

所以，如果仅仅从金钱和权力这两点去看的话，招安确实是一种很傻的行为。你招安了，获得的权力还没招安之前多，并且招安还伴随着一定的风险，未必能成功，在这种情况下，谁招安谁不是傻吗？

宋江明显不傻。

招安既不能给宋江更多的钱，也无法给宋江更多的权力，可宋江却仍然苦苦想要招安，这就证明招安这件事情，确实是有利可图的。并且，招安后带来的利益，绝对要比钱和权更加高级。若不是这样的话，宋江又怎么会坚持要赔本招安呢？

钱和权，宋江都不屑于去图的，宋江没那么肤浅。所以，我们就要来看看，还有什么利益是比钱和权更值得去图呢？

那就是：名誉和生命。

招安的主要意义，就体现在这两点上。

1，名誉。

宋江每次劝兄弟们接受招安的时候，都会提到【青史留名】，可见，宋江对于自己死后的名誉，是很看重的。

这也符合马斯洛需求层次：宋江钱也有了，权也有了，他就自然需要获得别人的尊重。

马斯洛需求层次把一个人的需要从低到高分为五层，分别是：生存需求，安全需求，情感需求，尊重需求和自我实现需求。

而宋江现在追求的，早就不是很低级的金钱和权力了，而是别人的尊重，和自我实现。

宋江是强盗，如果不招安的话，宋江的儿子也会是强盗，宋江的孙子也会是强盗，除非宋江的后代主动招安了，不然的话，宋家这一脉就会生生世世做强盗——这种情况，我想没人会喜欢吧？

也就是说，就算宋江不招安，他的后代也绝对会招安，招安这件事情是势在必行的。与其让子孙后代背着一个强盗世家的名声去招安，倒不如自己先招安了。

所以，宋江就要进行招安了。

进行招安，虽然损失了不少的钱和权，但却换来了名誉和尊重。这样来看的话，招安过程中，宋江损失的所有兵马，所有兄弟，其实并不是大家以为的白白损失了，而是被当作换取名誉，改变强盗世家的成本，被用来投资了。兄弟们的损失，总的来说还是值得的。

后来，事情的发展也的确是这样，宋江虽然死了，兄弟们也死的七七八八，但是，宋清的儿子宋安平中了科举，当了秘书学士。

如果好好经营的话，宋家说不定就会成为一个官宦世家，至少，也能经营成个书香门第，总比强盗的儿子这种称呼是强多了——你看，宋江等人的牺牲，完全是值得的。如果宋江没招安的话，宋安平这个强盗的孩子，哪有资格考科举？只能跟着一起当强盗了。

2，生命。

梁山再怎么牛，说到底只是一个山头而已。这个山头，究竟能不能耗得过大宋？谁也不敢保证。

曾经有很多朝廷官员都说过：梁山反贼只能在山里牛一下，出了山就是自寻死路。后来，宋江等人出山征方腊，没了地利，也的确死伤惨重。

你看，这就是梁山好汉了，连方腊这个地方政权都打的很勉强，怎么可能耗得过拥有八十万禁军的大宋？（大宋的八十万禁军，不是虚数，而是实数。）

退一步讲，我们就假设他耗得过。那么，耗过了之后，宋江他们又要怎么做呢？无非也就只有三个选择：招安，造反，继续耗。

造反的下场我们参见方腊，方腊的实力和宋江仿佛，甚至更胜一筹，方腊造反的后果就是被消灭了，被千刀万剐了。而继续耗则更不可取，你继续耗下去，也无非还是这三个选择：招安，造反，继续耗。造反还是个死，接着继续耗则早晚有一天耗不下去。

所以，就算是从保住自己这条命来讲，梁山唯一的出路也是要招安的。

当然，你也可以说宋江如果造反的话，联合方腊等人也能推翻大宋——但是，推翻大宋这个可能性，只是无数的可能性中最渺小，并且也最具风险的一个可能性。

宋江为人谨慎，他不想去赌这个可能，也是很正常的。

所以，宋江坚持要招安，是正确的。那些不想招安，只想继续在梁山上大口吃肉的好汉，并没有什么远见，只是过一天是一天而已，早晚会被消灭的。