第二百一十二章：施耐庵究竟怎么描写关胜？

宋江要打北京城，关胜就提议围魏救赵，带兵去打梁山泊。

到了梁山泊，宋江见关胜和关羽长得一模一样，又拿着青龙刀，骑着赤兔马，一副英雄气派，不由与吴用喝彩，回头与众多良将道：【将军英雄，名不虚传！】

宋江专门回头和自己手底下这群人表扬关胜，其实就是在激将他们了。果然，说言未了，林冲忿怒，便道：【我等弟兄，自上梁山，大小五七十阵，未尝挫了锐气，军师今日何故灭自己威风！】

你看，这林冲会做人吧？

说关胜英雄，是谁说的呢？明明就是宋江说的，吴用只是跟着领导一起喝彩而已，这也有错？可林冲忿怒之下居然还没被冲昏了头脑，还是很会做人的不说领导宋江，就只说吴用，说吴用灭自己威风。

秦明听了也大怒，轮着狼牙棒直奔关胜，林冲见了，怕秦明夺了头功，猛可里飞抢过来，也不嫌丢脸，和秦明一起两个打关胜一个。

在这一回故事里面，作者施耐庵很莫名其妙的，连续刻画了林冲很多次不好的形象。为什么呢？不是因为作者讨厌林冲，而是因为作者想要通过林冲，来刻画关胜。

水浒传中的好汉，从写作手法上来分，大约可以分成两类，即：有个人传记的好汉和没有个人传记的好汉。

水浒传实际上是没有主角的（宋江勉强可以算是主角），属于群像小说，他描写的是一群人而不是一个人。所以水浒传是分不出主角配角的，最多只能分出主要描写人物和次要描写人物。

有个人传记的好汉，比如鲁智深，林冲，杨志，晁盖吴用，武松，宋江，杨雄石秀，卢俊义等人，都是属于主要描写人物。在描写他们的个人列传里面，他们都是主角，在书中，作者都是正面描写了他们的人生经历。

他们这群有个人传记的好汉，单独拿出来每一个人来，都是能再写一篇新的小说的。所以，他们的形象是水浒传中最丰满，最有血有肉的形象。

就像很多的水浒传电视剧，你别看关胜呼延灼等人排名往前，又是五虎大将，但事实就是：有的水浒传电视剧都没有关胜这个角色，很多水浒传电视剧都觉得有他们没他们都无所谓，并不影响整部电视剧的拍摄。

你再看杨雄石秀，武功也一般，排名也不高，但是只要是有关水浒传的电视剧，必有杨雄石秀！真拍起来，哪怕找不到演关胜呼延灼等人的演员，也一定要先把杨雄石秀两人的演员给找到位了。为什么？因为他们都有个人传记，属于主要描写人物。

相对的，没有个人传记的好汉，相对而言形象就描写的不是很丰满了。（当然，也不完全，施耐庵描写人物还是很厉害的，配角如同李逵等人，也都描写的很丰满，只不过相对于有个人传记的好汉，还是差了一点。）

没有个人传记的好汉，书里往往没有以他们为主角进行正面描写，只是对他们进行了侧面描写而已。

关胜出场的时候，已经是第六十三回了，距离大聚义也差不了多远了，在这里再给关胜单独描写一篇类似于鲁智深传，林冲传，武松传之类的个人传记，已经不太现实了。所以，施耐庵就只好通过一些写作手法，来让关胜的形象丰满起来。

什么写作手法呢？就是对比。

关胜是关羽的后人，他在水浒传中，就是被当成关羽来写的。只不过，水浒传前面已经有了一个很像关羽的好汉朱仝了，所以描写关胜的时候，就要费点心思了，要想想怎么才能把关胜写的比朱仝还要像关羽。

关羽最为人称道的一点，就是忠义，要写关胜，就要从忠义下手。所以，施耐庵就用对比的方法，把关胜身边的人，都写得十分卑鄙，这样自然就凸显出关羽的忠义来了。

为了对比出关胜的忠义，施耐庵连续描写了三次林冲的卑鄙，先写林冲不敢得罪宋江，只敢得罪吴用，又写林冲和秦明抢功，还写林冲和秦明联手围殴关胜。这样一写，就显得林冲很卑鄙，关胜很高尚了。

所以，明明林冲和关胜的武功差不多，但关胜一出场，就有很多朋友觉得关胜比林冲厉害多了。为什么？就是这么对比出来的，在施耐庵的对比下，我们会觉得关胜很大气，很上档次，很有大将之风。林冲很小气，很没档次，完全不能和关胜比。

在后面，施耐庵又用吴用和林冲，来侧面描写了一下关胜的高尚和忠义。

关胜投降之后，提出要替宋江收了水火二将，吴用便怀疑关胜要趁机跑了，就对宋江说道：【关胜此去，未保其心，可以再差良将，随后监督，就行接应。】

吴用这么说，其实是很正常的。降将刚刚投降，你就让他带兵，他万一跑了怎么办？

就像三国演义里，冷苞说好了投降刘备了，但一转眼，就逃走了。

所以，吴用提出派人监视一下关胜，这是很正常的。身为一个军师，提出这一点是他的责任。

可就是这么一件很正常的事，宋江听了，却很高尚的回应道：【吾观关胜，义气凛然，始终如一，军师不必多疑。】

你看，这么一描写，关胜高尚忠义的形象就立刻出来了，而吴用，则变成了以小人之心渡君子之腹的卑鄙之人。

关胜收了水将单廷圭，又要去收火将魏定国。魏定国说除非关胜自己来我的城池里来，我才投降，不然别想。

这个在水浒传中，就相当于三国里关羽的单刀赴会了。

单刀赴会，需要去的人有着极大的胆气。一般人，是不敢孤身入敌营的，一般人都是害怕中埋伏的。

林冲就是这样，在一边听了，很谨慎的对关胜说道：【兄长，人心难忖，三思而行。】

关胜又很高尚的回应道：【好汉做事无妨。】说完，就单刀赴会去了。

你看，就是这里的这一个侧面描写，关胜就被定义为了【好汉】，好汉做事无妨。

而林冲却被定义为了不相信好汉的小人。这么一对比，林冲的小人形象和关胜的好汉形象立刻都丰满了起来，施耐庵的写作目的，也就这样达到了。

最后，就连金圣叹都忍不住感叹施耐庵的写作手法，感叹他描写关胜描写的好。

金圣叹感叹道：【写大刀处处摹出云长变相，可谓儒雅之甚，豁达之甚，忠诚之甚，英灵之甚。】

第二百一十三章：吴用到底有多狠？

宋江得了病，无法亲自去打大名府。这时，吴用就起来道：我替哥哥走上一遭如何？

宋江听了，感动道：【若得军师如此扶持，宋江虽死瞑目。】

就这样，吴用定好计策，准备智取大名府。

吴用智取大名府，为的是什么呢？主流说法都是说是为了救卢俊义和石秀，但这只是主流说法而已，吴用自己却不是这么说的。

水浒传原著写得清清楚楚：吴用说道：【小生不才，愿献一计，趁此机会，就取北京钱粮，以供山寨之用。】

你看。

吴用智取大名府，其主要目的，还是要趁机收了大名府的钱而已。至于卢俊义和石秀，并不重要。

在吴用看来，卢俊义和石秀被抓起来了，可不是坏事，而是天大的好事！正因为他们被抓起来了，才提供给了自己一个赚钱的机会，可以【趁此机会，就取北京钱粮】。不然的话，梁山是没资格打大名府的，出师无名，大名府和你梁山井水不犯河水的，你凭啥打他呢？

可是，打完大名府之后，当着卢俊义的面，吴用却又不是这么说了。

吴用道：【今为卢员外打破北京，杀损人民，劫掠府库。】朝廷必定要来报仇…………

你看，这吴用奸诈吧？他明明就是为了钱才去打的大名府，可当着卢俊义的面，就变成为了救卢俊义了——我们打大名府，惹得朝廷来打我们，不是为了钱，全是为了救你啊！你看我们对你多好！

吴用出手，其实比宋江还狠。

宋江这个人，是比较在乎自己的名声的，所以，宋江打完仗，不管实际上是不是对百姓造成了残害和损失，宋江总是要假惺惺的露出一副仁德善良的摸样，少杀百姓，并把赚来的钱拿出那么一个百分比，分给这些百姓，多少也弥补一下百姓们的损失。

而吴用这个人，却压根不在乎名声之类的东西，打下了城池，直接就搞大屠杀！杀的大名府一副人间地狱的摸样。【民间被杀死者五千余人，伤者不计其数。】【此时北京城内黎民百姓，一个个鼠窜狼奔，一家家神号鬼哭，四下里火光亘天，四方不辨。】

施耐庵在这里是很有心思的，他描写此时的大名府惨到什么地步呢？惨到连专门负责砍头的刽子手蔡福见了，都不忍心了，恳求柴进道：【大官人可救一城百姓，休教残害。】

柴进听了，就去找吴用，让他别搞屠杀，可等找着吴用的时候，城里早就死伤了一半了。

这和之前梁山所宣传的替天行道，简直截然相反。

在打大名府之前，宋江曾经在大名府里发过一些传单，上面极力的宣传梁山好汉只爱替天行道，并不欺负百姓，并说道，等梁山大军打下大名府时，【义夫节妇，孝子顺孙，好义良民，清慎官吏，切勿惊慌，各安职业。】

宋江和吴用早就说了，梁山好汉只爱替天行道，等打下大名府的时候，好汉们只杀坏人，并不杀好人，让好人们不要害怕。

可实际上，吴用却是不论好坏，把百姓们全都杀了个干净。

吴用此时大概也觉得自己不对了，立刻假惺惺的【出榜安民】。可是，此时大屠杀已经杀死了数千人，谁还能被一张榜单就安住心呢？

施耐庵在这里感慨道：【可怜千年歌舞地，翻作一片战争场。】

在之前的章节里，我们就分析过，梁山好汉基本上就是一群畜生，他们是不管老百姓们的死活的，因为他们只要钱。